韓愈行實錄第二

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吳元濟以淮西三小州,殘弊困劇之餘,而當天下之全力,其破敗可立而待。

    然所未可知者,在陛下斷與不斷耳!夫兵不多,不足以必勝,而必勝之師,必在速戰,兵多而戰不速,則所費必廣。

     因條陳用兵利害,本集《論淮西事宜狀》。

    與度議合。

    既數月,盜殺宰相武元衡,以主用兵也!又道擊裴度,傷其首,墜溝中,度氈帽厚,得不死。

    遂為宰相以主東兵,而它相意不同,益請罷兵。

    《資治通鑒》卷二百三十九。

    愈乃言:“盜殺宰相而遂息兵,其為懦甚大,兵不可以息。

    ”尋遷中書舍人,賜绯魚袋。

    而宰相有不便之者,李翺《韓吏部行狀》。

    摭其舊事,言愈前佐降為江陵府法曹參軍,荊南節度使裴均館之頗厚,均子锷凡鄙,近者锷還省父,愈為序餞锷,仍呼其字。

    此論喧于朝列。

    坐是改太子右庶子。

    《舊唐書》、《唐書》本傳。

    及元和十二年秋,憲宗以兵老久屯,賊未滅,诏裴度以宰相節度彰[3]義軍,宣慰淮西,請愈以行。

    于是以愈兼禦史中丞,賜三品衣魚,為行軍司馬。

    李翺《韓吏部行狀》。

    軍出潼關,請先乘遽至汴,感說韓弘。

    弘方以宣武節度使,都統諸軍,悅而用命。

    歸從度至郾城,審賊勢虛實,皇甫湜《韓文公神道碑》、《韓文公墓銘》。

    知蔡州精卒悉聚界上以拒諸軍,守城者率老弱且不過千人,亟白度請以兵三千人間道以入,必擒吳元濟。

    度未及行。

    李翺《韓吏部行狀》。

    而李愬以唐、鄧、隋節度使攻蔡州之西。

    遂用所得賊将李祐為導,自文城因天大雪,疾馳百二十裡,用夜半到蔡,破其門,取元濟,盡得其屬人卒,韓愈《平淮西碑》。

    如愈言。

    先是愈奏狀言: 蔡州士卒,皆國家百姓,若勢力窮,不能為惡者,不須過有殺戮,銷其兇悖之心,貸以生全之幸。

    (本集《論淮西事宜狀》) 至是度入蔡,以皇帝命赦其人。

    淮西平,韓愈《平淮西碑》。

    愈有力焉!恒、冀、深、趙節度使王承宗擅命三世矣。

    黨淮西之日久。

    而布衣柏耆乃以計谒愈,言所以服承宗者。

    愈與語,奇之,遂白度曰: 淮西滅,王承宗膽破矣!可不勞用衆,宜使辯士奉相公書明禍福以招之,彼必服。

     度然之。

    愈令柏耆口占為丞相書,明禍福。

    使柏耆袖之以至鎮州,承宗果大恐,上表請割德、棣二州以獻。

    度歸京師,愈遷刑部侍郎。

    李翺《韓吏部行狀》。

    诏撰《平淮西碑》,其辭主裴度,而著李愬入蔡之功列于諸将。

    顧先入蔡州,擒吳元濟,愬自以功第一,特不平之。

    愬妻出入禁中,因訴碑辭不實。

    诏令磨愈文。

    憲宗命翰林學士段文昌重撰勒石。

    《舊唐書》本傳。

    或曰:“事由石孝忠。

    ”石孝忠者,生長韓、魏間,為人猛悍多力,州裡患之,後折節事李愬為前驅,信任與家人伍。

    至是睹愈所撰碑,熟識其文,大恚怒!因作力推倒其碑,吏不能止。

    乃執詣節度使,具以聞。

    上甚訝之,命具獄,将盡于碑下。

    孝忠度必死。

    苟虛死,則無以明愬功。

    乃僞祗畏,若不勝按。

    伺吏隙,用枷尾拉一吏殺之,天子聞而震怒,俾送阙下,親訊之曰:“汝推吾碑、殺吾吏,為何?”孝忠頓首曰: 臣一死不足以塞責,但得面天顔,則赤族無恨矣!臣事李愬久,以賤故給事,無不聞見。

