卷之六
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輕，以當胞頭之重，故毬子蹴之，其辨在上，至下來如初，不曾施轉。
世之弩射，其立腳與弓射同，所謂丁字不成，八字不正者也。
具則平立而射，曰：「凡弓射，左手向前執弝，右手向後換絃，其身巳偏側，故其腳亦偏側，弩射則平施於前，故執而射者，身自平直，何故腳反偏側哉。
」其所居屋及所乘船，每兩門相對，安置陳設亦相對，皆要平正，蓋其本心如此，故其見於事為亦如此。
具究連人，嘗有憾於究連矢之曰足不履其地。
後?究連，則舟行及登陸，則肩輿入門，徐就床而下，起居飲食必於是，或??觀園池，則昇床至其處，興盡而還，復坐肩輿，登舟如此。
終其身，未嘗一履於地。
其乘心堅確如此，乃古所未願者。
丙午十四年元大德十年春正月，朔，統政太師佐天大王德曄卒，年四十二。
夏六月，下嫁玄珍公主于占城主制旻。
初，上皇??方幸占城而業許之。
朝野文人多借漢皇以昭君嫁匈奴事作國語詩詞諷刺之。
史臣吳士連曰：昔漢髙皇因匈奴數苦邉，以家人女為公主嫁單于。
婚非其類，先儒非之矣。
然意欲休兵息民，猶可言也。
元帝則因呼韓來朝請婿，漢室以王嬙賜之，亦有其故也。
仁宗以女嫁占城主，何義乎？曰因??幸，業許之，恐失信，盍改命焉可也。
帝當天位，而上皇已出家，帝改命，斯無難矣。
顧乃遠嫁非類，以實前言，旋用詐謀，以奪於後，何有於信乎。
秋九月十五日，戌時，月蝕。
命天章學士阮士固講五經。
士固東方朔之流，善詼諧，能作國語詩賦。
我國作詩賦多用國語自此始。
行遣緻仕阮肩吾來朝，自號繚繞。
肩吾性直諒，帝優重之不名，以激年老之固位者。
以陳?韜為少保。
遣翰林學士黎宗元、中侍大夫裴木鐸如元報聘。
丁未十五年元大德十一年春正月，改烏、裡二州為順州、化州。
命行遣段汝諧徃定其民。
先是，占城主制旻以其地為納徵物，羅始、作紅、?蓬等村人不服，帝命汝諧徃宣德意，簡迪彼眾，授之以官，仍給田土，免租賦三年，以懷保之。
三月十七日，巳時，日重暈如二虹相交之狀。
夏五月，占城主制旻卒。
秋九月，大水決耽耽堤。
占城世子制多耶遣使臣保祿稽進白象。
冬十月，命入内行遣尚書左僕射陳克終、安撫鄧文如占城迎玄珍公主及世子多耶?。
占城俗國王卒，主後入火壇以殉。
帝知之，恐公主遇害，遣克終等託以吊?，且言公主火塟，則脩齋無主張，不如往海濱招魂，於天邉迎靈魂同?，始入火壇。
占人從之，克終以輕舟奪之以?，遂與之私通，遲回海道，日久始至京都。
興讓大王惡之，每見克終，則逆罵曰：「此人於國不祥，其姓名曰陳克終，陳家欲終於此人耶。
」克終常畏避之。
史臣吳士連曰：甚矣哉。
陳克終之姦邪也，非惟於此為狗彘之行，後黨文憲，陷國父上宰以叛逆，寃死者百餘人，而以富貴終。
孔子曰：「罔之生幸而免者歟。
」然而身死之後，紹武家奴發其屍而碎斬之，則聖人之言為尤信。
饑。
戊申十六年元武宗海山至大元年春正月，以張漢超為翰林學士。
秋八月十八日，玄珍公主自占城回。
上皇命化州寨主送行船占人三百各回本國。
冬十一月，朔，日重暈。
三日，上皇崩于安子山卧雲庵。
時上皇出家，居安子山之紫霄峯，自號竹林大士。
其姊天瑞病革，下山徃視之，謂曰：「姊若時至自去見?間問事，則應之曰：願少待我弟竹林大士且至。
