第一章 成長的時代
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成長的時代
真宗鹹平五年壬寅（1002）一歲
從皖南峄山山腳宛轉北向的宛溪，經過宛陵城下，和績溪東來的句溪合流，帶着歡騰的浪花，直奔水陽鎮，這時稱水陽江。
水陽江浪濤滾滾，過了黃池以後，再會合青弋江，直至蕪湖入長江。
這一大段地區，是自古以來有名的宣城郡。
六朝時候，多少豪門貴族、詩人文士都願意到宣城當一任地方長官，那時稱為宣城太守，他們的主要目的，是到這裡來，享受這山水的勝景。
宣城城北是一座有名的昭亭山，唐代以後，又稱敬亭山。
古代對于山的高度估計不夠正确，一般稱為“高數百丈”，是當地的主要名勝。
敬亭山的山脈和城内的陵陽山相接，城下便是宛溪和句溪。
宛溪因為水勢宛轉曲折得名，句溪也是看到溪水的回環掩映，好像篆書的“句”字，因此稱為句溪。
這雖是山間溪流的常事，可是正因為山水的環抱，引起人的愛慕，宣城古名宛陵，是從宛溪和陵陽山得名的。
古來的名勝，當是詩人的聖地。
南齊的優秀詩人謝朓就曾做過一任宣城太守，留下不少優美的詩篇。
他從當時的首都建康（今南京市）出發，心中充滿無限的歡愉，有一首詩說起： 江路西南永，歸流東北驚。
天際識歸舟，雲中辨江樹。
旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。
既歡懷祿情，複協滄洲趣。
嚣塵自茲隔，賞心于此遇。
雖無玄豹姿，終隐南山霧。
&mdash&mdash《之宣城郡出新林浦向闆橋》 在宣城的時候，他的名句&mdash&mdash &hellip&hellip 寒城一以眺，平楚正蒼然。
&hellip&hellip &mdash&mdash《宣城郡内登望》 在區區十字之中，勾勒出地區的荒寒。
在另一首裡&mdash&mdash 餘雪映青山，寒霧開白日。
暧暧江村見，離離海樹出。
&hellip&hellip &mdash&mdash《高齋視事》 更把宣城的全貌完全寫出了。
唐代的大詩人李白在宣城躭待不短的時期，他愛宣城的山水，懷念古代的謝朓，留下的詩篇更多了。
最有名的是他的一首五絕： 衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，隻有敬亭山。
&mdash&mdash《敬亭獨坐》 這裡寫出客中的孤寂，也寫出敬亭山的可愛。
他還有一首五律： 江城如畫裡，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
&mdash&mdash《秋登宣城謝朓北樓》 這裡的兩水指宛溪、句溪，雙橋是宛溪上的鳳凰橋、濟川橋，都是隋代興建的。
謝朓在宣城有高齋，後人在這裡建立北樓，又稱為謝朓樓。
李白《宣州謝朓樓餞别校書叔雲》就是在這裡作的。
雖然從5世紀以來，宣城已經成為詩人流連之地，可是一直到11世紀的初年，才産生了自己的詩人。
在宛溪、句溪合流的所在，住着一戶梅家，大兄梅讓，表字克遜，二弟梅詢，表字昌言。
兄弟二人雖是一母所生，可是梅詢聰明俊秀，二十六歲成了進士，以後不斷地在仕途中前進。
哥哥梅讓，始終守着家園，有時梅詢也問起哥哥，是不是願意出仕。
那時宋代，是一個官僚的樂園，一個人做了官，可以帶挈他的兒子做官，官大的還可以帶挈他的兄弟、侄兒，甚至門客、私人醫師都做官。
這是所謂門蔭制，是封建統治的一種方式。
可是梅讓不願意做官，梅詢的這一條友愛的心腸，隻好暫時擱起。
梅讓娶妻束氏，夫婦和好，過着清閑的日子，可是沒有子嗣。
看着梅讓已是四十開外的人了，束氏隻得由他再娶一房張氏。
這位張氏可真是一位宜男的福星，雖然第一胎沒有長成，但是張氏之後一連生了五子，最大的長大以後取名堯臣，生于真宗鹹平五年（1002）四月十七日。
鹹平五年是宋代值得紀念的一個年份，這一年宋王朝開始衰頹的信号從地平線升起了，可是當時還沒有注意到這一點。
在中國曆史裡，宋王朝本來是一個積弱的朝代。
從宋太祖起就沒有膽量面對當時的民族矛盾，積極奮鬥，加以克服。
他把兵力消耗在對内戰争方面，待得宋王朝勉強統一，已經沒有對外作戰的銳氣。
太宗即位，鼓足勇氣，平定北漢以後，進軍燕山，可是經過高粱河一戰大敗，燕雲十六州繼續掌握在契丹族的手中，更沒有收複的希望。
