第一章 西風東漸
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差不多2000年以前,幾位東方的智者,循着天空一顆巨星的指示,追尋到一個新宗教的誕生地。
這個宗教便是基督教。
基督教後來在西方國家的生活中占着極其重要的地位。
基督教以和平仁愛為宗旨,要求教徒們遇到“有人掌掴你的右頰時,你就把左頰也湊過去”。
基督教的教徒經過不斷的磨難和挫折,不顧羅馬猛獅的威脅和異教徒的摧殘迫害,逆來順受,終于在羅馬帝國各民族之間傳播開來了。
幾百年之後,它以同樣堅忍的精神慢慢地流傳到中國。
景教徒在唐朝(618&mdash907)時來到中國,唐室君主曾為他們建造了景教寺,但是景教徒的傳教成績卻很有限。
再過了幾百年,在17世紀中葉,耶稣會教士帶着西方的天文學來到中國,終于得到明朝(1368&mdash1644)皇帝的垂青。
在這同時,活力旺盛的西方民族,不但接受了新興的基督教,而且發展了科學,完成了許許多多的發明,為近代的工業革命奠立了基礎。
科學和發明漸漸流傳到了東方,先是涓涓滴滴地流注,接着彙為川流江濤,最後成為排山倒海的狂潮巨浪,泛濫整個東方,而且幾乎把中國沖塌了。
中國人與基督教或任何其他宗教一向沒有什麼糾紛,不過到了19世紀中葉,基督教與以兵艦做靠山的商業行為結了夥,因而在中國人心目中,這個宣揚愛人如己的宗教也就成為侵略者的工具了。
人們發現一種宗教與武力形影不離時,對這種宗教的印象自然就不同了,而且中國人也實在無法不把基督教和武力脅迫相提并論。
慢慢地人們産生了一種印象,認為如來佛是騎着白象到中國的,耶稣基督卻是騎在炮彈上飛過來的。
我們吃過炮彈的苦頭,因而也就對炮彈發生興
這個宗教便是基督教。
基督教後來在西方國家的生活中占着極其重要的地位。
基督教以和平仁愛為宗旨,要求教徒們遇到“有人掌掴你的右頰時,你就把左頰也湊過去”。
基督教的教徒經過不斷的磨難和挫折,不顧羅馬猛獅的威脅和異教徒的摧殘迫害,逆來順受,終于在羅馬帝國各民族之間傳播開來了。
幾百年之後,它以同樣堅忍的精神慢慢地流傳到中國。
景教徒在唐朝(618&mdash907)時來到中國,唐室君主曾為他們建造了景教寺,但是景教徒的傳教成績卻很有限。
再過了幾百年,在17世紀中葉,耶稣會教士帶着西方的天文學來到中國,終于得到明朝(1368&mdash1644)皇帝的垂青。
在這同時,活力旺盛的西方民族,不但接受了新興的基督教,而且發展了科學,完成了許許多多的發明,為近代的工業革命奠立了基礎。
科學和發明漸漸流傳到了東方,先是涓涓滴滴地流注,接着彙為川流江濤,最後成為排山倒海的狂潮巨浪,泛濫整個東方,而且幾乎把中國沖塌了。
中國人與基督教或任何其他宗教一向沒有什麼糾紛,不過到了19世紀中葉,基督教與以兵艦做靠山的商業行為結了夥,因而在中國人心目中,這個宣揚愛人如己的宗教也就成為侵略者的工具了。
人們發現一種宗教與武力形影不離時,對這種宗教的印象自然就不同了,而且中國人也實在無法不把基督教和武力脅迫相提并論。
慢慢地人們産生了一種印象,認為如來佛是騎着白象到中國的,耶稣基督卻是騎在炮彈上飛過來的。
我們吃過炮彈的苦頭,因而也就對炮彈發生興