」言訖還山，囑侍者法螺以後事，奄然坐化，天瑞亦以是日薨。
法螺燒得舍利三千餘粒，奉至京師資福寺。
帝疑之。
群臣多請罪法螺。
皇太子奣年九嵗，侍側，懷中忽有舍利數粒，出以示之，檢匣内，已有缺數。
帝感泣，意乃解。
史臣吳士連曰：仁宗上奉慈宮，有光孝道；下任賢輔，克定武功，非有仁明英武之資，能如是乎。
獨出家一事，不合中庸之道，賢者過之也。
元使尚書安魯威來吿武宗即位。
帝遣莫挺之如元。
挺之卑小，元人鄙之。
一日宰臣召入府，與俱坐。
當五六月間，府中有薄帳，繡黃雀在竹枝。
挺之佯認為生黃雀，疾趍就捕。
元人皆大笑，以為遠人鄙陋。
挺之曳而裂之。
眾皆恠問，應曰：「我聞古人有梅雀畫，未聞有竹雀畫者。
今宰相帳裡繡竹雀，竹，君子也；雀，小人也。
宰相以此繡諸帳，是以小人加君子，恐小人道長，君子道消。
我為聖朝除之。
」眾服其能。
及進朝，適外國進扇，元帝命為銘，挺之乘筆立就，其辝曰：「流金礫石，天地為爐，爾於斯時兮，伊周鉅儒，北風其涼，雨雪載塗，爾於斯時兮，夷齊餓夫。
噫，用之則行，舍之則藏，惟我與爾，有如是夫。
」元人益嘉嘆焉。
己酉十七年元至大二年春正月，大赦。
冊東宮太子奣為皇太子，追尊欽慈保聖太後為太皇太後。
冊聖姿夫人為順聖皇後。
帝次妃範氏五老之女也，無子，願出家，許之。
冬十一月，治判大逆名欣等罪。
名欣於江口橋，名廚於椰市城門，名總於西陽城門，名庸於萬春城門並斬之。
名欣以前日有大功，免，沒籍，名例等六人流惡水州惡水地在安邦縣，流之此水無有生者例係是天潢末派，免刺面。
名搗等四人流遠州。
名麻令妻氏永能先首，免罪。
故事，凣有罪者削去族姓，以為名稱之。
徒罪雖有本姓，亦以名加之。
威肅公夫人天珍公主薨。
帝哀悼，臨其喪故事，凣尚公主薨，若違背，並不得改娶，其或私娶，必回互隐匿，天珍薨，威肅伏地泣，哭不能起。
帝臨?，左右扶掖，始能出見。
人皆謂必不復娶，而威肅再娶。
徽聖文惠公光朝尚上珍公主薨，明宗臨其?，文惠迎見陳奏，若無戚容。
人皆謂必復娶，然文惠出家，終其身。
以裴木鐸為中書侍郎。
庚戌十八年元至大三年秋九月十六日，奉引上皇梓宮塟龍興府?德陵，舍利藏卧雲庵寶?，廟號仁宗，謚曰法天崇道應世化民隆慈顯惠聖文神武元明睿孝皇帝。
以欽慈保聖太皇太後祔玄宮。
先是，仁宗殯宮權安延賢殿。
將發引，時刻已至，而官僚士庶填塞宮殿。
宰相執鞭驅辟，竟不能開。
帝召祗候正掌鄭仲子曰：「梓宮將發，而人眾填咽如此，奈何，爾其辟之。
」仲子即就天墀，呼海口虎翊仲子所領軍列坐墀中，使唱龍吟曲數聲，眾皆驚訝，相率徃觀，宮殿遂竟，即奉引?德陵。
仲子慮經途必有高下旋轉之勢，如肅靜無譁，則患在傾側，傳呼報吿，則嫌於宣閙，乃以行止縱橫之語，編入龍吟曲，使人唱聲，相語吿焉。
時人羙之其巧思，多類此。
帝呼為天家子，以其博通技藝，大小必給事，無不知也。
仲子多藝能，如馭生馬，不求善馭者指教，惟思所以防制跳踢蹄噄之患，而禦術無不盡學。
醫則不問醫師，但按方書察證脈，而用藥亦不誤，仍貯川芎於布袋，令家僮佩之，便襲人氣，不生蟲蠹，學象棊則畫秤勢棊子於承塵，坐視而熟慮焉，時稱善。
其常請道士行安鎮法，道士就位，仲子皆行之，而髙公不一開口。
天珍薨，候王皆徃弔，祝官行呼魄法，應諾人缺，仲子故問應諾人何在。
即就隐處以諾，眾者揜口而笑。
