第十二章 西湖與南宋
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【前言】曆經“靖康之難”的劇變，宋高宗君臣于風雨飄搖中，在臨安（杭州）重續宋朝命脈。
這一身兼制造業中心的南宋國都，繁華不下于《清明上河圖》中所描繪的汴京景象。
然而，盡管帝國掌握了豐富的資源，但缺乏适當的服務性事業為之周轉，使得經濟上未能突破，影響所及，軍事也積弱不振。
因此，在金和蒙古人的連番侵迫下，隻有走上滅亡一途。
※※※ 杭州（臨安）在隋朝已負勝名。
南北大運河開創後，它是南端終點。
它與開封不同，後者大體上是一座消費城市，購買力操在政府官員及其家屬和随從手裡。
南宋的國都──杭州，則是制造業中心。
造船業、絲織業、瓷器與紙張的制造在南宋尤其突飛猛進。
< 【西湖勝景】 對現代的旅遊者而言，離杭州近在咫尺的西湖，是觀光者必往的勝地，當初該處是杭州灣的一部分，迄至公元七世紀前期尚且如是，後來靠錢塘江的一面被阻塞，年久月深，湖中的鹽水也就變成淡水而成了今日的西湖。
西湖在面積上隻比杭州市略小。
兩座大堤将西方及西北方曲折的湖岸距離縮短。
白堤以白居易而得名，直通孤山。
蘇堤則始于蘇東坡，他是詩人、畫家和散文作家，在十一世紀曾劇烈反抗王安石的改革。
雖說他和白居易兩人之間相隔近三百年，但他們前後都曾在杭州一帶任地方官，也曾前後疏浚此湖。
兩座長堤即他們的工程所留下的遺迹。
如此看來，中國傳統政府以具有美術觀念的人才為官僚，有其用心設計之奧妙，雖說兩人同在西湖留名也算事出偶然，但注重環境之保養與生态學則已勝過一般官吏。
< 中國一本歌劇稱為“白蛇傳”者，以西湖為背景，最近在美國風靡一時。
揭幕時觀衆即面臨湖岸。
兩隻蛇之精靈，一白一青，已變成兩個姣好的女子，名叫“白素貞”和“小青”。
她們在白堤上邂逅一個年輕男子許仙。
素貞與之一見鐘情，結缡為夫婦之後，生有一子，小青即在他們家裡伺候。
可是金山寺裡的方丈法海，發現了素貞的妖孽來曆，即用一隻法碗将她罩住，并且在碗上造雷峰塔。
根據這段神話，隻要雷峰塔在，白素貞免不了埋在萬千噸的磚頭之下。
幸虧小青在當日大禍臨頭時逃脫，再回來時已率領著大批蝦兵蟹将，而許仙與素貞所生子也已成年，加入戰鬥。
他們的解放戰終于使白素貞恢複自由。
以後下文如何無人道及，隻是雷峰塔則名不虛傳确有此塔，而且在一九二四年崩潰，今日隻有其痕迹殘存。
即使是民間傳說，中國人也保持傳統觀念，認為由浪漫邂逅而來的婚姻必大為不祥。
不是蛇在引誘女子，而是女人本身即為蛇蠍。
可是這篇故事之結局則表示著充溢生命之活力終能戰勝權威，因為後者隻能犧牲人本主義去迎合一般習慣，觀衆自此亦可看出大傳統與小傳統不同。
高級文化離不開知識分子，小傳統則以農民漁夫為标榜，如果那還不夠，即搬出蝦兵蟹将作為陪襯。
【失勢的英雄──嶽飛】 旅遊者經過西冷橋畔，引入蘇堤，附近有嶽墳。
葬在墳中的嶽飛，也是宋朝的一位出色人物，從行伍出身，升為下級軍官終成為宋朝最有名的大将。
公元一一四一年他為宰相秦桧所誣構，以抗命罪死于獄中。
當時秦桧與皇帝趙構密切合作準備與來犯的女真人議和。
女真人已組織了一個漢化的朝代稱為金，正長驅直入，迫著宋朝南退。
嶽飛的罪過乃是在這内外混亂之際還能約束部下，得到人民的支持，剿平盜匪，并且以步兵戰術擊破了來犯的金兵。
