春秋别典卷七
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，上下不和，而好财用兵，嗜欲無厭，谄谀之人，衮衮在傍，而君不悟，此四墨墨也。
至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。
國有五墨墨而不危者，未之有也。
臣之墨墨，小墨墨耳，何害于國家哉！ 晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師矌曰：「吾聞之：霸王之主出，則猛獸伏不敢起。
今者寡人出，見乳虎伏而不動，此其猛獸乎！」師矌曰：「鵲食猬，猬食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎。
夫駮之狀，有似駮焉。
今者君之出，必骖駮馬而出畋乎？」公曰：「然。
」師矌曰：「臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。
今夫虎所以不動者，為駮馬也，固非主君之德義也。
君奈何一自誣乎？」平公異日出朝，有鳥環平公不去。
平公顧謂師矌曰：「吾聞之也，霸王之主鳳下之。
今者出朝，有鳥環寡人，終朝不去，是其鳳鳥乎？」師矌曰：「東方有鳥名谏珂，其為鳥也，文身而朱足，憎鳥而愛狐。
今者君必衣狐裘以出朝乎？」平公曰：「然。
」師矌曰：「臣已嘗言之矣，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。
今鳥為狐裘之故，非為君之德義也，君奈何而再自誣乎？」平公不說。
異日，置酒虒祁之台，使郎中馬章布蒺蔾于階上，令人召師矌。
師矌至，履而上堂。
平公曰：「安有人臣履而上人主堂者乎？」師矌解履刺足，伏刺膝，仰天而歎。
公起引之曰：「今者日與叟戲，叟遽憂乎？」對曰：「憂。
夫肉自生蟲，而還自食也；木自生蠹，而還自刻也；人自興妖，而還自賊也。
五鼎之具，不當生藜藿；人主堂廟，不當生蒺蔾。
」平公曰：「今為之奈何？」師矌曰：「妖已在前，無可奈何。
入來月八日，修百官，立太子，君将死矣。
」至來月八日平旦，謂師矌曰：「叟以今日為期，寡人如何？」師矌不樂，谒歸。
歸未幾而平公死，乃知師矌神明矣。
叔向之殺苌弘也，數見苌弘于周，因佯遺書曰：「苌弘謂叔向曰：子起晉國之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏。
」劉氏請之，君曰：此苌弘也。
乃殺之。
左氏哀三年：周人殺苌弘。
趙鞅惡範氏及周之劉氏，苌弘事劉文公，故周人殺苌弘。
此曰叔向殺弘，非也。
荊王弟在秦，秦不出也。
中射之士曰：「資臣百金，臣能出之。
」因載百金之晉，見叔向，曰： 「荊王弟在秦，秦不出也。
請以百金委叔向。
」叔向受金，而以之見晉平公，曰：「可以城壺丘矣。
」平公曰：「何也？」對曰： 荊王弟在秦，秦不出也，是秦惡荊也，必不敢禁我城壺丘。
若禁之，我曰：「為我出荊王之弟，吾不城。
」彼如出之，可以城之。
秦因出之。
荊王大悅，以金百镒遺晉。
此條類戰國策士之謀，疑非羊舌肸之為也。
且雲以百金見叔向，叔向受金，益知其非是矣。
肸親數鲋之賄而己以賄污乎？決不然矣。
韓平子問于叔向曰：「剛與柔孰堅？」對曰：「臣年八十矣，齒再隳而舌尚存。
老聃有言曰：天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。
又曰：人之生也柔弱，其死也剛強。
萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
因此觀之，柔弱者生之徒也，剛強者死之徒也。
夫生者毀而必複，死者破而愈亡，吾是以知柔之堅于剛也。
」平子曰：「善哉！然則子之所行何從？」叔向曰：「臣亦柔耳，何以剛為？」平子曰：「柔無乃脆乎？」叔向曰：「柔者紉而不折，廉而不缺，何以為脆也？天之道微者勝，是以兩軍相加而柔者克之；兩仇争利，而柔者得焉。
易曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