所謂巧思之多，皆此類也。
史臣吳士連曰：朝廷以嚴為主，梓宮發引，何假於宰相辟人，有司用計而後得行哉。
蓋陳家寬厚有餘，而嚴重不足故也。
仁宗舍利之藏寶塔也，有僧智通奉侍焉。
初，仁宗出家時，超類寺僧智通燃臂自掌至入肘，儼然無變容。
仁宗臨觀，智通設坐而拜曰：「臣僧燃燈也。
」燈畢，回院熟睡，睡覺火腫旋愈。
至是仁宗崩，乃入安子山奉侍舍利寶?。
明宗時燒身死。
是歲大水。
辛亥十九年元至大四年，置鑚金剛都，刺三字於額，依真上都例。
天屬有浮屠，上下都納。
納胡僧瑜祗婆藍女入宮。
僧嘗於仁宗時來，容貌蒼古，自言三百嵗，能跏趺浮水上，又能縮五臟於胷膈間，令腹中枵然虛空，但腹皮與脊骨在。
止食硫黃密芥薺，居數年還國。
至是又來，帝以其女多羅聲入宮，僧竟死於京師明宗時，有胡僧名菩提室理來，亦能浮水偃卧，而浮與瑜祗不同。
冬十二月，帝親征占城，以其主制至反側也一名制鷙。
壬子二十年元仁宗愛育黎拔力八達皇慶元年春正月十七日，日盪。
夏五月，誘獲占城主制至以歸，封其弟制陀阿婆粘為亞候，鎮其地。
先是，制至使人入貢。
其人即俱占寨主，帝令段汝諧密與之約。
及帝親征，至臨平府，分軍為三道，惠武王國瑱由山道，仁惠王慶餘由海道，帝親率六軍由陸道，水陸並進，以汝諧為天子招諭使前行。
帝至俱占駐蹕，汝諧遣人就寨主，諭以國主出降意。
寨主以吿制至，從之，率家屬自海道來降，仁惠遂躡其後。
汝諧即馳書奏曰慶餘欲奪帝功。
帝大怒，詔收慶餘，監軍阮隗刖其足。
仁惠懼，詣禦營謝罪曰：「臣恐彼至海中改圖，故方遏其彼耳。
」帝怒解，詔分軍廵行，諸部落占人嘯聚，欲犯禦營。
象聲漸近，軍士有憂色。
數日，惠武軍自照道來，占人乃散。
是役也不費一鏇，而占城就平，汝諧之力也。
帝駐俱占之日，明憲王蔚太宗季子在營談辨簧惑軍情，帝怒斥出營外，詔諸軍不得納明憲，乃與家僮數十人宿于野外。
範五老聞之，即延入軍中，謂人曰：「聖上方責恩主，而擯之于外。
萬一為賊所獲，則彼謂擒其皇子也，安知其為帝所責哉。
五老寕受違令之罪，不忍為賊所利。
」帝聞之，亦不之恠。
蓋明憲與五老篤於情義，而禮意甚簡畧，明憲至五老家，每同席坐，及回，遣以金銀，凣有所求，無吝惜意。
故明憲樂與之交。
帝嘗讓五老曰：「明憲皇子也，汝何輕忽。
」後明憲又至其家，五老與同坐如初，但曰：「恩主勿復至奴家，聖上責奴。
」然明憲不倦其來，五老不改其行。
一則挾貨而揜其簡易之節，一則利貨而忘其上下之分故也。
元遣禮部尚書乃馬反來吿仁宗即位。
駕回，獻捷于龍興府諸陵。
至琛市江，忽遇雷雨烈風，晝如潑墨，咫尺不相見，舟?皆斷，禦舶沉中流。
帝綠舶首鎢逢以腳引??，同乘蓬上，諸舟皆閣沙渚。
詔再整儀仗上京?音怖，美女名；?音濫，女宮名。
六月，帝還自占城，拜謁皆着平滕服，以軍容皆被水濕也。
時皇太子監國，昭文大王日燏、宜武侯國秀領左右聖翊軍留守。
有詔宣諭曰：「凣留守官與扈駕諸將，其功相埒，蓋儲君幼沖，當時留守異於他日，而扈從諸將有功，賞亦不行。
」 遣使如元。
封制至為效忠王，又改效順王。
加尊先帝先後徽號及加封各處名神。
立芹海門神祠。
先是帝親征，至芹海門前日乾，避諱改為芹駐營，夜夢神女泣曰：「妾趙宋妃子，為賊所逼，困於風濤至此。
上帝勑為海神久矣。
今陛下師行，願翼賛立功。
