卷十九 光宗皇帝
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磐石之光，以壯維城之勢。
」樓鑰詞 汝愚，字子直，開封祥符縣人，太宗皇帝元子漢王元佐八世孫。
祖申公不求，自南渡來，嘗監饒之餘幹酒稅，後遂家焉。
乾道二年，汝愚以鎻試奏名，孝宗親擢為第一。
紹熈四年，以吏部尚書知貢舉。
公之為吏部尚書也，當光宗即位之三年，因郊感疾，而五日一朝之禮少輟，至誕節、冬至，車駕皆不過重華宮，公對便殿，極誠諷諫，光宗開悟，獨懼孝宗意或不樂，乃諭公先以此意奏禀重華，公舊以宗姓，與嗣秀王伯圭善，乃力請嗣王調?兩宮，於是兩宮之情遂通，光宗乃率中宮俱詣重華，從容終日，都人大恱。
是月，遂除同知樞密院事。
《行狀》 方公自蜀召還也，孝宗内禪之議已決，聖意蓋有所屬，而殿中侍禦史範處義忌之，甫入脩門而不果入。
公嘗以本朝名臣議論，自建隆以來，迄於靖康，以類編次，後成三百卷，遂奏請擇其中尤切於治道者為百五十卷上之，孝宗嘗諭宰臣周必大等曰：「治道盡在此矣。
」洎公進登樞筦，故事詣重華宮，方叙謝，孝宗曰：「卿以宗室之賢為執政，乃國家盛事。
卿在蜀時所進奏議極好，朕嘗謂此書可與《資治通鑑》並行。
」故嘗易名其書為《治道集》，蓋用孝宗奬諭之語也。
同上 監察禦史汪義端奏：「臣伏見以降聖?&mdash&mdash趙汝愚除同知樞密院事。
此國朝典故所未嘗有也。
臣詳考得宗室之不為執政，祖宗法度守此至嚴，原始初之立意，決不茍然者；是以《中興?要》具載紹興六年正月内，高宗皇帝聖語有曰：『唐用宗室為宰相，本朝宗室雖有賢才，不過侍從而止，乃所以安全之也。
』又具載紹興十四年十一月内，宰執進呈，乞以軍器監子厚暫權吏部侍郎，宰臣秦檜有曰：『今日宗室所宜崇奬，令聚於朝。
』高宗聖語有曰：『宗室之賢孝，如曽中科第，及不生是非之人，可置行列，如寺監、秘書省皆可處之。
祖宗以來不用宗室作宰相，其慮甚逺，可用至侍從而止。
』大哉聖謨！昭如日星，正今日所宜謹守而不渝。
雖以夀聖皇帝雄略逺馭，立賢無方，唯才是用，唯於擢用宗室，則一守高宗聖訓，未嘗處之以為執政也。
用宗室以為執政，尤失防微之意。
陛下所以用汝愚者，豈以其曽為大魁，有異於其他宗室故，特越常彛而用之歟？臣謂科目高下，亦出於一時偶然耳；祖宗典故，乃一切不暇問，無乃酬之大甚而予之大過乎？崇寧間，有子崧者，禮部奏名為第一，賜進士出身，除從事郎，職官差遣，是亦有科名矣，宣和間為侍從，以忠言忤權貴，出知淮寧府，適當靖康京都之變，慷慨誓起諸道勤王師，以復世讎，堅守淮寧，迄保境土，親為書數千百言以責偽楚張邦昌，及姦臣徐秉哲等，遂翊高宗以中興。
高宗當擾攘之時，而遂任以本兵之柄，其誰曰不可？然而不過一除為徽猷學士，再除為端明殿學士而止，夫子崧之科名，豈不少類於汝愚，而忠義功勞則過之，高宗未嘗除為執政，聖慮可謂甚逺。
」不報。
義端更不赴臺供職，遂除為軍器監，義端辭，詔與郡。
《實録》 初，公之知貢舉也，時監察禦史汪義端為參詳官，險薄專橫，好為異論，公每抑之，故公同知密院也，公方援高宗聖訓控辭，而義端挾貢闈私憾，論公新除不當，光宗為遷義端列寺少卿，而給事黃公裳復論義端，罷之，公愈不安，凡十三疏力辭，光宗於是謀之孝宗，乃宣諭宰執，令召當筆學士，申諭朕意，明言高宗聖訓，所以沮秦檜之姦謀，故詔語有雲：「若乃紹興之故實，蓋有為而言：況我夀皇之疇咨，欲播告於衆。
