序言
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50年代，我在山東大學曆史系講授魏晉南北朝隋唐史，當時，把唐史切成兩段，兩稅法實施以前是一個階段、兩稅法實施以後又是一個階段。
我在講稿的基礎上，撰寫成一部叙述魏晉南北朝至唐前期曆史的書稿，分為上、下兩冊，交上海人民出版社出版。
上海人民出版社出版了我的《魏晉南北朝隋初唐史》上冊，下冊稿子已定稿，還沒有付排，“文化大革命”就開始了。
出版社怕原稿散失，趕緊歸還給我。
十年大動亂中，我是一個幸存者。
1972年，我被調往北京中華書局點校《宋書》和《南史》，晚上有暇，就整理舊作，拙著《北周六典》、《北周地理志》、《西崑酬唱集注》，都是在這幾年中最後定稿的。
隻有《魏晉南北朝隋初唐史》始終藏之高閣，塵封箧笥，一擱十年。
我在十年動亂中，雖然沒有動過這部稿子，但是每值炎暑披襟北窗，嚴冬烤火取暖，未嘗不想到一旦河清有日，應該怎樣來改寫這部書。
這時已經有了分成《魏晉南北朝史》和《隋唐五代史》兩部書來寫的打算。
1977年，氛祲既消，天日重朗，上海人民出版社來信同我聯系，我就把我的想法告訴他們，他們表示同意，支持我這樣做。
拙著《魏晉南北朝史》既出書，我就埋頭寫《隋唐五代史》了，前後花了六七年時間，這部《隋唐五代史》總算寫成了。
寫這兩部書整整花費十多年時間，“十年精力，瘁此兩書”，這樣說并不是過甚其辭。
一部《魏晉南北朝隋初唐史》分為《魏晉南北朝史》和《隋唐五代史》，有它的優點，也有它的缺點。
譬如《魏晉南北朝史》在叙述部曲、奴婢量刑的不同方面時，引用了《唐律》；這部《隋唐五代史》又不得不詳細介紹《唐律》中所反映的階級構成狀況，這樣，就不免造成重複的情況。
好在重複的僅隻千把字左右，而這對我國社會性質的研究，有決定意義，所以隻得重複一下了，這是首先要交代的事情。
除了《唐律》反映了當時的社會性質以外，從魏晉到隋唐，特别值得注意的是姓氏譜錄的研究。
我在這裡介紹了《唐貞觀八年條舉氏族事件》和唐德宗時期修撰的《新集天下姓望氏族譜》兩件敦煌文書，關于這兩件文書，我另有考釋，這裡不詳細講了，這裡隻是抄錄原件，使研究唐代曆史的同志知道氏族志的内容，它包括哪些名門望族，它的發展變化又是怎樣？這是構成統治階級上層的具體内容，我們有必要加以了解，也有必要加以深入研究。
隋唐的政府組織，書中也作了系統的叙述。
自魏晉至隋唐三省制的形成，唐中葉學士院翰林學士的出現，唐德宗以後宦官左右神策軍中尉和兩樞密使的權力加強，以及宦官誅滅之後，樞密使改由文臣擔任，宋代兩府制度實際在五代已經形成，對于這些也再三加以注意。
隋唐的進士制度，一直沿襲到後代。
進士及第人數，唐中葉以後控制在三十至四十人之間，這是值得注意的，人數太多了，官吏泛濫成災；太少了，人才不容易網羅。
宋明以後，進士的錄取名額不斷增加，這大概也是符合需求的原則的，中國古代的文官制度，有許多弊端，也有許多可以供後世借鑒的地方。
北魏開始實施均田制，西魏開始實施府兵制，到了隋代和唐前期，均田制、府兵制成為隋唐王朝強盛的支柱。
這兩種制度，隻有在北朝才能出現，在南朝卻沒有形成，說明它不是我國封建社會必然會産生的事物，而是由于十六國之後，鮮卑族人進入中原，把他們前封建的村社殘餘形态帶進來，從而出現這種份地制度，又從份地制度上産生了府兵制度。
社會經濟繼續向前發展，份地制度不能長久維持，府兵制度也必然走向兵源枯竭，武則天、唐玄宗時代，均田制、府兵制終于最後崩潰了。
這是符合事物的發生、發展直到消亡的規律的。
均田制的崩潰，府兵制的枯竭，給唐王朝帶來了很大難題，民戶流亡加速了，折沖府無兵可交，十六衛形同虛設，于是出現了兩稅法，出現了募兵制，内重外輕的局面轉變為外重内輕的局面，唐王朝的政權基礎開始有所變化，有所動搖。
但是有些政治家和學者還留戀着過去，如陸贽、李泌、杜牧等人，他們還想恢複租庸調制，還想恢複折沖府制，還想重建十六衛，來改變募兵制度實施後形成的藩鎮割據局面。
