西夏紀事本末卷十五
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烏程張鑒春治甫著
二廂被閑
慶曆元年夏六月，诏西邊嚴備。初，陜西經略判官田況上兵策十四事，有曰：賊将野利、剛、浪唆、遇、乞之徒，分廂主兵，皆近漢界，出入從者不過三二人。若能陰募死士，陷胸碎首，去賊之手足，但朝廷不惜美官重賂，則功豈難圖？
三年春正月，種世衡巳自青澗知環州，乃設閑。始。元昊分山界戰士為二廂，命兩将統之。野利統明堂左廂，遇乞統天都右廂。二将能用兵，山界人戶善戰，元昊倚為腹心。中閑劉平、石元孫、任福、葛懷敏之敗，皆二将之策也。方種世衡在青澗時，即謀有以去之。有悟空寺僧光信者，青澗人，本姓王，落魄耽酒，超勇善射，習知虜中山川，邊人謂之王和尚。多往來蕃部中。世衡察其堅樸，誘令冠帶，因出師，以賊級子之，白于帥府，使為向導，授三班借職，充經略司指使，且力為辦其家事，凡屋室騎從衣食之具，悉出世衡。光信感恩既深。一日，世衡忽怒，謂光信曰：我待汝如此，而陰與賊連，何相負也！拽下，械系棰楚，極其苦楚，凡一月，濱于死者數矣。光信終不伏，曰：光信，丈夫也，公聽奸人言，欲見殺則死矣。終不以不義自誣，毅然不顧，雖不勝其苦，卒無一詞怨望。世衡知可任事，居半年，召光信謂之曰：吾将以事使汝，吾戒汝所不言，其苦雖有甚于此者，汝能為卒不言否？光信泣對曰：蒙将軍恩教，緻身榮顯，常誓以死報，而未知其所，況敢辭捶楚乎？世衡乃草遺野利書，書詞大抵如世閑問起居之儀，惟以數句隐詞，如嘗有私約，而勸其速行之意于尺素，且膏以蠟。臨發，複召飲之酒，而謂曰：塞外苦寒，吾為若納一襖，可衣之以行，回日當複以歸我。因置書于襖閑，密縫之，告光信：非濱死不得洩，如洩之，當以負恩不能成吾事為言。并以畫龜一幅，棗一部為信，俾遺野利。光信受教。始及出界，即為邏兵所得，送野利處，緻世衡，命出棗龜投之。野利知見侮，笑曰：吾素奇種将軍，今何兒女子見識度光信别有書，光信佯目左右，既而答以無有。野利不敢匿，乃與光信自所治以歸。元昊鎖光信，囚于地牢。數日，元昊召野利與光信俱，西北行數百裡，至一大城，曰興州，先詣一官寺，曰樞密院，曰中書。有數胡人雜坐，野利與焉。召光信廷诘世衡，書問所在，光信堅執前對，稍稍去巾栉，加執縛，至于捶楚極苦，光信終不易其言。又數日，召入一官寺，廳事，廣楹皆垂斑竹箔，綠衣小豎立其左右。光信意以為元昊宮室也。少頃，箔中有人出，又以前問責之曰：若不速言，死矣。光信對如前，遂縛光信，拷掠千餘，至脅以兵刃。光信終言無它，乃命曳出誅之。光信大号，且言曰：始将軍遣光信密遺野利王書，戒不得妄洩，今不幸空死，不了将軍事。吾負将軍，吾負将軍。箔中急使人追問之，光信具以對，乃褫其襖，取書以進。書入移刻，始命光信就館，優待以禮。元昊于是疑野利，陰遣愛将假為野利使，使于世衡。世衡知元昊所遣，未即見。命屬官曰館勞之，問虜中山川地形，其在興州左右者言之則詳，在野利所部，多不能悉。适擒生虜數人，因令隙中視之，生虜能言其姓名，果元昊使。世衡意決，乃見之。使者傳野利語，世衡謾罵元昊，而稱野利有心内附，乃厚遺使者曰：為吾語若主速決，母遲留也。使者歸，元昊大怒，自此奪野利之兵，既又殺之。