韓愈佚事狀第三

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來楊柳街頭樹,擺弄春風隻欲飛。

    還有小園桃李在,留花不放待郎歸。

     自是專寵绛桃矣!王谠《唐語林》。

    嘗诮京師富兒“不解文字飲,唯能醉紅裙”。

    然予謂愈亦未是忘情紅裙。

    有詩雲:“銀燭未銷窗送曙,金钗半醉坐添春。

    ”此豈空飲文字者耶!陳善《扪虱新語》。

     一、潮州韓文公祠有異木,世傳退之手植,去祠數十步,種之辄死!有題文公祠者雲“韓木有情春谷暖,鳄魚無種海潭清”者是也。

    周紫芝《竹坡詩話》。

     一、韓愈草書王維《白鹦鹉賦》,字徑四五寸,四十八行,行四五六字不等,末行有退之二字。

    相傳為韓愈刺潮州時所書。

    清雍正十二年,渝州龍為霖知潮州事,摹勒于州之韓祠東壁,石高二尺二寸,廣三丈許。

    乾隆三十六年,大興翁方綱附刻釋文。

    陸耀遹《金石續編》。

    愈書傳者,惟此及陽山縣廨石刻“鸢飛魚躍”四字而已!汪瑔《松煙小錄》曰:“見高州楊孝廉其言陽山石刻是前明湖廣人僞作,楊能舉其名,今不複記憶矣。

    ”然博嘗見韓愈楷書《李元賓墓志》,字大指許,結體用歐陽,使筆如魯公,方整端厚,想見其為人!同縣周同愈進之得拓本以示博,時在中華人民造國之二年七月。

     一、自明以來,北京吏部、翰林院、禮部、國子監土地神俱祀韓愈。

    至清乾隆三十六年,陽湖趙翼瓯北以進士一甲第三人入翰林,谒土地祠,賦長歌以解嘲雲: 瀛洲署中坎社鼓,社公傳是韓吏部。

    建置本末無可征,肇祀不知意何取?從來名賢殁為神,各視平生所建豎。

    或班侍郎居碧落,或冊真人位紫府。

    或選閻羅分殿十,或封遮須列爵五。

    鬼官司命周除,太陽都錄魏征補。

    白傅已列蓬萊仙,曼卿更拜芙蓉主。

    況公日星河嶽氣,立朝大節炳千古。

    絕脈能開道學先,餘事亦号文章祖。

    抗疏幾碎佛氏骨,從祀不慚先聖庑。

    豈宜罰作土地神,坐使淮陰哙為伍。

    屈宋讵稱衙官職,栾郤翻充皂隸戶。

    生前磨蠍坐命宮,曾谪嶺南鲛鳄浦。

    庸知身後尚蹭蹬,無端又遭左遷侮。

    鄉先生可祭于社,此土初非公故土。

    即雲立社為栾公,公末久建史官簿。

    區區冷官一脔肉,豈足為公增華膴。

    我來展谒聊解嘲,且勿牢騷碩人俣。

    幸未改塑浮屠像,潮州有公像作浮屠形,郭青螺易以木主。

    儒服依然端章甫。

    香火祠雖處末僚,翰墨緣仍近藝圃。

    猶勝杜陵老拾遺,變作十姨呼阿姥。

    (杜拾遺廟誤作杜拾姨,塑女像,見《蓼花洲閑錄》。

    戴潞《藤陰雜記》。

    ) 嘉慶八年,大興朱珪方以協辦大學士兼翰林院掌院學士。

    一日,忽語人曰:“此間土地神,韓文公已受代去。

    代之者,吳雲岩殿撰鴻也。

    ”一歲,丁祭畢。

    珪乘輿過土地祠門,自輿中拱手曰:“老前輩請了!”蓋若有見雲。

    李嶽瑞《春冰室野乘》。

     右二十事,采摭所馀,不盡實錄,亦複可喜。

    庶以侈耳食,備異聞雲爾!述《韓愈佚事狀》第三。

     注解: [1] 聖朝,原作“聖明”,據《全唐詩》卷三百四十四改。

     [2] 潮州,原作“潮陽”,據《全唐詩》卷三百四十四改。

    
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