然而舊的制度一去不複回，兩稅法替代租庸調制，這是一種發展，當然兩稅法開始時也有不完美的地方，要逐漸改善。
募兵制代替府兵制，也是一種發展，當然募兵制改變了内重外輕的政治
我在講稿的基礎上，撰寫成一部叙述魏晉南北朝至唐前期曆史的書稿，分為上、下兩冊，交上海人民出版社出版。
上海人民出版社出版了我的《魏晉南北朝隋初唐史》上冊，下冊稿子已定稿，還沒有付排，“文化大革命”就開始了。
出版社怕原稿散失，趕緊歸還給我。
十年大動亂中，我是一個幸存者。
1972年，我被調往北京中華書局點校《宋書》和《南史》，晚上有暇，就整理舊作，拙著《北周六典》、《北周地理志》、《西崑酬唱集注》，都是在這幾年中最後定稿的。
隻有《魏晉南北朝隋初唐史》始終藏之高閣，塵封箧笥，一擱十年。
我在十年動亂中，雖然沒有動過這部稿子，但是每值炎暑披襟北窗，嚴冬烤火取暖，未嘗不想到一旦河清有日，應該怎樣來改寫這部書。
這時已經有了分成《魏晉南北朝史》和《隋唐五代史》兩部書來寫的打算。
1977年，氛祲既消，天日重朗，上海人民出版社來信同我聯系，我就把我的想法告訴他們，他們表示同意，支持我這樣做。
拙著《魏晉南北朝史》既出書，我就埋頭寫《隋唐五代史》了，前後花了六七年時間，這部《隋唐五代史》總算寫成了。
寫這兩部書整整花費十多年時間，“十年精力，瘁此兩書”，這樣說并不是過甚其辭。
一部《魏晉南北朝隋初唐史》分為《魏晉南北朝史》和《隋唐五代史》，有它的優點，也有它的缺點。
譬如《魏晉南北朝史》在叙述部曲、奴婢量刑的不同方面時，引用了《唐律》；這部《隋唐五代史》又不得不詳細介紹《唐律》中所反映的階級構成狀況，這樣，就不免造成重複的情況。
好在重複的僅隻千把字左右，而這對我國社會性質的研究，有決定意義，所以隻得重複一下了，這是首先要交代的事情。
除了《唐律》反映了當時的社會性質以外，從魏晉到隋唐，特别值得注意的是姓氏譜錄的研究。
我在這裡介紹了《唐貞觀八年條舉氏族事件》和唐德宗時期修撰的《新集天下姓望氏族譜》兩件敦煌文書，關于這兩件文書，我另有考釋，這裡不詳細講了，這裡隻是抄錄原件，使研究唐代曆史的同志知道氏族志的内容，它包括哪些名門望族，它的發展變化又是怎樣？這是構成統治階級上層的具體内容，我們有必要加以了解，也有必要加以深入研究。
隋唐的政府組織，書中也作了系統的叙述。
自魏晉至隋唐三省制的形成，唐中葉學士院翰林學士的出現，唐德宗以後宦官左右神策軍中尉和兩樞密使的權力加強，以及宦官誅滅之後，樞密使改由文臣擔任，宋代兩府制度實際在五代已經形成，對于這些也再三加以注意。
隋唐的進士制度，一直沿襲到後代。
進士及第人數，唐中葉以後控制在三十至四十人之間，這是值得注意的，人數太多了，官吏泛濫成災；太少了，人才不容易網羅。
宋明以後，進士的錄取名額不斷增加，這大概也是符合需求的原則的，中國古代的文官制度，有許多弊端，也有許多可以供後世借鑒的地方。
北魏開始實施均田制，西魏開始實施府兵制，到了隋代和唐前期，均田制、府兵制成為隋唐王朝強盛的支柱。
這兩種制度，隻有在北朝才能出現，在南朝卻沒有形成，說明它不是我國封建社會必然會産生的事物，而是由于十六國之後，鮮卑族人進入中原，把他們前封建的村社殘餘形态帶進來，從而出現這種份地制度，又從份地制度上産生了府兵制度。
社會經濟繼續向前發展，份地制度不能長久維持，府兵制度也必然走向兵源枯竭，武則天、唐玄宗時代，均田制、府兵制終于最後崩潰了。
這是符合事物的發生、發展直到消亡的規律的。
均田制的崩潰，府兵制的枯竭，給唐王朝帶來了很大難題，民戶流亡加速了，折沖府無兵可交，十六衛形同虛設，于是出現了兩稅法，出現了募兵制，内重外輕的局面轉變為外重内輕的局面，唐王朝的政權基礎開始有所變化，有所動搖。
但是有些政治家和學者還留戀着過去，如陸贽、李泌、杜牧等人，他們還想恢複租庸調制，還想恢複折沖府制，還想重建十六衛，來改變募兵制度實施後形成的藩鎮割據局面。
然而舊的制度一去不複回，兩稅法替代租庸調制，這是一種發展，當然兩稅法開始時也有不完美的地方，要逐漸改善。
募兵制代替府兵制，也是一種發展，當然募兵制改變了内重外輕的政治