春秋别典卷三
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明薛虞畿撰魯闵公元年庚申，在位二年周惠王十六年。
衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。
狄人攻衛，經二年，書其民曰：「君之所與祿位者，鶴也；所富者，宮人也。
君使宮人與鶴戰，予焉能戰？」遂潰而去。
狄人追及懿公于荥澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。
弘演至，報使于肝畢，呼天而号，盡哀而止，曰：「臣請為表。
」因自刺其腹，納懿公之肝而死。
齊桓聞之，曰：「衛之亡也以無道。
今有臣若此，不可不存。
」于是救衛于楚丘。
衛文公是年立，以亂故奔齊，齊人入之。
初，狄殺懿公也，衛人憐之，思複立宣公前太子伋之後，伋子又死，而代伋死者子壽又無子。
太子伋同母弟二人，其一曰黔牟，牟嘗代惠公為君，八年複去。
其二曰昭伯。
昭伯、黔牟皆已前死，故立昭伯子申為戴公。
公卒，複立其弟毀為文公。
晉獻公太子之至靈台，蛇繞左輪。
禦曰：「太子下拜。
吾聞國君之子，蛇繞左輪者，速得國。
」太子遂不行，返乎舍，禦人見太子。
太子曰：「吾聞為人子者，盡和順君，不行私欲；恭嚴承命，不逆君安。
今吾得國，是君失安也。
得國之利，而忘君安，非子道也。
」聞得國而拜其蛇，非君欲也。
廢子道，不孝；逆君欲，不安。
而使我行之，殆欲吾國之危明也。
拔劍将死，禦止之曰：「夫祯祥妖孽，天之道也。
恭嚴承命，人之行也。
拜祥戒孽，禮也。
恭嚴承命，不以身恨君，孝也。
今太子恨福不福，失禮；殺身恨君，失孝。
從僻心，棄正行，非臣之所聞也。
」太子曰：「不然。
吾得國，君之孽也。
拜君之孽，不可謂禮。
見禨祥而忘君之安，國之賊也。
懷賊心以事君，不可謂孝。
挾僞意以禦天下，懷賊心以事君，邪之大者也。
而使我行之，是欲國之危明矣。
」遂伏劍而死。
君子曰：「晉太子徒禦，使之拜蛇祥，猶惡之，至于自殺者，為見疑于欲國也。
己之不欲國以安君，亦以明矣。
為一愚禦過言之故，至于身死，虧子道，絕祭祀，不可謂孝，可謂遠嫌一節之士也。
」晉獻公之時，東郭民有祖朝者，上書獻公曰：「草茅臣東郭民祖朝，願請聞國之計。
」獻公使使出告之曰：「肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？」祖朝對曰：「大王獨不聞古之将曰桓司馬朝朝其君，舉而晏。
」禦呼車，骖亦呼車。
禦肘其骖曰：「子何越雲為乎？何為藉呼車？」骖謂其禦曰：「當呼者呼，乃吾事也。
子當禦，正子之辔銜耳。
」今子不正辔銜，使馬率然驚，妄轹道中行人，必逢大敵，下車免劍，涉血履肝者，固吾事也。
子甯能辟子之辔，下佐我乎？其禍亦及吾身。
與有深憂，吾安得無呼車哉？今大王曰：肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？設使肉食者一旦失計于廟堂之上，若臣等之藿食者，甯得無肝膽塗地于中原之野？與其禍亦及臣之身，臣與有其憂深，臣安得無與國家之計乎？獻公召而見之，三日與語，無複憂者，乃立之以為師也。
晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。
荀息曰：「周書有言：美女破舌。
」乃遺之女樂，以亂其政。
舟之僑谏而不聽，遂去國而伐郭，遂破之。
又欲伐虞，而憚宮之奇在。
荀息曰：「周書有言：美男破老。
」乃遺之美男，教之惡宮之奇。
奇谏而不聽，遂去國而伐虞，遂取之。
魯僖公元年壬戌，在位三十二年。
周惠王十八年， 齊桓公時，江國、黃國，小國也，在江、淮之間，近楚。
楚，大國也，數侵伐，欲滅取之。
江人、黃人患楚。
齊桓公方存亡繼絕，救危扶傾，尊周室，攘夷狄，為陽谷之會三年，貫澤之盟，與諸侯将伐楚。
四年，江人、黃人慕桓公之義，來會盟于貫澤。
管仲曰：「江、黃遠齊而近楚，楚為利之國也。
若伐而不能救，無以宗諸侯，不可受也。
」桓公不聽，遂與之盟。
管仲死，楚人伐江滅黃。
十二年，桓公不能救，君子闵之。
是後，桓公信壞德衰，諸侯不附，遂淩夷不能複興。
虞公不聽。
宮之奇出，謂其子曰：「虞将亡矣，惟忠信者能留外寇而不害。
除暗以應外謂之忠；定身以行事謂之信。
今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。
夫國非忠不立，非信不固。
既不忠信而留外寇，寇知其釁而歸圖焉，已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉。
」以其孥适西周。
三月，虞乃亡。
晉滅虞、虢，俱五年。
冬， 百裡奚少時，家貧，流落不偶，出遊以幹諸侯。