」帝覺，召故老問事實，祭然後發，海為無波，直至闍槃，克獲而歸。
至是命有司立祠時祭焉。
追尊昭王為
世之弩射，其立腳與弓射同，所謂丁字不成，八字不正者也。
具則平立而射，曰：「凡弓射，左手向前執弝，右手向後換絃，其身巳偏側，故其腳亦偏側，弩射則平施於前，故執而射者，身自平直，何故腳反偏側哉。
」其所居屋及所乘船，每兩門相對，安置陳設亦相對，皆要平正，蓋其本心如此，故其見於事為亦如此。
具究連人，嘗有憾於究連矢之曰足不履其地。
後?究連，則舟行及登陸，則肩輿入門，徐就床而下，起居飲食必於是，或??觀園池，則昇床至其處，興盡而還，復坐肩輿，登舟如此。
終其身，未嘗一履於地。
其乘心堅確如此，乃古所未願者。
丙午十四年元大德十年春正月，朔，統政太師佐天大王德曄卒，年四十二。
夏六月，下嫁玄珍公主于占城主制旻。
初，上皇??方幸占城而業許之。
朝野文人多借漢皇以昭君嫁匈奴事作國語詩詞諷刺之。
史臣吳士連曰：昔漢髙皇因匈奴數苦邉，以家人女為公主嫁單于。
婚非其類，先儒非之矣。
然意欲休兵息民，猶可言也。
元帝則因呼韓來朝請婿，漢室以王嬙賜之，亦有其故也。
仁宗以女嫁占城主，何義乎？曰因??幸，業許之，恐失信，盍改命焉可也。
帝當天位，而上皇已出家，帝改命，斯無難矣。
顧乃遠嫁非類，以實前言，旋用詐謀，以奪於後，何有於信乎。
秋九月十五日，戌時，月蝕。
命天章學士阮士固講五經。
士固東方朔之流，善詼諧，能作國語詩賦。
我國作詩賦多用國語自此始。
行遣緻仕阮肩吾來朝，自號繚繞。
肩吾性直諒，帝優重之不名，以激年老之固位者。
以陳?韜為少保。
遣翰林學士黎宗元、中侍大夫裴木鐸如元報聘。
丁未十五年元大德十一年春正月，改烏、裡二州為順州、化州。
命行遣段汝諧徃定其民。
先是，占城主制旻以其地為納徵物，羅始、作紅、?蓬等村人不服，帝命汝諧徃宣德意，簡迪彼眾，授之以官，仍給田土，免租賦三年，以懷保之。
三月十七日，巳時，日重暈如二虹相交之狀。
夏五月，占城主制旻卒。
秋九月，大水決耽耽堤。
占城世子制多耶遣使臣保祿稽進白象。
冬十月，命入内行遣尚書左僕射陳克終、安撫鄧文如占城迎玄珍公主及世子多耶?。
占城俗國王卒，主後入火壇以殉。
帝知之，恐公主遇害，遣克終等託以吊?，且言公主火塟，則脩齋無主張，不如往海濱招魂，於天邉迎靈魂同?，始入火壇。
占人從之，克終以輕舟奪之以?，遂與之私通，遲回海道，日久始至京都。
興讓大王惡之，每見克終，則逆罵曰：「此人於國不祥，其姓名曰陳克終，陳家欲終於此人耶。
」克終常畏避之。
史臣吳士連曰：甚矣哉。
陳克終之姦邪也，非惟於此為狗彘之行，後黨文憲，陷國父上宰以叛逆，寃死者百餘人，而以富貴終。
孔子曰：「罔之生幸而免者歟。
」然而身死之後，紹武家奴發其屍而碎斬之，則聖人之言為尤信。
饑。
戊申十六年元武宗海山至大元年春正月，以張漢超為翰林學士。
秋八月十八日，玄珍公主自占城回。
上皇命化州寨主送行船占人三百各回本國。
冬十一月，朔，日重暈。
三日，上皇崩于安子山卧雲庵。
時上皇出家，居安子山之紫霄峯，自號竹林大士。
其姊天瑞病革，下山徃視之，謂曰：「姊若時至自去見?間問事，則應之曰：願少待我弟竹林大士且至。
」言訖還山，囑侍者法螺以後事，奄然坐化，天瑞亦以是日薨。
法螺燒得舍利三千餘粒，奉至京師資福寺。
