第二十九章 日軍入侵前夕之越南與緬甸
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涉殖民地人民的風俗或迷信思想，除了影響公共衛生的事情以外，當地人民可以自由自在地過活而不受幹擾。
因為公共衛生不但與被統治者有關，與統治者也有同樣的關系，傳染病或瘟疫是不認膚色人種的。
道路修得寬敞平坦，而且保養得很好，因為治安和商業是要靠良好的道路來維持的。
防禦力量隻建立到足以鎮壓當地叛亂的程度，抵禦其他強國的攻擊則有賴大英帝國的威望。
這種威望衰退時，殖民地就不免要受強鄰的觊觎了，香港地區和緬甸一度失陷就是這個道理。
英國這樣珍視它的威望，尤其是在遠東的威望，也是這個道理。
緬甸與雲南省的西南角接壤。
珍珠港事變前約一年，我曾經奉命組織一個友好訪問團到緬甸。
我參觀過煉油廠、鋸木廠和碾米廠，這些都是緬甸的主要工業，統由英國控制，其餘的行業則留歸緬甸人經營。
被視為神聖的牛隻閑蕩仰光街頭，警察從來不加幹涉。
到處是寺院，院内矗立着鍍金的寶塔，生活着普受統治者及被統治者尊崇的僧侶。
緬甸人在英國統治之下自由過活，像一群吃飽了小蟲、谷粒的母雞悠然自得，至少，我看不出一點不滿的情緒，養的人則心滿意足地撿取他們的雞蛋。
但是總督們在祖國照耀出來的光明在殖民地裡卻不能完全隔絕。
在印度，甘地的行動一直不受幹擾，隻有在緊急危難時才遭受監禁。
像甘地的這種行動，在某些歐洲國家的殖民地裡或許早已受到陰毒的處置了。
但是大不列颠究竟是自由之邦，自由的光輝不免要透過殖民地上空的雲層而惠及當地人民。
各種迹象顯示，英國對殖民地正在采取一種比較開明的政策。
我希望這些照射到海外殖民地的微光能擴大為強烈的自由火炬，引導殖民地人民向光明的前途邁進。
就文化形态而言，越南王國是屬于中國型的，緬甸則是印度型的。
從前緬甸國王在曼達來的宮殿就是印度式的建築。
城鎮的地名也看不出與中國有絲毫的淵源。
越南人和中國人一樣，吃飯時用的是筷子；緬甸卻和印度人一樣用手指。
但是越南和緬甸在過去曾一度尊重中國的宗主權，中國在兩國宗主權的喪失是中國覺醒的原因之一。
緬甸落入英人手中以後，緬甸的王室就逃到雲南，生活費用一直由雲南省政府供給，不過緬甸王的頭銜已經有名無實了。
緬王的子孫後來進了中國學校，結果歸化為中國人。
但是雲南騰沖一帶的人仍舊知道，這些緬甸王室後裔的祖先，曾經在曼達來皇宮的雀屏寶座上，統治過有鍍金寶塔和黃袍僧人的王國。
因為公共衛生不但與被統治者有關，與統治者也有同樣的關系，傳染病或瘟疫是不認膚色人種的。
道路修得寬敞平坦，而且保養得很好，因為治安和商業是要靠良好的道路來維持的。
防禦力量隻建立到足以鎮壓當地叛亂的程度，抵禦其他強國的攻擊則有賴大英帝國的威望。
這種威望衰退時，殖民地就不免要受強鄰的觊觎了，香港地區和緬甸一度失陷就是這個道理。
英國這樣珍視它的威望，尤其是在遠東的威望，也是這個道理。
緬甸與雲南省的西南角接壤。
珍珠港事變前約一年，我曾經奉命組織一個友好訪問團到緬甸。
我參觀過煉油廠、鋸木廠和碾米廠，這些都是緬甸的主要工業，統由英國控制，其餘的行業則留歸緬甸人經營。
被視為神聖的牛隻閑蕩仰光街頭，警察從來不加幹涉。
到處是寺院，院内矗立着鍍金的寶塔，生活着普受統治者及被統治者尊崇的僧侶。
緬甸人在英國統治之下自由過活，像一群吃飽了小蟲、谷粒的母雞悠然自得，至少，我看不出一點不滿的情緒，養的人則心滿意足地撿取他們的雞蛋。
但是總督們在祖國照耀出來的光明在殖民地裡卻不能完全隔絕。
在印度，甘地的行動一直不受幹擾，隻有在緊急危難時才遭受監禁。
像甘地的這種行動，在某些歐洲國家的殖民地裡或許早已受到陰毒的處置了。
但是大不列颠究竟是自由之邦，自由的光輝不免要透過殖民地上空的雲層而惠及當地人民。
各種迹象顯示，英國對殖民地正在采取一種比較開明的政策。
我希望這些照射到海外殖民地的微光能擴大為強烈的自由火炬，引導殖民地人民向光明的前途邁進。
就文化形态而言，越南王國是屬于中國型的，緬甸則是印度型的。
從前緬甸國王在曼達來的宮殿就是印度式的建築。
城鎮的地名也看不出與中國有絲毫的淵源。
越南人和中國人一樣，吃飯時用的是筷子；緬甸卻和印度人一樣用手指。
但是越南和緬甸在過去曾一度尊重中國的宗主權，中國在兩國宗主權的喪失是中國覺醒的原因之一。
緬甸落入英人手中以後，緬甸的王室就逃到雲南，生活費用一直由雲南省政府供給，不過緬甸王的頭銜已經有名無實了。
緬王的子孫後來進了中國學校，結果歸化為中國人。
但是雲南騰沖一帶的人仍舊知道，這些緬甸王室後裔的祖先，曾經在曼達來皇宮的雀屏寶座上，統治過有鍍金寶塔和黃袍僧人的王國。