他那時候隻三十九歲，如若讓他生存，則不僅幾費周折談判剛有頭緒之和議可能變卦，而且這朝代南北奔波喘息未定，本身也會因為能将在旁而感到威脅。
嶽飛死後二十年，被南宋朝廷平反，中國人因崇拜失勢英雄的習慣，将他崇敬得僅次于關羽。
可是嶽飛與關羽不同，他精通文墨，他将傳統之忠孝觀念與所受教養同時發揮。
今日嶽飛墓旁已建有廟宇，高十四呎，内中供奉他的神像及全部盔甲，上有匾額，據說“還我河山”四字系根據他本人書法描繪。
事實上嶽飛在最近幾十年來，有鼓舞中國人民族思想功效。
在他神像前有四個鑄像向他跪列，此即宰相秦桧夫婦和兩個同謀者。
在三十年代本地巡警很不容易才禁止遊客溲溺于秦桧像上。
也有人以粗硬之物包括槍柄去搗秦桧之像首。
隻有在二次大戰時投降日本的汪精衛，才敢說嶽飛是一個不能節制的軍閥。
嶽飛不是軍閥，事實上他可以節制。
要不然在華中大勝金人之後，不會因秦桧以皇帝的名義召他南歸，即停止了與女真的戰役而就死地。
其實與敵人對抗時，在戰與和兩途徘徊乃宋代朝廷的一種慣習，這種舉棋不定的态度可以追溯到北宋時代（那時國都仍在開封）。
宋朝不能在戰與和的途徑上長期保持其政策之前後一緻，對本身造成的損害，遠超過秦桧的奸計。
【和與戰的彷徨】 這和戰歧途，始于宋朝的第八個皇帝趙佶。
他要不是被命運安排而有九五之尊的話，大可以在書上繪插圖或專心收藏藝術品而生活得比較妙曼，做皇帝實非所長。
他禦宇期間不僅有王安石的糾紛，而且有女真人的勃興。
女真發源于東北松花江上流，語言屬通古斯（Tungusic）系，也與以後之滿洲人相聯。
在公元一一一三年他們叛離宗主遼而獨立，一年之後即自稱“金”，當時北宋已向遼納歲币一百一十年。
公元一一一八年的趙佶朝廷，炫惑于金人的成功，與之結
這一身兼制造業中心的南宋國都，繁華不下于《清明上河圖》中所描繪的汴京景象。
然而，盡管帝國掌握了豐富的資源，但缺乏适當的服務性事業為之周轉，使得經濟上未能突破，影響所及，軍事也積弱不振。
因此，在金和蒙古人的連番侵迫下，隻有走上滅亡一途。
※※※ 杭州（臨安）在隋朝已負勝名。
南北大運河開創後，它是南端終點。
它與開封不同，後者大體上是一座消費城市，購買力操在政府官員及其家屬和随從手裡。
南宋的國都──杭州，則是制造業中心。
造船業、絲織業、瓷器與紙張的制造在南宋尤其突飛猛進。
< 【西湖勝景】 對現代的旅遊者而言，離杭州近在咫尺的西湖，是觀光者必往的勝地，當初該處是杭州灣的一部分，迄至公元七世紀前期尚且如是，後來靠錢塘江的一面被阻塞，年久月深，湖中的鹽水也就變成淡水而成了今日的西湖。
西湖在面積上隻比杭州市略小。
兩座大堤将西方及西北方曲折的湖岸距離縮短。
白堤以白居易而得名，直通孤山。
蘇堤則始于蘇東坡，他是詩人、畫家和散文作家，在十一世紀曾劇烈反抗王安石的改革。
雖說他和白居易兩人之間相隔近三百年，但他們前後都曾在杭州一帶任地方官，也曾前後疏浚此湖。
兩座長堤即他們的工程所留下的遺迹。
如此看來，中國傳統政府以具有美術觀念的人才為官僚，有其用心設計之奧妙，雖說兩人同在西湖留名也算事出偶然，但注重環境之保養與生态學則已勝過一般官吏。
< 中國一本歌劇稱為“白蛇傳”者，以西湖為背景，最近在美國風靡一時。
揭幕時觀衆即面臨湖岸。