帝疑之。
群臣多請罪法螺。
皇太子奣年九嵗，侍側，懷中忽有舍利數粒，出以示之，檢匣内，已有缺數。
帝感泣，意乃解。
史臣吳士連曰：仁宗上奉慈宮，有光孝道；下任賢輔，克定武功，非有仁明英武之資，能如是乎。
獨出家一事，不合中庸之道，賢者過之也。
元使尚書安魯威來吿武宗即位。
帝遣莫挺之如元。
挺之卑小，元人鄙之。
一日宰臣召入府，與俱坐。
當五六月間，府中有薄帳，繡黃雀在竹枝。
挺之佯認為生黃雀，疾趍就捕。
元人皆大笑，以為遠人鄙陋。
挺之曳而裂之。
眾皆恠問，應曰：「我聞古人有梅雀畫，未聞有竹雀畫者。
今宰相帳裡繡竹雀，竹，君子也；雀，小人也。
宰相以此繡諸帳，是以小人加君子，恐小人道長，君子道消。
我為聖朝除之。
」眾服其能。
及進朝，適外國進扇，元帝命為銘，挺之乘筆立就，其辝曰：「流金礫石，天地為爐，爾於斯時兮，伊周鉅儒，北風其涼，雨雪載塗，爾於斯時兮，夷齊餓夫。
噫，用之則行，舍之則藏，惟我與爾，有如是夫。
」元人益嘉嘆焉。
己酉十七年元至大二年春正月，大赦。
冊東宮太子奣為皇太子，追尊欽慈保聖太後為太皇太後。
冊聖姿夫人為順聖皇後。
帝次妃範氏五老之女也，無子，願出家，許之。
冬十一月，治判大逆名欣等罪。
名欣於江口橋，名廚於椰市城門，名總於西陽城門，名庸於萬春城門並斬之。
名欣以前日有大功，免，沒籍，名例等六人流惡水州惡水地在安邦縣，流之此水無有生者例係是天潢末派，免刺面。
名搗等四人流遠州。
名麻令妻氏永能先首，免罪。
故事，凣有罪者削去族姓，以為名稱之。
徒罪雖有本姓，亦以名加之。
威肅公夫人天珍公主薨。
帝哀悼，臨其喪故事，凣尚公主薨，若違背，並不得改娶，其或私娶，必回互隐匿，天珍薨，威肅伏地泣，哭不能起。
帝臨?，左右扶掖，始能出見。
人皆謂必不復娶，而威肅再娶。
徽聖文惠公光朝尚上珍公主薨，明宗臨其?，文惠迎見陳奏，若無戚容。
人皆謂必復娶，然文惠出家，終其身。
以裴木鐸為中書侍郎。
庚戌十八年元至大三年秋九月十六日，奉引上皇梓宮塟龍興府?德陵，舍利藏卧雲庵寶?，廟號仁宗，謚曰法天崇道應世化民隆慈顯惠聖文神武元明睿孝皇帝。
以欽慈保聖太皇太後祔玄宮。
先是，仁宗殯宮權安延賢殿。
將發引，時刻已至，而官僚士庶填塞宮殿。
宰相執鞭驅辟，竟不能開。
帝召祗候正掌鄭仲子曰：「梓宮將發，而人眾填咽如此，奈何，爾其辟之。
」仲子即就天墀，呼海口虎翊仲子所領軍列坐墀中，使唱龍吟曲數聲，眾皆驚訝，相率徃觀，宮殿遂竟，即奉引?德陵。
仲子慮經途必有高下旋轉之勢，如肅靜無譁，則患在傾側，傳呼報吿，則嫌於宣閙，乃以行止縱橫之語，編入龍吟曲，使人唱聲，相語吿焉。
時人羙之其巧思，多類此。
帝呼為天家子，以其博通技藝，大小必給事，無不知也。
仲子多藝能，如馭生馬，不求善馭者指教，惟思所以防制跳踢蹄噄之患，而禦術無不盡學。
醫則不問醫師，但按方書察證脈，而用藥亦不誤，仍貯川芎於布袋，令家僮佩之，便襲人氣，不生蟲蠹，學象棊則畫秤勢棊子於承塵，坐視而熟慮焉，時稱善。
其常請道士行安鎮法，道士就位，仲子皆行之，而髙公不一開口。
天珍薨，候王皆徃弔，祝官行呼魄法，應諾人缺，仲子故問應諾人何在。
即就隐處以諾，眾者揜口而笑。
所謂巧思之多，皆此類也。
史臣吳士連曰：朝廷以嚴為主，梓宮發引，何假於宰相辟人，有司用計而後得行哉。
