序言
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局面，滋長了藩鎮割據局面，發展到五代，出現了全國大分裂局面，然而到了北宋，終于全國統一了，新的禁軍制度，終于形成了。
事物的發展，往往不是直線上升的，而是螺旋式地曲折上升的。
但是應該相信，它不會逆轉，也不會長久停滞不前，它一定在上升，不過上升時會有些曲折罷了。
魏晉南北朝時期是自然經濟占統治地位，隋唐時期基本上也是自然經濟占統治地位，當然，隋唐比之魏晉有了一定的發展。
兩稅法是以錢來統計的，可是并沒有改變以粟帛交納租稅的實質。
對于唐代的經濟，我有這樣的看法，一方面比之南北朝有所發展，一方面還不能過分誇大貨币交換的作用。
拙著就是按照這個尺度來寫的。
經濟會不會逆轉呢？我認為有時候是會逆轉或停滞不前的。
戰争的破壞，政治經濟措施的不得當，往往會導緻經濟的呆滞，如隋文帝讨尉遲迥，破壞了幾百年以來作為河北政治經濟中心的邺城，滅陳，把六朝故都建康也徹底破壞了。
作為隋唐時期東南經濟中心的廣陵，經過唐末戰亂，破壞得不像樣子。
唐末長安、洛陽，經過戰亂的破壞，商品經濟當然也會出現一度的停滞或逆轉。
但當時中國幅員廣大，經濟發展是不平衡的，五代之際，南方九國經濟還是在持續發展，就是北方，也在緩慢地前進。
譬如大梁城，雖然也遭受過戰禍，但是經過後周、北宋兩朝的擴建，我們隻要看看張擇端《清明上河圖》，就可以見到大梁的繁榮景象。
因此封建社會的經濟，縱使有短時期的停滞，有短時期的逆轉，然而不會長期逆轉、長期停滞。
從國内民族政策來講，唐王朝是執行得比較好的，這可能與關隴統治集團是一個胡漢聯合起來的政治集團有關。
隋唐王朝不僅帝王有鮮卑族血統，就是宰相，也有不少人是鮮卑族的後裔，他們較少狹隘民族主義的偏見，他們執行的民族政策，相對地說要開明些。
五代時期有三個王朝是西突厥沙陀部落所建立的，這三個王朝的統治者，無論在政策執行上，在用人問題上，都沒有歧視漢族的傾向，在這三個王朝建立之前，沙陀人已經和漢族融洽無間了，所以才會出現這種情況。
在唐代中國，除了唐王朝以外，主要地存在着三個地方民族政權：東北有渤海國，渤海亡而契丹興；西南有南诏；西藏一帶有吐蕃。
這三個政權都對祖國曆史的創造作出它的貢獻。
沒有南诏的文化，今天的雲南會變成另一個樣子。
沒有渤海，遼（契丹）、金（女真）社會文化，就不會發展得那麼快。
當大食勢力向東推進的時候，唐王朝敗績于怛邏斯，接着安史之亂發生，無法阻遏大食的東進，就依靠英勇的吐蕃人來抵禦大食了。
後來伊斯蘭國家雖然文化燦爛，但在初期，其鐵騎到達的地方，破壞是非常厲害的，全靠吐蕃人，才避免了大食鐵騎的蹂躏。
此外，還有奚、契丹、室韋、東西突厥、薛延陀、回鹘、黠戛斯、葛邏祿三姓、焉耆、龜茲、于阗、疏勒西域南道諸城邦，對于中華民族大家庭都作出他們應有的貢獻，可惜受到本書篇幅的限制，加上史料缺乏，對這些部族或部落，叙述是遠遠不夠的。
唐王朝是統一富強的大國，對外經濟文化交流空前發展，東面和新羅、日本有着友好的往來；東南海上和東南亞國家有着和平的經濟文化聯系；對南亞國家，有不少求法取經高僧或外交使節，翻越大山雪嶺朝聖交聘，充任和平使者；西面和大食、拂（東羅馬帝國）彼此不斷派遣使節，互相訪問。
玄奘在五天竺時，可以在天竺國王的宮廷裡看到《秦王破陣樂》；通過絲綢之路，中國的絹帛，一直運到今天土耳其的伊斯坦布爾（當時叫君士坦丁堡）和西歐各地。
在唐以前，海外各國稱中國人為漢人；自唐代起，海外各國開始稱中國人為唐人了。
直到今天，在美國、加拿大和澳大利亞，早年出國的中國人，其聚居的地方，還稱作唐人街。
秦非常強大，但二世而亡；隋也非常強盛，亦二世而亡，這兩個王朝，都在農民大起義烈火中，結束了他們的統治。
漢鑒于秦，一反秦政，休養生息，漢代初年便出現了最穩定的政治局面；唐以隋為鑒，順民之欲，唐代初年也就出現了最穩定的政治局面。
這不是曆史的重演，而是一種帶有規律性的終結。
隋炀帝這個亡國之君，不知道做了多少壞事和蠢事，缢死江都，葬身雷塘，罪有應得，本無足論。
