禦制大诰卷二
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，果可容乎？
積年民害逃回第五十五
積年民害官吏，有于任所拿到，有于本貫拿到。
此等官吏，有發雲南安置充軍者，有發福建、兩廣、江東、直隸充軍者，有修砌城垣二三年未完者。
這等官吏，皆是平日酷害于民者。
且如勾逃軍，賣正軍，解同姓，朝廷及當該上司勾拿一切有罪之人，賣正身，解同姓，朝廷著追某人寄借贓鈔，皆不于某人處正追，卻于遍郡百姓處，一槩科征代陪，就中克落入已，不下千萬。
其餘生事科擾，及民間詞訟，以是作非，以非作是，出入人罪，冤枉下民，銜冤滿地。
其貪婪無厭，一時筆不能盡。
此等之徒，見在各處，軍者軍，工者工，安置者安置。
設若潛地逃回，兩鄰親戚即當速首，拿赴上司，毋得容隐在鄉，以為民害。
敢有容隐不首者，亦許四鄰首。
其容隐者同其罪而遷發之，以本家産業給賞其首者。
差使人越禮犯分第五十六 皂隸，系是諸司衙門執鞭缒镫，驅使勾攝公事之人。
此等之徒，往往承差于所屬衙門幹辦公務，或勾罪人徑入公廯，據公座而坐者有之，當道直行者有之，從正門入者有之。
嗚呼！公廨，朝廷所設，祿君子，貴賢人，分理庶務，民人瞻仰之所，豈是奴仆皂隸人等，入正門，馳當道，坐公座，有乖治體。
此等之徒，父母不教，妻子不谏，緻使奴仆之體，亵慢官制。
今後敢有如此者，全家廷入雲南。
當該主使者臨遣之時，不行省會，毋得犯分，杖一百。
其容令入正門，馳當道，坐公座，此等衙門官吏不行舉覺，杖一百，流雲南。
已将洪武十八年秋九月為水災事，揚州府差皂隸宋重八下高郵州傳遞事務，其高郵州同知劉牧，辄令本卒入正門，馳當道，坐公座，劉牧跪與執結。
嗚呼！其同知劉牧不才，不如一婦人爾，自賤其體，受皂隸宋重八辱興化縣知縣敖德真。
皂隸宋重八到縣，亦欲如此，知縣敖德真執法不從，以緻事覺。
已将同知劉牧，皂隸宋重八杖斷，流入雲南煙瘴，興化縣知縣敖德真受賞。
嗚呼！君子小人有若此之異乎？自今以後，各宜慎之。
敢有不遵者，當該受辱衙門拿赴京來。
吏員承差人等，敢有如此者，其罪尤甚。
若六部、都察院、在京諸衙門及駕前校尉、力士、旗、軍行人等，非捧制書，止受批差，敢有似前越禮犯分者，許所在官長實封入遞。
今後除朝廷差委各處要招打斷外，其布政司、都司、按察司、鹽運司、府州縣，毋得辄差吏員、承差、皂隸人等，于各衙門要招打斷。
敢有如此者，罪亦如之。
祭祀不敬第五十七 開谕為一郡一邑之主，豈止牧民而巳，其鬼神必欲依之陰陽表裡，以行人道，故谕之出則辭于神，入則告于神。
官長既敬，民必畏從之。
民人既敬，鬼神奠安一方善惡災臨福臨，必不至于妄加。
谕後，曾幾人處恭寅畏，豈止不畏。
江浦縣知縣劉進等盜其祭帛，鞏縣知縣饒一麟等未祭而先食其牲牢髒肉。
聞喜縣丞周榮以活鹿送人為玩物，以死肉奉祀于山川社稷之神。
嗚呼，人有不才者如是，然不旋踵而亡者幾人，其禍安得而逃耶？ 鄉飲酒禮第五十八 鄉飲酒禮朕本不才，不過申明古先哲王教令而巳。
所以鄉飲酒禮，叙長幼，論賢良，别奸頑，異罪人。
其坐席間，高年有德者居于上，高年淳笃者并之，以次序齒而列。
其有曾違條犯法之人，列于外坐。
同類者成席，不許幹于善良之席。
主者若不分别，緻使貴賤。
混淆，察知，或坐中人發覺，主者罪以違制。
奸頑不由其言，紊亂正席，全家移出化外，的不虛示。
嗚呼！斯禮始立，先哲王之制，安良民于宇内，亘古至今，興者鄉裡。
安鄰裡和，長幼序，無窮之樂，又何言哉！吾今特申明之。