蓋陳家寬厚有餘，而嚴重不足故也。
仁宗舍利之藏寶塔也，有僧智通奉侍焉。
初，仁宗出家時，超類寺僧智通燃臂自掌至入肘，儼然無變容。
仁宗臨觀，智通設坐而拜曰：「臣僧燃燈也。
」燈畢，回院熟睡，睡覺火腫旋愈。
至是仁宗崩，乃入安子山奉侍舍利寶?。
明宗時燒身死。
是歲大水。
辛亥十九年元至大四年，置鑚金剛都，刺三字於額，依真上都例。
天屬有浮屠，上下都納。
納胡僧瑜祗婆藍女入宮。
僧嘗於仁宗時來，容貌蒼古，自言三百嵗，能跏趺浮水上，又能縮五臟於胷膈間，令腹中枵然虛空，但腹皮與脊骨在。
止食硫黃密芥薺，居數年還國。
至是又來，帝以其女多羅聲入宮，僧竟死於京師明宗時，有胡僧名菩提室理來，亦能浮水偃卧，而浮與瑜祗不同。
冬十二月，帝親征占城，以其主制至反側也一名制鷙。
壬子二十年元仁宗愛育黎拔力八達皇慶元年春正月十七日，日盪。
夏五月，誘獲占城主制至以歸，封其弟制陀阿婆粘為亞候，鎮其地。
先是，制至使人入貢。
其人即俱占寨主，帝令段汝諧密與之約。
及帝親征，至臨平府，分軍為三道，惠武王國瑱由山道，仁惠王慶餘由海道，帝親率六軍由陸道，水陸並進，以汝諧為天子招諭使前行。
帝至俱占駐蹕，汝諧遣人就寨主，諭以國主出降意。
寨主以吿制至，從之，率家屬自海道來降，仁惠遂躡其後。
汝諧即馳書奏曰慶餘欲奪帝功。
帝大怒，詔收慶餘，監軍阮隗刖其足。
仁惠懼，詣禦營謝罪曰：「臣恐彼至海中改圖，故方遏其彼耳。
」帝怒解，詔分軍廵行，諸部落占人嘯聚，欲犯禦營。
象聲漸近，軍士有憂色。
數日，惠武軍自照道來，占人乃散。
是役也不費一鏇，而占城就平，汝諧之力也。
帝駐俱占之日，明憲王蔚太宗季子在營談辨簧惑軍情，帝怒斥出營外，詔諸軍不得納明憲，乃與家僮數十人宿于野外。
範五老聞之，即延入軍中，謂人曰：「聖上方責恩主，而擯之于外。
萬一為賊所獲，則彼謂擒其皇子也，安知其為帝所責哉。
五老寕受違令之罪，不忍為賊所利。
」帝聞之，亦不之恠。
蓋明憲與五老篤於情義，而禮意甚簡畧，明憲至五老家，每同席坐，及回，遣以金銀，凣有所求，無吝惜意。
故明憲樂與之交。
帝嘗讓五老曰：「明憲皇子也，汝何輕忽。
」後明憲又至其家，五老與同坐如初，但曰：「恩主勿復至奴家，聖上責奴。
」然明憲不倦其來，五老不改其行。
一則挾貨而揜其簡易之節，一則利貨而忘其上下之分故也。
元遣禮部尚書乃馬反來吿仁宗即位。
駕回，獻捷于龍興府諸陵。
至琛市江，忽遇雷雨烈風，晝如潑墨，咫尺不相見，舟?皆斷，禦舶沉中流。
帝綠舶首鎢逢以腳引??，同乘蓬上，諸舟皆閣沙渚。
詔再整儀仗上京?音怖，美女名；?音濫，女宮名。
六月，帝還自占城，拜謁皆着平滕服，以軍容皆被水濕也。
時皇太子監國，昭文大王日燏、宜武侯國秀領左右聖翊軍留守。
有詔宣諭曰：「凣留守官與扈駕諸將，其功相埒，蓋儲君幼沖，當時留守異於他日，而扈從諸將有功，賞亦不行。
」 遣使如元。
封制至為效忠王，又改效順王。
加尊先帝先後徽號及加封各處名神。
立芹海門神祠。
先是帝親征，至芹海門前日乾，避諱改為芹駐營，夜夢神女泣曰：「妾趙宋妃子，為賊所逼，困於風濤至此。
上帝勑為海神久矣。
今陛下師行，願翼賛立功。
」帝覺，召故老問事實，祭然後發，海為無波，直至闍槃，克獲而歸。
至是命有司立祠時祭焉。
追尊昭王為