兩隻蛇之精靈，一白一青，已變成兩個姣好的女子，名叫“白素貞”和“小青”。
她們在白堤上邂逅一個年輕男子許仙。
素貞與之一見鐘情，結缡為夫婦之後，生有一子，小青即在他們家裡伺候。
可是金山寺裡的方丈法海，發現了素貞的妖孽來曆，即用一隻法碗将她罩住，并且在碗上造雷峰塔。
根據這段神話，隻要雷峰塔在，白素貞免不了埋在萬千噸的磚頭之下。
幸虧小青在當日大禍臨頭時逃脫，再回來時已率領著大批蝦兵蟹将，而許仙與素貞所生子也已成年，加入戰鬥。
他們的解放戰終于使白素貞恢複自由。
以後下文如何無人道及，隻是雷峰塔則名不虛傳确有此塔，而且在一九二四年崩潰，今日隻有其痕迹殘存。
即使是民間傳說，中國人也保持傳統觀念，認為由浪漫邂逅而來的婚姻必大為不祥。
不是蛇在引誘女子，而是女人本身即為蛇蠍。
可是這篇故事之結局則表示著充溢生命之活力終能戰勝權威，因為後者隻能犧牲人本主義去迎合一般習慣，觀衆自此亦可看出大傳統與小傳統不同。
高級文化離不開知識分子，小傳統則以農民漁夫為标榜，如果那還不夠，即搬出蝦兵蟹将作為陪襯。
【失勢的英雄──嶽飛】 旅遊者經過西冷橋畔，引入蘇堤，附近有嶽墳。
葬在墳中的嶽飛，也是宋朝的一位出色人物，從行伍出身，升為下級軍官終成為宋朝最有名的大将。
公元一一四一年他為宰相秦桧所誣構，以抗命罪死于獄中。
當時秦桧與皇帝趙構密切合作準備與來犯的女真人議和。
女真人已組織了一個漢化的朝代稱為金，正長驅直入，迫著宋朝南退。
嶽飛的罪過乃是在這内外混亂之際還能約束部下，得到人民的支持，剿平盜匪，并且以步兵戰術擊破了來犯的金兵。
他那時候隻三十九歲，如若讓他生存，則不僅幾費周折談判剛有頭緒之和議可能變卦，而且這朝代南北奔波喘息未定，本身也會因為能将在旁而感到威脅。
嶽飛死後二十年，被南宋朝廷平反，中國人因崇拜失勢英雄的習慣，将他崇敬得僅次于關羽。
可是嶽飛與關羽不同，他精通文墨，他将傳統之忠孝觀念與所受教養同時發揮。
今日嶽飛墓旁已建有廟宇，高十四呎，内中供奉他的神像及全部盔甲，上有匾額，據說“還我河山”四字系根據他本人書法描繪。
事實上嶽飛在最近幾十年來，有鼓舞中國人民族思想功效。
在他神像前有四個鑄像向他跪列，此即宰相秦桧夫婦和兩個同謀者。
在三十年代本地巡警很不容易才禁止遊客溲溺于秦桧像上。
也有人以粗硬之物包括槍柄去搗秦桧之像首。
隻有在二次大戰時投降日本的汪精衛，才敢說嶽飛是一個不能節制的軍閥。
嶽飛不是軍閥，事實上他可以節制。
要不然在華中大勝金人之後，不會因秦桧以皇帝的名義召他南歸，即停止了與女真的戰役而就死地。
其實與敵人對抗時，在戰與和兩途徘徊乃宋代朝廷的一種慣習，這種舉棋不定的态度可以追溯到北宋時代（那時國都仍在開封）。
宋朝不能在戰與和的途徑上長期保持其政策之前後一緻，對本身造成的損害，遠超過秦桧的奸計。
【和與戰的彷徨】 這和戰歧途，始于宋朝的第八個皇帝趙佶。
他要不是被命運安排而有九五之尊的話，大可以在書上繪插圖或專心收藏藝術品而生活得比較妙曼，做皇帝實非所長。
他禦宇期間不僅有王安石的糾紛，而且有女真人的勃興。
女真發源于東北松花江上流，語言屬通古斯（Tungusic）系，也與以後之滿洲人相聯。
在公元一一一三年他們叛離宗主遼而獨立，一年之後即自稱“金”，當時北宋已向遼納歲币一百一十年。
公元一一一八年的趙佶朝廷，炫惑于金人的成功，與之結