附錄：魯迅先生墨迹
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整風學習中讀魯迅
在整頓學風、黨風、文風這一學習運動中，我們常常提到魯迅。
談他的為人，引他的言論，來自己反省，自己警惕。
認為他是渾身充滿了正義感、正氣，隻有正風，沒有邪風、歪風的，我們都應向之學習的一個非常正派的“完人”。
在整頓文風問題（反黨八股）的文件&mdash&mdash“宣傳指南”裡，特将魯迅《答北鬥雜志社問·創作要怎樣才會好？》列為必須精讀細研的文件之一。
這都不是偶然的。
如果我們的整風學習運動，是黨在思想上的革命，是改正幹部及黨員思想、轉變工作作風的運動；那麼，魯迅正是思想革命底先驅，是偉大的文學家和偉大的思想家，是不待蓋棺而已論定了的思想界底權威&mdash&mdash雖然他生前和死後的敵人現在還在鞭他的屍，但這也和十一年前他寫給美國《新群衆》雜志《黑暗中國的文藝界現狀》那篇文章裡所說的差不多：“現在來抵制左翼文藝的，隻有污蔑、壓迫、囚禁和殺戮；來和左翼作家對立的，也隻有流氓、偵探、走狗、劊子手了。
”這些隻見流氓、走狗&hellip&hellip底卑鄙，于魯迅的光輝，一點也沒有損失。
凡是愚弱的國民&hellip&hellip我們第一要着，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
（魯迅：《自叙傳略》） 這裡的所謂“精神”，在《論睜了眼看》中所說的“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火”的“精神”，和在《忽然想到》之四裡所說的“幸而誰也不敢十分決定說：國民性是決不會改變的”的“國民性”，以及在其他等處說的這一類的字眼都可以叫做“思想”。
唯物主義者、現實主義者的魯迅是永遠進步的。
他的思想永遠不落後，永遠向前。
他的整部著作及全部生活、活動，都證明他是思想革命底先驅。
假如魯迅今天還在，他無疑地是我們整風運動中的一員健将。
現在呢，在這方面，仍然如生前一樣，他是我們的導師。
怎麼見得呢？ 毛澤東同志說：“整頓三風，是無産階級思想和小資産階級思想作鬥争。
”為什麼要鬥争呢？因為我們的黨是無産階級的政黨，而絕大多數新加入的黨員是小資産階級知識分子、農民、小生産者&hellip&hellip他們（連有些老黨員也在内）帶來了許多非無産階級的思想意識，非斬掉這條尾巴，就不能成為好的共産黨員，就不能領導革命到取得勝利。
魯迅就說得好： 革命雖然進行，但社會上舊人物還很多，決不能一時變成新人物，他們的腦中滿藏着舊思想舊東西。
（《而已集·革命時代的文學》） 從這一階級走到那一階級去，自然是能有的事，但最好是意識如何，便一一直說，使大衆看去，為仇為友，了了分明。
不要腦子裡存着許多舊的殘滓，卻故意瞞了起來，演戲似的指着自己的鼻子道，“惟我是無産階級”！（《三閑集·現今的新文學的概觀》） 這裡和其他許多處所，魯迅直接談到作家的思想問題了。
直到今天為止，我們的文人、作家&mdash&mdash知識分子還幾乎全是小資産階級出身。
假如小資産階級的思想不清洗幹淨，無産階級的思想不掌握穩固，則休想為無産階級、為工農兵大衆及革命服務。
因為“翻着筋鬥的小資産階級，即使是在做革命文學家，寫着革命文學的時候，也最容易将革命寫歪”（魯迅：《上海文藝之一瞥》）。
我們想想看，在整風及文藝座談會以前，某些創作所犯的錯誤，不就正是“将革命寫歪”了嗎？ 現在的左翼作家還都是讀書人&mdash&mdash智識階級，他們要寫出革命的實際來，是很不容易的&hellip&hellip對于和他向來沒有關系的無産階級的情形和人物，他就會無能，或者弄成錯誤的描寫了。
所以革命文學家，至少是必須和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脈搏的。
（最近左聯的提出了“作家的無産階級化”的口号，就是對于這一點的很正确的理解。
）（《二心集·上海文藝之一瞥》） “作家無産階級化”這口号，在今天不仍然有它的非常現實和重要的意義嗎？ 我們文藝界現在所提出的許多問題，如藝術與政治的關系問題，階級論與人性論問題，文藝家的立場、态度、題材、對象&hellip&hellip等問題；我們整風學習中反教條主義，反主觀主義，重研究調查，加強黨性，反宗派主義，反黨八股這許多問題，在魯迅的著作裡每一項都尖銳地提出來過。
因此今天讀他的遺著，每一篇都可拿來作為我們的良藥；他的為人，确是我們的模範。
現在且說立場問題，藝術與政治的關系問題，階級論與人性論問題吧。
魯迅當然也不是一開始就站在無産階級的立場上的。