世衡知謀已行，因并欲閑遇乞。遇乞者，又嘗為元昊謀主，守天都山，号天都大王，與元昊乳母白姥有隙。會歲除日，天都引兵巡邊，深涉漢境，數宿，白姥乘閑，乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚遇之，聞元昊嘗賜遇乞寶刀，而吃曩之父得幸于天都。世衡因使吃曩竊天都利刀，許之以緣邊職任錦袍真金帶。吃曩得刀以還。世衡乃倡言天都已為白姥谮死，設祭境上，為祭文叙歲除日相見之歡，多述天都與野利相結，有意本朝，悼其垂成，其文書之于版，雜紙币中。入夜，乃火燒紙錢，川中盡明。虜見火光，引騎近邊窺觇，伺有虜至，急??之，版字不可遽滅，乃佯委祭具，而銀器凡千餘兩，悉棄之。虜人争取器皿，得元昊所賜刀及香??中，見祭文已燼，尚存數十字。元昊得之，又識其所賜刀，遂賜天都死。天都有大功，死不以罪，自此君臣猜貳，至不能軍。元昊既失二将，久之，始悟為世衡所賣，遂定講和之策。鑒按：此事長編載世衡長子古于皇祐元年詣阙訟父功，為龐籍所掩，龐因為辯析，今不取，但以沈氏筆談為正。光信後歸，盡得虜中事以報，朝廷錄其勞，補右侍禁，歸姓為王崧，後官至諸司使。世衡又嘗以非罪怒一蕃落将。杖其背，僚屬為之請，莫能得其人。杖已，即奔元昊。元昊甚親信之，得出入樞密院。歲餘，盡洞得其機事以歸，衆乃知世衡用其為閑也。羌酋有蘇息慕恩者，部落最強，世衡皆撫而用之。嘗夜與慕恩飲，出侍姬以佐之。既而世衡起，入内，潛于隙中伺之，慕恩竊與侍姫戲，世衡遽出掩之，慕恩慚懼請罪。世衡笑曰：君欲之邪？即以遺之。由是得其死力。諸部有貳者，使慕恩讨之，無不克。及卒，羌酋臨者數日。青澗及環人圖其像而祀之。上嘗降诏曰：邊臣如此，朕複何憂。
二廂被閑
慶曆元年夏六月，诏西邊嚴備。初，陜西經略判官田況上兵策十四事，有曰：賊将野利、剛、浪唆、遇、乞之徒，分廂主兵，皆近漢界，出入從者不過三二人。若能陰募死士，陷胸碎首，去賊之手足，但朝廷不惜美官重賂，則功豈難圖？
三年春正月，種世衡巳自青澗知環州，乃設閑。始。元昊分山界戰士為二廂，命兩将統之。野利統明堂左廂，遇乞統天都右廂。二将能用兵，山界人戶善戰，元昊倚為腹心。中閑劉平、石元孫、任福、葛懷敏之敗，皆二将之策也。方種世衡在青澗時，即謀有以去之。有悟空寺僧光信者，青澗人，本姓王，落魄耽酒，超勇善射，習知虜中山川，邊人謂之王和尚。多往來蕃部中。世衡察其堅樸，誘令冠帶，因出師，以賊級子之，白于帥府，使為向導，授三班借職，充經略司指使，且力為辦其家事，凡屋室騎從衣食之具，悉出世衡。光信感恩既深。一日，世衡忽怒，謂光信曰：我待汝如此，而陰與賊連，何相負也！拽下，械系棰楚，極其苦楚，凡一月，濱于死者數矣。光信終不伏，曰：光信，丈夫也，公聽奸人言，欲見殺則死矣。終不以不義自誣，毅然不顧，雖不勝其苦，卒無一詞怨望。世衡知可任事，居半年，召光信謂之曰：吾将以事使汝，吾戒汝所不言，其苦雖有甚于此者，汝能為卒不言否？光信泣對曰：蒙将軍恩教，緻身榮顯，常誓以死報，而未知其所，況敢辭捶楚乎？世衡乃草遺野利書，書詞大抵如世閑問起居之儀，惟以數句隐詞，如嘗有私約，而勸其速行之意于尺素，且膏以蠟。臨發，複召飲之酒，而謂曰：塞外苦寒，吾為若納一襖，可衣之以行，回日當複以歸我。