從者昌，否者亡。
鄉民除患第五十九 今後布政司、府州縣在役之吏，在閑之吏，城市鄉村老奸臣猾頑民，專一起滅詞訟，教唆陷人，通同官吏，害及州裡之間者，許城市鄉村賢良方正豪傑之士，有能為民除患者，會議城市鄉村，将老奸臣猾及在役之吏、在閑之吏，幫縛赴京，罪除民患，以安良民。
敢有邀截阻當者，枭令拿。
赴京之時，關津渡口毋得阻當。
沉匿卷宗第六十 金吾後衛知事靳??，始由小吏起取赴京，見其年壯聰敏，徑授金吾後衛知事，操持案牍，掌管衛兵。
初見聰敏，朕以為必然至誠，托以心腹，雖有機密事務，亦曾使令究焉。
幾歲間，事頗不律，如不律者皆罪之，獨謙且免。
??不知其恩，數，犯以為常。
朕方知非是懷恩之士，命斷事官稽衛卷宗，令謙親挾卷宗，赴斷事官觌面考對。
及其至官，一衛卷宗十不存一，于是着追明白。
謙終日支吾，獨以肌膚以拒刑，又令妻妄擊鼓以訴，核之不實。
斷事官覆奏，朕親問之，??不以卷宗奏答，卻言斷事官诽謗朝廷。
試将與斷事官周士銘對問，委實謗言。
朕複問謙：斷事罪巳，爾一衛卷宗安在？??不答。
複問卷宗有無，亦不答。
再問到了卷宗有無，謙回言到了無，于是淩遲處死。
嗚呼！金吾後衛，謙未任之先，軍七千餘，自??到任，增至八千餘，其一切賞賜月支，其數浩大。
謙盜賣倉糧數多，克落月支并賞賜，其數亦浩大，故不立案，必欲支吾，意在偷生，安可免乎？ 馬站第六十一 站馬之設，遠在萬裡，報不逾二旬，安民之道甚矣。
洪武初，兵方息，民方生，餘資何有，彼時自京至于西涼。
北平、山西、山東、遼東、四川皆設馬驿，着定民人自備。
其良民奉命，竭家資以備走遞時，一馬千貫者有之，九百貫者有之，七八百貫者有之，貴矣哉！以此觀之，何民不因馬驿而貧矣。
嗚呼，良矣哉！古先哲王之教，民間相傳，良民趨事赴功，終不為怨，教之良矣，良民！之良，良尤甚矣。
洪武十四年、十五年，獄有囚者，命人
此等官吏，有發雲南安置充軍者，有發福建、兩廣、江東、直隸充軍者，有修砌城垣二三年未完者。
這等官吏，皆是平日酷害于民者。
且如勾逃軍，賣正軍，解同姓，朝廷及當該上司勾拿一切有罪之人，賣正身，解同姓，朝廷著追某人寄借贓鈔，皆不于某人處正追，卻于遍郡百姓處，一槩科征代陪，就中克落入已，不下千萬。
其餘生事科擾，及民間詞訟，以是作非，以非作是，出入人罪，冤枉下民，銜冤滿地。
其貪婪無厭，一時筆不能盡。
此等之徒，見在各處，軍者軍，工者工，安置者安置。
設若潛地逃回，兩鄰親戚即當速首，拿赴上司，毋得容隐在鄉，以為民害。
敢有容隐不首者，亦許四鄰首。
其容隐者同其罪而遷發之，以本家産業給賞其首者。
差使人越禮犯分第五十六 皂隸，系是諸司衙門執鞭缒镫，驅使勾攝公事之人。
此等之徒，往往承差于所屬衙門幹辦公務，或勾罪人徑入公廯，據公座而坐者有之，當道直行者有之，從正門入者有之。
嗚呼！公廨，朝廷所設，祿君子，貴賢人，分理庶務，民人瞻仰之所，豈是奴仆皂隸人等，入正門，馳當道，坐公座，有乖治體。
此等之徒，父母不教，妻子不谏，緻使奴仆之體，亵慢官制。
今後敢有如此者，全家廷入雲南。
當該主使者臨遣之時，不行省會，毋得犯分，杖一百。
其容令入正門，馳當道，坐公座，此等衙門官吏不行舉覺，杖一百，流雲南。
已将洪武十八年秋九月為水災事，揚州府差皂隸宋重八下高郵州傳遞事務，其高郵州同知劉牧，辄令本卒入正門，馳當道，坐公座，劉牧跪與執結。
嗚呼！其同知劉牧不才，不如一婦人爾，自賤其體，受皂隸宋重八辱興化縣知縣敖德真。
皂隸宋重八到縣，亦欲如此，知縣敖德真執法不從，以緻事覺。