」蓋述兩宮之意也。
公自初除，閱二十六日始拜命。
《行狀》 七月壬午，趙汝愚知樞密院事自中大夫、同知樞宻院事除，仍進封開國公。
五年七月己巳，兼參知政事 制曰：朕延登樞臣，方務親賢之並用，擢專兵本，豈以日月而為功？式隆磐石之宗，益聳維巖之望。
具官趙汝愚僊源有自，天分素高，發之以塲屋之聲名，博之以師友之問學，論思禁路，有眞爭臣之風，鎭撫藩方，著古循吏之績，望之堂堂，折而不撓，玄齡孜孜，知無不為，卓爾士夫之間，居然公輔之器，頃為儲宷，已知許國之忠，茲貳機庭，尤見愛君之篤。
俾陞宥府之長，密賛中扆之謀，増衍真腴，倂昭異數。
噫！三軍五兵之問，雖未至於朝堂，一日萬幾之繁，正有資於帷幄。
朕方越拘攣而圖任，爾其勉忠力以赴功，惟既厥心，同底於治。
樓鑰詞 十一月，慈福宮冊禮畢，轉太中大夫。
制曰：「廼十有一月癸未日南至，朕帥中宮，從以婦子，朝於重華，獲陪親尊，上顯號於王母，惟一朝四世，非常之休，則亦二三股肱，克相孝治，以輯盛儀，可無茂?，昭示褒律。
具官趙汝愚任重而道逺，經明而行修，瞻言累朝，篤叙同姓。
然自熈寧以進士對?，而卿始以讜議冠群英，自治平以儒臣本兵，而卿始以雅望位三事，卓爾不群，百年而後見之，朕甚嘉焉，屬茲成禮，盍圖爾功，維昔太任，儀刑姜姒，功在十亂，徳在二南，於是周公推本徽音，作《思齊》之詩以歌之，而仲尼定為六藝，??信萬世，朕今逮事過於成王，繄卿特書不在周公之下，疇勞進秩，實應經誼。
噫
」樓鑰詞 汝愚，字子直，開封祥符縣人，太宗皇帝元子漢王元佐八世孫。
祖申公不求，自南渡來，嘗監饒之餘幹酒稅，後遂家焉。
乾道二年，汝愚以鎻試奏名，孝宗親擢為第一。
紹熈四年，以吏部尚書知貢舉。
公之為吏部尚書也，當光宗即位之三年，因郊感疾，而五日一朝之禮少輟，至誕節、冬至，車駕皆不過重華宮，公對便殿，極誠諷諫，光宗開悟，獨懼孝宗意或不樂，乃諭公先以此意奏禀重華，公舊以宗姓，與嗣秀王伯圭善，乃力請嗣王調?兩宮，於是兩宮之情遂通，光宗乃率中宮俱詣重華，從容終日，都人大恱。
是月，遂除同知樞密院事。
《行狀》 方公自蜀召還也，孝宗内禪之議已決，聖意蓋有所屬，而殿中侍禦史範處義忌之，甫入脩門而不果入。
公嘗以本朝名臣議論，自建隆以來，迄於靖康，以類編次，後成三百卷，遂奏請擇其中尤切於治道者為百五十卷上之，孝宗嘗諭宰臣周必大等曰：「治道盡在此矣。
」洎公進登樞筦，故事詣重華宮，方叙謝，孝宗曰：「卿以宗室之賢為執政，乃國家盛事。
卿在蜀時所進奏議極好，朕嘗謂此書可與《資治通鑑》並行。
」故嘗易名其書為《治道集》，蓋用孝宗奬諭之語也。
同上 監察禦史汪義端奏：「臣伏見以降聖?&mdash&mdash趙汝愚除同知樞密院事。
此國朝典故所未嘗有也。
臣詳考得宗室之不為執政，祖宗法度守此至嚴，原始初之立意，決不茍然者；是以《中興?要》具載紹興六年正月内，高宗皇帝聖語有曰：『唐用宗室為宰相，本朝宗室雖有賢才，不過侍從而止，乃所以安全之也。