嘗之齊，齊不用；又之周，周不用；又轉而之他，久之不返。
其妻無以自給，乃西入秦為澣婦，遂與
衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。
狄人攻衛，經二年，書其民曰：「君之所與祿位者，鶴也；所富者，宮人也。
君使宮人與鶴戰，予焉能戰？」遂潰而去。
狄人追及懿公于荥澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。
弘演至，報使于肝畢，呼天而号，盡哀而止，曰：「臣請為表。
」因自刺其腹，納懿公之肝而死。
齊桓聞之，曰：「衛之亡也以無道。
今有臣若此，不可不存。
」于是救衛于楚丘。
衛文公是年立，以亂故奔齊，齊人入之。
初，狄殺懿公也，衛人憐之，思複立宣公前太子伋之後，伋子又死，而代伋死者子壽又無子。
太子伋同母弟二人，其一曰黔牟，牟嘗代惠公為君，八年複去。
其二曰昭伯。
昭伯、黔牟皆已前死，故立昭伯子申為戴公。
公卒，複立其弟毀為文公。
晉獻公太子之至靈台，蛇繞左輪。
禦曰：「太子下拜。
吾聞國君之子，蛇繞左輪者，速得國。
」太子遂不行，返乎舍，禦人見太子。
太子曰：「吾聞為人子者，盡和順君，不行私欲；恭嚴承命，不逆君安。
今吾得國，是君失安也。
得國之利，而忘君安，非子道也。
」聞得國而拜其蛇，非君欲也。
廢子道，不孝；逆君欲，不安。
而使我行之，殆欲吾國之危明也。
拔劍将死，禦止之曰：「夫祯祥妖孽，天之道也。
恭嚴承命，人之行也。
拜祥戒孽，禮也。
恭嚴承命，不以身恨君，孝也。
今太子恨福不福，失禮；殺身恨君，失孝。
從僻心，棄正行，非臣之所聞也。
」太子曰：「不然。
吾得國，君之孽也。
拜君之孽，不可謂禮。
見禨祥而忘君之安，國之賊也。
懷賊心以事君，不可謂孝。
挾僞意以禦天下，懷賊心以事君，邪之大者也。
而使我行之，是欲國之危明矣。
」遂伏劍而死。
君子曰：「晉太子徒禦，使之拜蛇祥，猶惡之，至于自殺者，為見疑于欲國也。
己之不欲國以安君，亦以明矣。
為一愚禦過言之故，至于身死，虧子道，絕祭祀，不可謂孝，可謂遠嫌一節之士也。
」晉獻公之時，東郭民有祖朝者，上書獻公曰：「草茅臣東郭民祖朝，願請聞國之計。
」獻公使使出告之曰：「肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？」祖朝對曰：「大王獨不聞古之将曰桓司馬朝朝其君，舉而晏。
」禦呼車，骖亦呼車。
禦肘其骖曰：「子何越雲為乎？何為藉呼車？」骖謂其禦曰：「當呼者呼，乃吾事也。
子當禦，正子之辔銜耳。
」今子不正辔銜，使馬率然驚，妄轹道中行人，必逢大敵，下車免劍，涉血履肝者，固吾事也。
子甯能辟子之辔，下佐我乎？其禍亦及吾身。
與有深憂，吾安得無呼車哉？今大王曰：肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？設使肉食者一旦失計于廟堂之上，若臣等之藿食者，甯得無肝膽塗地于中原之野？與其禍亦及臣之身，臣與有其憂深，臣安得無與國家之計乎？獻公召而見之，三日與語，無複憂者，乃立之以為師也。
晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。
荀息曰：「周書有言：美女破舌。
」乃遺之女樂，以亂其政。
舟之僑谏而不聽，遂去國而伐郭，遂破之。
又欲伐虞，而憚宮之奇在。
荀息曰：「周書有言：美男破老。
」乃遺之美男，教之惡宮之奇。
奇谏而不聽，遂去國而伐虞，遂取之。
魯僖公元年壬戌，在位三十二年。
周惠王十八年， 齊桓公時，江國、黃國，小國也，在江、淮之間，近楚。
楚，大國也，數侵伐，欲滅取之。
江人、黃人患楚。
齊桓公方存亡繼絕，救危扶傾，尊周室，攘夷狄，為陽谷之會三年，貫澤之盟，與諸侯将伐楚。
四年，江人、黃人慕桓公之義，來會盟于貫澤。
管仲曰：「江、黃遠齊而近楚，楚為利之國也。
若伐而不能救，無以宗諸侯，不可受也。
」桓公不聽，遂與之盟。
管仲死，楚人伐江滅黃。
十二年，桓公不能救，君子闵之。
是後，桓公信壞德衰，諸侯不附，遂淩夷不能複興。
虞公不聽。
宮之奇出，謂其子曰：「虞将亡矣，惟忠信者能留外寇而不害。
除暗以應外謂之忠；定身以行事謂之信。
今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。
夫國非忠不立，非信不固。
既不忠信而留外寇，寇知其釁而歸圖焉，已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉。
」以其孥适西周。
三月，虞乃亡。
晉滅虞、虢，俱五年。
冬， 百裡奚少時，家貧，流落不偶，出遊以幹諸侯。
嘗之齊，齊不用；又之周，周不用；又轉而之他，久之不返。
其妻無以自給，乃西入秦為澣婦，遂與