已将同知劉牧，皂隸宋重八杖斷，流入雲南煙瘴，興化縣知縣敖德真受賞。
嗚呼！君子小人有若此之異乎？自今以後，各宜慎之。
敢有不遵者，當該受辱衙門拿赴京來。
吏員承差人等，敢有如此者，其罪尤甚。
若六部、都察院、在京諸衙門及駕前校尉、力士、旗、軍行人等，非捧制書，止受批差，敢有似前越禮犯分者，許所在官長實封入遞。
今後除朝廷差委各處要招打斷外，其布政司、都司、按察司、鹽運司、府州縣，毋得辄差吏員、承差、皂隸人等，于各衙門要招打斷。
敢有如此者，罪亦如之。
祭祀不敬第五十七 開谕為一郡一邑之主，豈止牧民而巳，其鬼神必欲依之陰陽表裡，以行人道，故谕之出則辭于神，入則告于神。
官長既敬，民必畏從之。
民人既敬，鬼神奠安一方善惡災臨福臨，必不至于妄加。
谕後，曾幾人處恭寅畏，豈止不畏。
江浦縣知縣劉進等盜其祭帛，鞏縣知縣饒一麟等未祭而先食其牲牢髒肉。
聞喜縣丞周榮以活鹿送人為玩物，以死肉奉祀于山川社稷之神。
嗚呼，人有不才者如是，然不旋踵而亡者幾人，其禍安得而逃耶？ 鄉飲酒禮第五十八 鄉飲酒禮朕本不才，不過申明古先哲王教令而巳。
所以鄉飲酒禮，叙長幼，論賢良，别奸頑，異罪人。
其坐席間，高年有德者居于上，高年淳笃者并之，以次序齒而列。
其有曾違條犯法之人，列于外坐。
同類者成席，不許幹于善良之席。
主者若不分别，緻使貴賤。
混淆，察知，或坐中人發覺，主者罪以違制。
奸頑不由其言，紊亂正席，全家移出化外，的不虛示。
嗚呼！斯禮始立，先哲王之制，安良民于宇内，亘古至今，興者鄉裡。
安鄰裡和，長幼序，無窮之樂，又何言哉！吾今特申明之。
從者昌，否者亡。
鄉民除患第五十九 今後布政司、府州縣在役之吏，在閑之吏，城市鄉村老奸臣猾頑民，專一起滅詞訟，教唆陷人，通同官吏，害及州裡之間者，許城市鄉村賢良方正豪傑之士，有能為民除患者，會議城市鄉村，将老奸臣猾及在役之吏、在閑之吏，幫縛赴京，罪除民患，以安良民。
敢有邀截阻當者，枭令拿。
赴京之時，關津渡口毋得阻當。
沉匿卷宗第六十 金吾後衛知事靳??，始由小吏起取赴京，見其年壯聰敏，徑授金吾後衛知事，操持案牍，掌管衛兵。
初見聰敏，朕以為必然至誠，托以心腹，雖有機密事務，亦曾使令究焉。
幾歲間，事頗不律，如不律者皆罪之，獨謙且免。
??不知其恩，數，犯以為常。
朕方知非是懷恩之士，命斷事官稽衛卷宗，令謙親挾卷宗，赴斷事官觌面考對。
及其至官，一衛卷宗十不存一，于是着追明白。
謙終日支吾，獨以肌膚以拒刑，又令妻妄擊鼓以訴，核之不實。
斷事官覆奏，朕親問之，??不以卷宗奏答，卻言斷事官诽謗朝廷。
試将與斷事官周士銘對問，委實謗言。
朕複問謙：斷事罪巳，爾一衛卷宗安在？??不答。
複問卷宗有無，亦不答。
再問到了卷宗有無，謙回言到了無，于是淩遲處死。
嗚呼！金吾後衛，謙未任之先，軍七千餘，自??到任，增至八千餘，其一切賞賜月支，其數浩大。
謙盜賣倉糧數多，克落月支并賞賜，其數亦浩大，故不立案，必欲支吾，意在偷生，安可免乎？ 馬站第六十一 站馬之設，遠在萬裡，報不逾二旬，安民之道甚矣。
洪武初，兵方息，民方生，餘資何有，彼時自京至于西涼。
北平、山西、山東、遼東、四川皆設馬驿，着定民人自備。
其良民奉命，竭家資以備走遞時，一馬千貫者有之，九百貫者有之，七八百貫者有之，貴矣哉！以此觀之，何民不因馬驿而貧矣。
嗚呼，良矣哉！古先哲王之教，民間相傳，良民趨事赴功，終不為怨，教之良矣，良民！之良，良尤甚矣。
洪武十四年、十五年，獄有囚者，命人