夫懷謙不足，而四道者助之，則安往而不得其志矣？」平子曰：「善。
」 春秋别典卷七
至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。
國有五墨墨而不危者，未之有也。
臣之墨墨，小墨墨耳，何害于國家哉！ 晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師矌曰：「吾聞之：霸王之主出，則猛獸伏不敢起。
今者寡人出，見乳虎伏而不動，此其猛獸乎！」師矌曰：「鵲食猬，猬食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎。
夫駮之狀，有似駮焉。
今者君之出，必骖駮馬而出畋乎？」公曰：「然。
」師矌曰：「臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。
今夫虎所以不動者，為駮馬也，固非主君之德義也。
君奈何一自誣乎？」平公異日出朝，有鳥環平公不去。
平公顧謂師矌曰：「吾聞之也，霸王之主鳳下之。
今者出朝，有鳥環寡人，終朝不去，是其鳳鳥乎？」師矌曰：「東方有鳥名谏珂，其為鳥也，文身而朱足，憎鳥而愛狐。
今者君必衣狐裘以出朝乎？」平公曰：「然。
」師矌曰：「臣已嘗言之矣，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。
今鳥為狐裘之故，非為君之德義也，君奈何而再自誣乎？」平公不說。
異日，置酒虒祁之台，使郎中馬章布蒺蔾于階上，令人召師矌。
師矌至，履而上堂。
平公曰：「安有人臣履而上人主堂者乎？」師矌解履刺足，伏刺膝，仰天而歎。
公起引之曰：「今者日與叟戲，叟遽憂乎？」對曰：「憂。
夫肉自生蟲，而還自食也；木自生蠹，而還自刻也；人自興妖，而還自賊也。
五鼎之具，不當生藜藿；人主堂廟，不當生蒺蔾。
」平公曰：「今為之奈何？」師矌曰：「妖已在前，無可奈何。
入來月八日，修百官，立太子，君将死矣。
」至來月八日平旦，謂師矌曰：「叟以今日為期，寡人如何？」師矌不樂，谒歸。
歸未幾而平公死，乃知師矌神明矣。
叔向之殺苌弘也，數見苌弘于周，因佯遺書曰：「苌弘謂叔向曰：子起晉國之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏。
」劉氏請之，君曰：此苌弘也。
乃殺之。
左氏哀三年：周人殺苌弘。
趙鞅惡範氏及周之劉氏，苌弘事劉文公，故周人殺苌弘。
此曰叔向殺弘，非也。
荊王弟在秦，秦不出也。
中射之士曰：「資臣百金，臣能出之。
」因載百金之晉，見叔向，曰： 「荊王弟在秦，秦不出也。
請以百金委叔向。
」叔向受金，而以之見晉平公，曰：「可以城壺丘矣。
」平公曰：「何也？」對曰： 荊王弟在秦，秦不出也，是秦惡荊也，必不敢禁我城壺丘。
若禁之，我曰：「為我出荊王之弟，吾不城。
」彼如出之，可以城之。
秦因出之。
荊王大悅，以金百镒遺晉。
此條類戰國策士之謀，疑非羊舌肸之為也。
且雲以百金見叔向，叔向受金，益知其非是矣。
肸親數鲋之賄而己以賄污乎？決不然矣。
韓平子問于叔向曰：「剛與柔孰堅？」對曰：「臣年八十矣，齒再隳而舌尚存。
老聃有言曰：天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。
又曰：人之生也柔弱，其死也剛強。
萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
因此觀之，柔弱者生之徒也，剛強者死之徒也。
夫生者毀而必複，死者破而愈亡，吾是以知柔之堅于剛也。
」平子曰：「善哉！然則子之所行何從？」叔向曰：「臣亦柔耳，何以剛為？」平子曰：「柔無乃脆乎？」叔向曰：「柔者紉而不折，廉而不缺，何以為脆也？天之道微者勝，是以兩軍相加而柔者克之；兩仇争利，而柔者得焉。
易曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
夫懷謙不足，而四道者助之，則安往而不得其志矣？」平子曰：「善。
」 春秋别典卷七
