第二節 女子化妝
關燈
小
中
大
脂粉黛澤之化妝，我國古代，早已實行。
迨及唐朝，人文燦然，宮嫔衆多，使六宮粉黛，競美争妍。
所以化妝一項，更趨濃豔。
日本平安朝女子之化妝，起源亦由于唐，今分為髻鬟、額黃、眉黛、朱粉、口脂、花钿、妝靥七項述之。
但因材料至為缺少，有窺見其一斑而已。
一 髻鬟 據唐王睿《炙毂子》（此書已佚，今據《淵鑒類函》所引）、後唐馬缟《中華古今注》、宇文氏（年代不詳）《妝台記》所記載，唐代髻鬟之種類頗多，列舉如下： 半翻髻 反绾髻 樂遊髻 （以上高祖宮中之髻） 雙镮望仙髻 回鹘髻 愁來髻 飛髻 百合髻 （以上玄宗宮中之髻） 歸順髻 平番髻 鬧掃妝髻 盤桓髻 驚鹄髻 抛家髻 倭堕髻（一雲髻） 囚髻（《新唐書·五行志》） 烏蠻髻（小說《紅線娘傳》） 上列中之抛家髻，見于《新唐書·五行志》，謂唐末京都婦人梳發，以兩鬓抱面，狀如椎髻，當時謂之抛家髻。
因此其形狀如何，可想象而知。
倭堕髻，見于《古今注》，謂倭堕系為堕馬之餘形。
《後漢書·梁冀傳》注謂：堕馬髻，側在一邊。
梁徐陵《玉台新詠序》有“妝鳴蟬之薄鬓，照堕馬之垂鬟”之句，可以想見其一種垂鬟之狀。
烏蠻，即為猓猓，則烏蠻髻，乃系猓猓椎髻之形象。
此外如百合髻、驚鹄髻等，即可因其名而推想其形狀也。
要之，形狀真正如何，本難探知。
然讀唐人詩集，則知有高髻、垂鬟兩種。
先舉高髻之例如下： 共折路邊花，各持插高髻，髻高花匼匝。
（寒山《詩三百三首》） 側垂高髻插金钿。
（岑參《敦煌太守後庭歌》） 翠髻高叢綠鬓虛。
（王建《宮詞》） 高髻雲鬟宮樣妝。
（劉禹錫《贈李司空妓》） 髻鬟峨峨高一尺。
（元稹《李娃行》） 岑參詩是描寫高髻垂鬓之狀，王建詩是詠贊宮中之高髻。
據日本太和藥師寺吉祥天女之像，則唐代高髻之狀，可以推想而知。
據以上舉例，唐代宮中之髻，想必頗高。
百合髻，驚鹄髻等，亦高髻也。
但據王建《尋橦歌》之“重梳短髻下金钿”，及羅虬《比紅兒詩》之“輕梳小髻号慵來”，則當時之有“短髻”“小髻”，自不待言。
又鬓之中，有所謂蟬鬓者。
據《古今注》系魏文帝時宮人莫瓊樹所造，望之缥缈，如蟬翼然。
蓋因其兩鬓極薄，極似蟬翼，故有此名。
唐詩關于蟬鬓之歌詠頗多，特舉二三例如下：
迨及唐朝，人文燦然，宮嫔衆多，使六宮粉黛，競美争妍。
所以化妝一項，更趨濃豔。
日本平安朝女子之化妝，起源亦由于唐，今分為髻鬟、額黃、眉黛、朱粉、口脂、花钿、妝靥七項述之。
但因材料至為缺少，有窺見其一斑而已。
一 髻鬟 據唐王睿《炙毂子》（此書已佚，今據《淵鑒類函》所引）、後唐馬缟《中華古今注》、宇文氏（年代不詳）《妝台記》所記載，唐代髻鬟之種類頗多，列舉如下： 半翻髻 反绾髻 樂遊髻 （以上高祖宮中之髻） 雙镮望仙髻 回鹘髻 愁來髻 飛髻 百合髻 （以上玄宗宮中之髻） 歸順髻 平番髻 鬧掃妝髻 盤桓髻 驚鹄髻 抛家髻 倭堕髻（一雲髻） 囚髻（《新唐書·五行志》） 烏蠻髻（小說《紅線娘傳》） 上列中之抛家髻，見于《新唐書·五行志》，謂唐末京都婦人梳發，以兩鬓抱面，狀如椎髻，當時謂之抛家髻。
因此其形狀如何，可想象而知。
倭堕髻，見于《古今注》，謂倭堕系為堕馬之餘形。
《後漢書·梁冀傳》注謂：堕馬髻，側在一邊。
梁徐陵《玉台新詠序》有“妝鳴蟬之薄鬓，照堕馬之垂鬟”之句，可以想見其一種垂鬟之狀。
烏蠻，即為猓猓，則烏蠻髻，乃系猓猓椎髻之形象。
此外如百合髻、驚鹄髻等，即可因其名而推想其形狀也。
要之，形狀真正如何，本難探知。
然讀唐人詩集，則知有高髻、垂鬟兩種。
先舉高髻之例如下： 共折路邊花，各持插高髻，髻高花匼匝。
（寒山《詩三百三首》） 側垂高髻插金钿。
（岑參《敦煌太守後庭歌》） 翠髻高叢綠鬓虛。
（王建《宮詞》） 高髻雲鬟宮樣妝。
（劉禹錫《贈李司空妓》） 髻鬟峨峨高一尺。
（元稹《李娃行》） 岑參詩是描寫高髻垂鬓之狀，王建詩是詠贊宮中之高髻。
據日本太和藥師寺吉祥天女之像，則唐代高髻之狀，可以推想而知。
據以上舉例，唐代宮中之髻，想必頗高。
百合髻，驚鹄髻等，亦高髻也。
但據王建《尋橦歌》之“重梳短髻下金钿”，及羅虬《比紅兒詩》之“輕梳小髻号慵來”，則當時之有“短髻”“小髻”，自不待言。
又鬓之中，有所謂蟬鬓者。
據《古今注》系魏文帝時宮人莫瓊樹所造，望之缥缈，如蟬翼然。
蓋因其兩鬓極薄，極似蟬翼，故有此名。
唐詩關于蟬鬓之歌詠頗多，特舉二三例如下：