他經過了多年的痛苦的戰鬥的道路&mdash&mdash從進化論、個人主義到階級論、集體主義。
但當他“由于事實的教訓，以為
談他的為人，引他的言論，來自己反省，自己警惕。
認為他是渾身充滿了正義感、正氣，隻有正風，沒有邪風、歪風的，我們都應向之學習的一個非常正派的“完人”。
在整頓文風問題（反黨八股）的文件&mdash&mdash“宣傳指南”裡，特将魯迅《答北鬥雜志社問·創作要怎樣才會好？》列為必須精讀細研的文件之一。
這都不是偶然的。
如果我們的整風學習運動，是黨在思想上的革命，是改正幹部及黨員思想、轉變工作作風的運動；那麼，魯迅正是思想革命底先驅，是偉大的文學家和偉大的思想家，是不待蓋棺而已論定了的思想界底權威&mdash&mdash雖然他生前和死後的敵人現在還在鞭他的屍，但這也和十一年前他寫給美國《新群衆》雜志《黑暗中國的文藝界現狀》那篇文章裡所說的差不多：“現在來抵制左翼文藝的，隻有污蔑、壓迫、囚禁和殺戮；來和左翼作家對立的，也隻有流氓、偵探、走狗、劊子手了。
”這些隻見流氓、走狗&hellip&hellip底卑鄙，于魯迅的光輝，一點也沒有損失。
凡是愚弱的國民&hellip&hellip我們第一要着，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
（魯迅：《自叙傳略》） 這裡的所謂“精神”，在《論睜了眼看》中所說的“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火”的“精神”，和在《忽然想到》之四裡所說的“幸而誰也不敢十分決定說：國民性是決不會改變的”的“國民性”，以及在其他等處說的這一類的字眼都可以叫做“思想”。
唯物主義者、現實主義者的魯迅是永遠進步的。
他的思想永遠不落後，永遠向前。
他的整部著作及全部生活、活動，都證明他是思想革命底先驅。
假如魯迅今天還在，他無疑地是我們整風運動中的一員健将。
現在呢，在這方面，仍然如生前一樣，他是我們的導師。
怎麼見得呢？ 毛澤東同志說：“整頓三風，是無産階級思想和小資産階級思想作鬥争。
”為什麼要鬥争呢？因為我們的黨是無産階級的政黨，而絕大多數新加入的黨員是小資産階級知識分子、農民、小生産者&hellip&hellip他們（連有些老黨員也在内）帶來了許多非無産階級的思想意識，非斬掉這條尾巴，就不能成為好的共産黨員，就不能領導革命到取得勝利。
魯迅就說得好： 革命雖然進行，但社會上舊人物還很多，決不能一時變成新人物，他們的腦中滿藏着舊思想舊東西。
（《而已集·革命時代的文學》） 從這一階級走到那一階級去，自然是能有的事，但最好是意識如何，便一一直說，使大衆看去，為仇為友，了了分明。
不要腦子裡存着許多舊的殘滓，卻故意瞞了起來，演戲似的指着自己的鼻子道，“惟我是無産階級”！（《三閑集·現今的新文學的概觀》） 這裡和其他許多處所，魯迅直接談到作家的思想問題了。
直到今天為止，我們的文人、作家&mdash&mdash知識分子還幾乎全是小資産階級出身。
假如小資産階級的思想不清洗幹淨，無産階級的思想不掌握穩固，則休想為無産階級、為工農兵大衆及革命服務。
因為“翻着筋鬥的小資産階級，即使是在做革命文學家，寫着革命文學的時候，也最容易将革命寫歪”（魯迅：《上海文藝之一瞥》）。
我們想想看，在整風及文藝座談會以前，某些創作所犯的錯誤，不就正是“将革命寫歪”了嗎？ 現在的左翼作家還都是讀書人&mdash&mdash智識階級，他們要寫出革命的實際來，是很不容易的&hellip&hellip對于和他向來沒有關系的無産階級的情形和人物，他就會無能，或者弄成錯誤的描寫了。
所以革命文學家，至少是必須和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脈搏的。
（最近左聯的提出了“作家的無産階級化”的口号，就是對于這一點的很正确的理解。
）（《二心集·上海文藝之一瞥》） “作家無産階級化”這口号，在今天不仍然有它的非常現實和重要的意義嗎？ 我們文藝界現在所提出的許多問題，如藝術與政治的關系問題，階級論與人性論問題，文藝家的立場、态度、題材、對象&hellip&hellip等問題；我們整風學習中反教條主義，反主觀主義，重研究調查，加強黨性，反宗派主義，反黨八股這許多問題，在魯迅的著作裡每一項都尖銳地提出來過。
因此今天讀他的遺著，每一篇都可拿來作為我們的良藥；他的為人，确是我們的模範。
現在且說立場問題，藝術與政治的關系問題，階級論與人性論問題吧。
魯迅當然也不是一開始就站在無産階級的立場上的。
他經過了多年的痛苦的戰鬥的道路&mdash&mdash從進化論、個人主義到階級論、集體主義。
但當他“由于事實的教訓，以為
