悅容編評林
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笑曰：若在腳下尋眼，仍是文有頭巾氣，詩有學究氣，禅有香火氣，這佪我卻保得定的一蒲團。
僧曰：饒舌，饒舌！美人視餘莫逆而笑。
夜坐對月，美人複理前語。
餘又曰：腳蹤上不獨秋波一轉，而芙蓉之面，楊柳之腰，蓮花之步，種種具足。
美人曰：何謂也？餘日：傥令質粗皮厚，骨重步深，鞋痕且三寸沒矣，何從見其回旋顧複之緻也邪？美人嗔眼向餘，而以畫扇打餘肩三下，久之，乃曰：令人恨你又愛你，妒你又憐你。
十二、招隐 謝安之??也，稽康之琴也，陶潛之菊也，皆有托而成其癖者也。
古未聞以色隐者，然宜隐孰有如色哉？二遇冶客，令人名利心俱淡，視世之奔蝸角蠅頭者，殆胸中無癖，卒怅怅靡托者也。
真英雄豪傑，能把臂入林，借一個紅粉佳人作知巳，将白日消磨，有一種解語言的花竹，清宵魂夢，饒幾多枕席上的煙霞。
須知色有桃源絕勝，尋真絕欲，以視買山而隐者如何？曰隐，曰借，正所謂有托而逃，寄情适興，豈至沉溺如世之癡漢，颠倒枕席，牽纏油粉者邪？如此，則不為桃源，而為柳巷矣，不勝。
買山而隐，卻要買山而埋矣。
一笑！一笑！ 十三、達觀 誠意如好色，好色不誠，是為自欺者開一便門矣。
且好色何傷乎？堯、舜之子，未有妹喜、妲巳，其失天下也先于桀纣，吳亡越亦亡夫差，卻便宜了一西子。
文園令家徒壁立，琴挑卓女，而才名不減郭汾陽，窮奢極欲，姫妾滿前，而朝廷倚重，安問好色哉？若謂色能傷生者，尤不然。
彭篯未聞鳏居，而鶴齡不老；殇子何嘗有室，而凫歾莫延。
世之夭者、病者、戰者、焚溺者、紮厲者，相率而死，豈盡色故哉？人隻為虛怯死生，所以禍福得喪，種種惑亂，母怪乎名節道義當前，知而不為，為而不力也。
傥思修短有數，趨避空勞，勘破關頭，古今同盡。
緣色以為好，可以保身，可以樂天，可以忘憂，可以盡年，安得如此快談？堯、舜之子先失天下，吳、越同盡，卻便宜了一個西子。
此是絕世奇談，非有骨男子不能道。
若令妹喜、妲巳、夷光見之，必相謂曰：使我輩當日早有如此知心，亦不令之昏惑至此。
客曰：如此又不為悅者容矣。
曰：所雲容者，豈以媚哉？以德也。
故相傳曰德容。
客大笑。
至末後虛怯死生數語，此了大事真诠，建功業秘訣，非真為人導淫也，勿便作癡人前說夢。
文園不減才名，汾陽朝廷倚重，好色不以貧富奪也。
緣色以為好一語，原有主張，要知不是緣好以為色也。
若是情人，眼内出西施，便是緣好以為色。
固知作者自是具眼，且緣者借也，亦與醉翁之意不在酒同一法門。
呆人不要被他哄了。
有室者常能遠色，鳏居者每至神馳色之。
好不好，正不在形迹上論也。
此都是作者溷人處，須要曉得。
僧曰：饒舌，饒舌！美人視餘莫逆而笑。
夜坐對月，美人複理前語。
餘又曰：腳蹤上不獨秋波一轉，而芙蓉之面，楊柳之腰，蓮花之步，種種具足。
美人曰：何謂也？餘日：傥令質粗皮厚，骨重步深，鞋痕且三寸沒矣，何從見其回旋顧複之緻也邪？美人嗔眼向餘，而以畫扇打餘肩三下，久之，乃曰：令人恨你又愛你，妒你又憐你。
十二、招隐 謝安之??也，稽康之琴也，陶潛之菊也，皆有托而成其癖者也。
古未聞以色隐者，然宜隐孰有如色哉？二遇冶客，令人名利心俱淡，視世之奔蝸角蠅頭者，殆胸中無癖，卒怅怅靡托者也。
真英雄豪傑，能把臂入林，借一個紅粉佳人作知巳，将白日消磨，有一種解語言的花竹，清宵魂夢，饒幾多枕席上的煙霞。
須知色有桃源絕勝，尋真絕欲，以視買山而隐者如何？曰隐，曰借，正所謂有托而逃，寄情适興，豈至沉溺如世之癡漢，颠倒枕席，牽纏油粉者邪？如此，則不為桃源，而為柳巷矣，不勝。
買山而隐，卻要買山而埋矣。
一笑！一笑！ 十三、達觀 誠意如好色，好色不誠，是為自欺者開一便門矣。
且好色何傷乎？堯、舜之子，未有妹喜、妲巳，其失天下也先于桀纣，吳亡越亦亡夫差，卻便宜了一西子。
文園令家徒壁立，琴挑卓女，而才名不減郭汾陽，窮奢極欲，姫妾滿前，而朝廷倚重，安問好色哉？若謂色能傷生者，尤不然。
彭篯未聞鳏居，而鶴齡不老；殇子何嘗有室，而凫歾莫延。
世之夭者、病者、戰者、焚溺者、紮厲者，相率而死，豈盡色故哉？人隻為虛怯死生，所以禍福得喪，種種惑亂，母怪乎名節道義當前，知而不為，為而不力也。
傥思修短有數，趨避空勞，勘破關頭，古今同盡。
緣色以為好，可以保身，可以樂天，可以忘憂，可以盡年，安得如此快談？堯、舜之子先失天下，吳、越同盡，卻便宜了一個西子。
此是絕世奇談，非有骨男子不能道。
若令妹喜、妲巳、夷光見之，必相謂曰：使我輩當日早有如此知心，亦不令之昏惑至此。
客曰：如此又不為悅者容矣。
曰：所雲容者，豈以媚哉？以德也。
故相傳曰德容。
客大笑。
至末後虛怯死生數語，此了大事真诠，建功業秘訣，非真為人導淫也，勿便作癡人前說夢。
文園不減才名，汾陽朝廷倚重，好色不以貧富奪也。
緣色以為好一語，原有主張，要知不是緣好以為色也。
若是情人，眼内出西施，便是緣好以為色。
固知作者自是具眼，且緣者借也，亦與醉翁之意不在酒同一法門。
呆人不要被他哄了。
有室者常能遠色，鳏居者每至神馳色之。
好不好，正不在形迹上論也。
此都是作者溷人處，須要曉得。
