第四節 驿使之往來
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原來驿傳之設，在官為供政令之傳達，官吏之過往，在民為便貨物之販運，商賈之來回。
然唐代驿傳，系官用之交通機關，民可望而不可即。
所以驿道上旅客之往來，上焉者為奉節使臣，其次為中央或地方官吏，再次為官吏之家眷。
茲據各書，列舉唐代旅客乘馬住驿之資格如下： 有軍務要速，或追征報告，如此之類，遣專使乘驿，赍送文書。
（《唐律疏議》卷一○《職制》） 依公式，令在京諸司，有事須乘驿，及諸州有急速大事，皆合遣驿。
（同書同卷） 又依議制令，皇帝踐阼，及加元服，皇太後加号，皇太子立，及赦，元日，刺史若京官五品以上在外者，并奉疏賀，州遣使，餘附表。
（同書同卷） （長慶）八年八月敕，厘革應緣私事，并不許給公券。
臣等商量，惟寒食拜掃，著在令式，禦恩乘驿，以表哀榮。
（《唐會要》卷二三“寒食拜掃”條） 天寶十一年十一月五日，自今諸郡太守，謝上表，附驿遞進。
（同書卷六一“館驿”條） 其年（開元七年）七月一日敕，諸道按察使，家口往過，宜給傳遞。
（同書同條） （景雲）二十二年七月七日新除都督刺史井阙三官州上佐，并給驿發遣。
（同書同條） 開元十二年，于京麗正院定表樣，并審尺寸差太史官馳驿，分往測候。
（《唐六典》卷一○“司曆”條注文） 所擇博士，兼通《孝經》《論語》&hellip&hellip令四品以上，各舉所知，在外者給驿。
（《舊唐書》卷四九《歸崇敬傳》） 道士女冠僧尼，見天子必拜，凡止民家，不過三夜，出逾宿者立案，連署不過七日，路遠者州縣給程。
（《新唐書》卷四八《百官志》三） （則天時）有告密者，臣下不得問，皆給驿馬。
（《通鑒》卷二○三《唐紀十九》） 可知唐驿傳，系官家之交通機關，于民無與。
凡乘驿者，統稱為驿使，故奉差乘驿，赍送公文，謂之驿使。
告密給驿，入觐莅位，亦謂之驿使。
驿使之遣發，在京由門下省主之，在外則由留守及諸軍州主之。
《唐六典》卷五“駕部郎中”條注文雲：“凡乘驿者，在京于門下給券，在外于留守及諸軍州結券。
”驿使之過往，皆有符券，以資證明。
所過之驿或關口，必給有司查驗簽署，倘無符券，或有而不交驗，則不許通過，同書同卷注文接雲：若乘驿經留守及都督府，過者長官押署，若不應給者，随即停之。
符券之種類凡四：一曰角符
然唐代驿傳，系官用之交通機關，民可望而不可即。
所以驿道上旅客之往來，上焉者為奉節使臣，其次為中央或地方官吏，再次為官吏之家眷。
茲據各書，列舉唐代旅客乘馬住驿之資格如下： 有軍務要速，或追征報告，如此之類，遣專使乘驿，赍送文書。
（《唐律疏議》卷一○《職制》） 依公式，令在京諸司，有事須乘驿，及諸州有急速大事，皆合遣驿。
（同書同卷） 又依議制令，皇帝踐阼，及加元服，皇太後加号，皇太子立，及赦，元日，刺史若京官五品以上在外者，并奉疏賀，州遣使，餘附表。
（同書同卷） （長慶）八年八月敕，厘革應緣私事，并不許給公券。
臣等商量，惟寒食拜掃，著在令式，禦恩乘驿，以表哀榮。
（《唐會要》卷二三“寒食拜掃”條） 天寶十一年十一月五日，自今諸郡太守，謝上表，附驿遞進。
（同書卷六一“館驿”條） 其年（開元七年）七月一日敕，諸道按察使，家口往過，宜給傳遞。
（同書同條） （景雲）二十二年七月七日新除都督刺史井阙三官州上佐，并給驿發遣。
（同書同條） 開元十二年，于京麗正院定表樣，并審尺寸差太史官馳驿，分往測候。
（《唐六典》卷一○“司曆”條注文） 所擇博士，兼通《孝經》《論語》&hellip&hellip令四品以上，各舉所知，在外者給驿。
（《舊唐書》卷四九《歸崇敬傳》） 道士女冠僧尼，見天子必拜，凡止民家，不過三夜，出逾宿者立案，連署不過七日，路遠者州縣給程。
（《新唐書》卷四八《百官志》三） （則天時）有告密者，臣下不得問，皆給驿馬。
（《通鑒》卷二○三《唐紀十九》） 可知唐驿傳，系官家之交通機關，于民無與。
凡乘驿者，統稱為驿使，故奉差乘驿，赍送公文，謂之驿使。
告密給驿，入觐莅位，亦謂之驿使。
驿使之遣發，在京由門下省主之，在外則由留守及諸軍州主之。
《唐六典》卷五“駕部郎中”條注文雲：“凡乘驿者，在京于門下給券，在外于留守及諸軍州結券。
”驿使之過往，皆有符券，以資證明。
所過之驿或關口，必給有司查驗簽署，倘無符券，或有而不交驗，則不許通過，同書同卷注文接雲：若乘驿經留守及都督府，過者長官押署，若不應給者，随即停之。
符券之種類凡四：一曰角符