因置書于襖閑，密縫之，告光信：非濱死不得洩，如洩之，當以負恩不能成吾事為言。并以畫龜一幅，棗一部為信，俾遺野利。光信受教。始及出界，即為邏兵所得，送野利處，緻世衡，命出棗龜投之。野利知見侮，笑曰：吾素奇種将軍，今何兒女子見識度光信别有書，光信佯目左右，既而答以無有。野利不敢匿，乃與光信自所治以歸。元昊鎖光信，囚于地牢。數日，元昊召野利與光信俱，西北行數百裡，至一大城，曰興州，先詣一官寺，曰樞密院，曰中書。有數胡人雜坐，野利與焉。召光信廷诘世衡，書問所在，光信堅執前對，稍稍去巾栉，加執縛，至于捶楚極苦，光信終不易其言。又數日，召入一官寺，廳事，廣楹皆垂斑竹箔，綠衣小豎立其左右。光信意以為元昊宮室也。少頃，箔中有人出，又以前問責之曰：若不速言，死矣。光信對如前，遂縛光信，拷掠千餘，至脅以兵刃。光信終言無它，乃命曳出誅之。光信大号，且言曰：始将軍遣光信密遺野利王書，戒不得妄洩，今不幸空死，不了将軍事。吾負将軍，吾負将軍。箔中急使人追問之，光信具以對，乃褫其襖，取書以進。書入移刻，始命光信就館，優待以禮。元昊于是疑野利，陰遣愛将假為野利使，使于世衡。世衡知元昊所遣，未即見。命屬官曰館勞之，問虜中山川地形，其在興州左右者言之則詳，在野利所部，多不能悉。适擒生虜數人，因令隙中視之，生虜能言其姓名，果元昊使。世衡意決，乃見之。使者傳野利語，世衡謾罵元昊，而稱野利有心内附，乃厚遺使者曰：為吾語若主速決，母遲留也。使者歸，元昊大怒，自此奪野利之兵，既又殺之。世衡知謀已行，因并欲閑遇乞。遇乞者，又嘗為元昊謀主，守天都山，号天都大王，與元昊乳母白姥有隙。會歲除日，天都引兵巡邊，深涉漢境，數宿，白姥乘閑，乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚遇之，聞元昊嘗賜遇乞寶刀，而吃曩之父得幸于天都。世衡因使吃曩竊天都利刀，許之以緣邊職任錦袍真金帶。吃曩得刀以還。世衡乃倡言天都已為白姥谮死，設祭境上，為祭文叙歲除日相見之歡，多述天都與野利相結，有意本朝，悼其垂成，其文書之于版，雜紙币中。入夜，乃火燒紙錢，川中盡明。虜見火光，引騎近邊窺觇，伺有虜至，急??之，版字不可遽滅，乃佯委祭具，而銀器凡千餘兩，悉棄之。虜人争取器皿，得元昊所賜刀及香??中，見祭文已燼，尚存數十字。元昊得之，又識其所賜刀，遂賜天都死。天都有大功，死不以罪，自此君臣猜貳，至不能軍。元昊既失二将，久之，始悟為世衡所賣，遂定講和之策。鑒按：此事長編載世衡長子古于皇祐元年詣阙訟父功，為龐籍所掩，龐因為辯析，今不取，但以沈氏筆談為正。光信後歸，盡得虜中事以報，朝廷錄其勞，補右侍禁，歸姓為王崧，後官至諸司使。世衡又嘗以非罪怒一蕃落将。杖其背，僚屬為之請，莫能得其人。杖已，即奔元昊。元昊甚親信之，得出入樞密院。歲餘，盡洞得其機事以歸，衆乃知世衡用其為閑也。羌酋有蘇息慕恩者，部落最強，世衡皆撫而用之。嘗夜與慕恩飲，出侍姬以佐之。既而世衡起，入内，潛于隙中伺之，慕恩竊與侍姫戲，世衡遽出掩之，慕恩慚懼請罪。世衡笑曰：君欲之邪？即以遺之。由是得其死力。諸部有貳者，使慕恩讨之，無不克。及卒，羌酋臨者數日。青澗及環人圖其像而祀之。上嘗降诏曰：邊臣如此，朕複何憂。