』又具載紹興十四年十一月内，宰執進呈，乞以軍器監子厚暫權吏部侍郎，宰臣秦檜有曰：『今日宗室所宜崇奬，令聚於朝。
』高宗聖語有曰：『宗室之賢孝，如曽中科第，及不生是非之人，可置行列，如寺監、秘書省皆可處之。
祖宗以來不用宗室作宰相，其慮甚逺，可用至侍從而止。
』大哉聖謨！昭如日星，正今日所宜謹守而不渝。
雖以夀聖皇帝雄略逺馭，立賢無方，唯才是用，唯於擢用宗室，則一守高宗聖訓，未嘗處之以為執政也。
用宗室以為執政，尤失防微之意。
陛下所以用汝愚者，豈以其曽為大魁，有異於其他宗室故，特越常彛而用之歟？臣謂科目高下，亦出於一時偶然耳；祖宗典故，乃一切不暇問，無乃酬之大甚而予之大過乎？崇寧間，有子崧者，禮部奏名為第一，賜進士出身，除從事郎，職官差遣，是亦有科名矣，宣和間為侍從，以忠言忤權貴，出知淮寧府，適當靖康京都之變，慷慨誓起諸道勤王師，以復世讎，堅守淮寧，迄保境土，親為書數千百言以責偽楚張邦昌，及姦臣徐秉哲等，遂翊高宗以中興。
高宗當擾攘之時，而遂任以本兵之柄，其誰曰不可？然而不過一除為徽猷學士，再除為端明殿學士而止，夫子崧之科名，豈不少類於汝愚，而忠義功勞則過之，高宗未嘗除為執政，聖慮可謂甚逺。
」不報。
義端更不赴臺供職，遂除為軍器監，義端辭，詔與郡。
《實録》 初，公之知貢舉也，時監察禦史汪義端為參詳官，險薄專橫，好為異論，公每抑之，故公同知密院也，公方援高宗聖訓控辭，而義端挾貢闈私憾，論公新除不當，光宗為遷義端列寺少卿，而給事黃公裳復論義端，罷之，公愈不安，凡十三疏力辭，光宗於是謀之孝宗，乃宣諭宰執，令召當筆學士，申諭朕意，明言高宗聖訓，所以沮秦檜之姦謀，故詔語有雲：「若乃紹興之故實，蓋有為而言：況我夀皇之疇咨，欲播告於衆。
」蓋述兩宮之意也。
公自初除，閱二十六日始拜命。
《行狀》 七月壬午，趙汝愚知樞密院事自中大夫、同知樞宻院事除，仍進封開國公。
五年七月己巳，兼參知政事 制曰：朕延登樞臣，方務親賢之並用，擢專兵本，豈以日月而為功？式隆磐石之宗，益聳維巖之望。
具官趙汝愚僊源有自，天分素高，發之以塲屋之聲名，博之以師友之問學，論思禁路，有眞爭臣之風，鎭撫藩方，著古循吏之績，望之堂堂，折而不撓，玄齡孜孜，知無不為，卓爾士夫之間，居然公輔之器，頃為儲宷，已知許國之忠，茲貳機庭，尤見愛君之篤。
俾陞宥府之長，密賛中扆之謀，増衍真腴，倂昭異數。
噫！三軍五兵之問，雖未至於朝堂，一日萬幾之繁，正有資於帷幄。
朕方越拘攣而圖任，爾其勉忠力以赴功，惟既厥心，同底於治。
樓鑰詞 十一月，慈福宮冊禮畢，轉太中大夫。
制曰：「廼十有一月癸未日南至，朕帥中宮，從以婦子，朝於重華，獲陪親尊，上顯號於王母，惟一朝四世，非常之休，則亦二三股肱，克相孝治，以輯盛儀，可無茂?，昭示褒律。
具官趙汝愚任重而道逺，經明而行修，瞻言累朝，篤叙同姓。
然自熈寧以進士對?，而卿始以讜議冠群英，自治平以儒臣本兵，而卿始以雅望位三事，卓爾不群，百年而後見之，朕甚嘉焉，屬茲成禮，盍圖爾功，維昔太任，儀刑姜姒，功在十亂，徳在二南，於是周公推本徽音，作《思齊》之詩以歌之，而仲尼定為六藝，??信萬世，朕今逮事過於成王，繄卿特書不在周公之下，疇勞進秩，實應經誼。
噫