但他修建大運河，還是順應當時社會發展要求的，應該予以充分肯定。
唐代的皇帝裡，唐太宗，早年的唐玄宗，唐宣宗，都是傑出的皇帝
事物的發展，往往不是直線上升的，而是螺旋式地曲折上升的。
但是應該相信，它不會逆轉，也不會長久停滞不前，它一定在上升，不過上升時會有些曲折罷了。
魏晉南北朝時期是自然經濟占統治地位，隋唐時期基本上也是自然經濟占統治地位，當然，隋唐比之魏晉有了一定的發展。
兩稅法是以錢來統計的，可是并沒有改變以粟帛交納租稅的實質。
對于唐代的經濟，我有這樣的看法，一方面比之南北朝有所發展，一方面還不能過分誇大貨币交換的作用。
拙著就是按照這個尺度來寫的。
經濟會不會逆轉呢？我認為有時候是會逆轉或停滞不前的。
戰争的破壞，政治經濟措施的不得當，往往會導緻經濟的呆滞，如隋文帝讨尉遲迥，破壞了幾百年以來作為河北政治經濟中心的邺城，滅陳，把六朝故都建康也徹底破壞了。
作為隋唐時期東南經濟中心的廣陵，經過唐末戰亂，破壞得不像樣子。
唐末長安、洛陽，經過戰亂的破壞，商品經濟當然也會出現一度的停滞或逆轉。
但當時中國幅員廣大，經濟發展是不平衡的，五代之際，南方九國經濟還是在持續發展，就是北方，也在緩慢地前進。
譬如大梁城，雖然也遭受過戰禍，但是經過後周、北宋兩朝的擴建，我們隻要看看張擇端《清明上河圖》，就可以見到大梁的繁榮景象。
因此封建社會的經濟，縱使有短時期的停滞，有短時期的逆轉，然而不會長期逆轉、長期停滞。
從國内民族政策來講，唐王朝是執行得比較好的，這可能與關隴統治集團是一個胡漢聯合起來的政治集團有關。
隋唐王朝不僅帝王有鮮卑族血統，就是宰相，也有不少人是鮮卑族的後裔，他們較少狹隘民族主義的偏見，他們執行的民族政策，相對地說要開明些。
五代時期有三個王朝是西突厥沙陀部落所建立的，這三個王朝的統治者，無論在政策執行上，在用人問題上，都沒有歧視漢族的傾向，在這三個王朝建立之前，沙陀人已經和漢族融洽無間了，所以才會出現這種情況。
在唐代中國，除了唐王朝以外，主要地存在着三個地方民族政權：東北有渤海國，渤海亡而契丹興；西南有南诏；西藏一帶有吐蕃。
這三個政權都對祖國曆史的創造作出它的貢獻。
沒有南诏的文化，今天的雲南會變成另一個樣子。
沒有渤海，遼（契丹）、金（女真）社會文化，就不會發展得那麼快。
當大食勢力向東推進的時候，唐王朝敗績于怛邏斯，接着安史之亂發生，無法阻遏大食的東進，就依靠英勇的吐蕃人來抵禦大食了。
後來伊斯蘭國家雖然文化燦爛，但在初期，其鐵騎到達的地方，破壞是非常厲害的，全靠吐蕃人，才避免了大食鐵騎的蹂躏。
此外，還有奚、契丹、室韋、東西突厥、薛延陀、回鹘、黠戛斯、葛邏祿三姓、焉耆、龜茲、于阗、疏勒西域南道諸城邦，對于中華民族大家庭都作出他們應有的貢獻，可惜受到本書篇幅的限制，加上史料缺乏，對這些部族或部落，叙述是遠遠不夠的。
唐王朝是統一富強的大國，對外經濟文化交流空前發展，東面和新羅、日本有着友好的往來；東南海上和東南亞國家有着和平的經濟文化聯系；對南亞國家，有不少求法取經高僧或外交使節，翻越大山雪嶺朝聖交聘，充任和平使者；西面和大食、拂（東羅馬帝國）彼此不斷派遣使節，互相訪問。
玄奘在五天竺時，可以在天竺國王的宮廷裡看到《秦王破陣樂》；通過絲綢之路，中國的絹帛，一直運到今天土耳其的伊斯坦布爾（當時叫君士坦丁堡）和西歐各地。
在唐以前，海外各國稱中國人為漢人；自唐代起，海外各國開始稱中國人為唐人了。
直到今天，在美國、加拿大和澳大利亞，早年出國的中國人，其聚居的地方，還稱作唐人街。
秦非常強大，但二世而亡；隋也非常強盛，亦二世而亡，這兩個王朝，都在農民大起義烈火中，結束了他們的統治。
漢鑒于秦，一反秦政，休養生息，漢代初年便出現了最穩定的政治局面；唐以隋為鑒，順民之欲，唐代初年也就出現了最穩定的政治局面。
這不是曆史的重演，而是一種帶有規律性的終結。
隋炀帝這個亡國之君，不知道做了多少壞事和蠢事，缢死江都，葬身雷塘，罪有應得，本無足論。
但他修建大運河，還是順應當時社會發展要求的，應該予以充分肯定。
唐代的皇帝裡，唐太宗，早年的唐玄宗，唐宣宗，都是傑出的皇帝