    平蔡之日,臣從在軍前。

    如吳秀琳,蔡之奸賊也,而愬降之;李祐,蔡之骁将也,而愬擒之。

    蔡之爪牙脫落于是矣!及元濟受縛,雖丞相與諸将軍,不能先知也!蔡平,刻石記功,盡歸丞相,而愬名與諸将齒,愬固無所言矣!脫不幸更有一淮西,其将略如愬者,肯為陛下用乎?臣所以推去碑者,不惟明愬之績,亦将為陛下正賞罰之源。

    不推碑無以為吏擒,不殺吏無以見陛下。

    臣言已矣!請就刑。

     憲宗既得淮、蔡本末,又多其義,遂赦之,因名曰烈士,而磨愈文也!詩人羅隐雲。

    羅隐《甲乙集·說石烈士》。

     鳳翔法門寺有護國真身塔,塔内有釋迦文佛指骨一節,其書本傳法三十年一開,開則歲豐人泰。

    憲宗以十四年正月,令中使杜英奇押宮人三十人持香花赴臨臯驿迎佛骨,自光順門入大内,留禁中三日,乃送諸寺。

    王公士庶奔走舍施,唯恐在後;百姓有廢業破産,燒頂灼臂而求供養者。

    愈素不喜佛,《舊唐書》本傳。

    奏疏言: 自伏羲至周文武時,皆未有佛,而年多至百歲,有過之者。

    自佛法入中國,帝王事之,壽不能長。

    梁武帝事之最謹而國大亂。

    請燒棄佛骨。

    (李翺《韓吏部行狀》) 疏奏,憲宗怒甚。

    間一日,出疏以示宰臣,将加極法。

    裴度、崔群奏曰:“愈言讦牾,罪之誠宜。

    然非内懷忠懇,豈能至此。

    願少寬假以來谏者。

    ”帝曰: 愈言我奉佛太過,我猶為容之。

    至謂東漢奉佛之後,帝王鹹緻夭促,何言之乖剌也!愈人臣,狂妄敢爾!固不可赦。

     于是人情驚惋,雖戚裡諸貴,亦為愈言。

    乃貶潮州刺史。

    《舊唐書》、《唐書》本傳。

    大官谪為州縣,往往薄不治務,而愈臨潮州,若以資遷。

    皇甫湜《韓文公神道碑》。

    既視事,詢吏民疾苦。

    皆曰:“郡西湫水有鳄魚,卵而化,長數丈,食民畜産将盡,以是民貧。

    ”居數日,愈往視,令判官秦濟炮一豚、一羊,投之湫水,呪之曰: 刺史受天子命,來守此土。

    而鳄魚睅然不安谿潭,食民畜熊鹿獐豕,以肥其身,以繁其卵,與刺史争為長。

    刺史雖驽弱,安肯為鳄魚低首而下哉!今潮州,大海在其南;鲸鵬之大,蝦蟹之細,無不容;鳄魚朝發而夕至。

    今與鳄魚約,三日乃至七日,如頑而不徙,須為物害,則刺史選材伎壯夫,操勁弓毒矢,與鳄魚從事矣! 呪之夕,有暴風雷起于湫中。

    數日,湫水盡涸,徙于舊湫西六十裡,而鳄魚不為患。

    《舊唐書》本傳。

    潮人感之。

    于是其俗婦女出行,乃以皂布丈餘蒙首以下,雙垂至膝,有視則兩手翕張其布,是名曰“文公帕”。

    垂今千年,仍舊稱以明不忘愈雲。

    或曰:“愈遺制也。

    ”梁紹壬《兩般秋雨盦随筆》。

    愈之至潮,嘗以表哀謝。

    帝頗感動,持示宰相曰: 昨得韓愈到潮州表,因思其所谏佛骨
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