不過，十六州的割讓，是後晉石敬瑭時代媚外的結果，宋王朝雖然沒有收複什麼，可是也還沒有失陷什麼，這個責任并不在宋王朝的肩上。
真宗是北宋第三位皇帝，他是一位平庸的人物，更不比他的伯父太祖和父親太宗了。
他的希望是在寶座上度過一些安閑舒适的生活。
可是沒有經過努力，哪能獲得這樣的生活呢？正因為他不是一位積極
水陽江浪濤滾滾，過了黃池以後，再會合青弋江，直至蕪湖入長江。
這一大段地區，是自古以來有名的宣城郡。
六朝時候，多少豪門貴族、詩人文士都願意到宣城當一任地方長官，那時稱為宣城太守，他們的主要目的，是到這裡來，享受這山水的勝景。
宣城城北是一座有名的昭亭山，唐代以後，又稱敬亭山。
古代對于山的高度估計不夠正确，一般稱為“高數百丈”，是當地的主要名勝。
敬亭山的山脈和城内的陵陽山相接，城下便是宛溪和句溪。
宛溪因為水勢宛轉曲折得名，句溪也是看到溪水的回環掩映，好像篆書的“句”字，因此稱為句溪。
這雖是山間溪流的常事，可是正因為山水的環抱，引起人的愛慕，宣城古名宛陵，是從宛溪和陵陽山得名的。
古來的名勝，當是詩人的聖地。
南齊的優秀詩人謝朓就曾做過一任宣城太守，留下不少優美的詩篇。
他從當時的首都建康（今南京市）出發，心中充滿無限的歡愉，有一首詩說起： 江路西南永，歸流東北驚。
天際識歸舟，雲中辨江樹。
旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。
既歡懷祿情，複協滄洲趣。
嚣塵自茲隔，賞心于此遇。
雖無玄豹姿，終隐南山霧。
&mdash&mdash《之宣城郡出新林浦向闆橋》 在宣城的時候，他的名句&mdash&mdash &hellip&hellip 寒城一以眺，平楚正蒼然。
&hellip&hellip &mdash&mdash《宣城郡内登望》 在區區十字之中，勾勒出地區的荒寒。
在另一首裡&mdash&mdash 餘雪映青山，寒霧開白日。
暧暧江村見，離離海樹出。
&hellip&hellip &mdash&mdash《高齋視事》 更把宣城的全貌完全寫出了。
唐代的大詩人李白在宣城躭待不短的時期，他愛宣城的山水，懷念古代的謝朓，留下的詩篇更多了。
最有名的是他的一首五絕： 衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，隻有敬亭山。
&mdash&mdash《敬亭獨坐》 這裡寫出客中的孤寂，也寫出敬亭山的可愛。
他還有一首五律： 江城如畫裡，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
&mdash&mdash《秋登宣城謝朓北樓》 這裡的兩水指宛溪、句溪，雙橋是宛溪上的鳳凰橋、濟川橋，都是隋代興建的。
謝朓在宣城有高齋，後人在這裡建立北樓，又稱為謝朓樓。
李白《宣州謝朓樓餞别校書叔雲》就是在這裡作的。
雖然從5世紀以來，宣城已經成為詩人流連之地，可是一直到11世紀的初年，才産生了自己的詩人。
在宛溪、句溪合流的所在，住着一戶梅家，大兄梅讓，表字克遜，二弟梅詢，表字昌言。
兄弟二人雖是一母所生，可是梅詢聰明俊秀，二十六歲成了進士，以後不斷地在仕途中前進。
哥哥梅讓，始終守着家園，有時梅詢也問起哥哥，是不是願意出仕。
那時宋代，是一個官僚的樂園，一個人做了官，可以帶挈他的兒子做官，官大的還可以帶挈他的兄弟、侄兒，甚至門客、私人醫師都做官。
這是所謂門蔭制，是封建統治的一種方式。
可是梅讓不願意做官，梅詢的這一條友愛的心腸，隻好暫時擱起。
梅讓娶妻束氏，夫婦和好，過着清閑的日子，可是沒有子嗣。
看着梅讓已是四十開外的人了，束氏隻得由他再娶一房張氏。
這位張氏可真是一位宜男的福星，雖然第一胎沒有長成，但是張氏之後一連生了五子，最大的長大以後取名堯臣，生于真宗鹹平五年（1002）四月十七日。
鹹平五年是宋代值得紀念的一個年份，這一年宋王朝開始衰頹的信号從地平線升起了，可是當時還沒有注意到這一點。
在中國曆史裡，宋王朝本來是一個積弱的朝代。
從宋太祖起就沒有膽量面對當時的民族矛盾，積極奮鬥，加以克服。
他把兵力消耗在對内戰争方面，待得宋王朝勉強統一，已經沒有對外作戰的銳氣。
太宗即位，鼓足勇氣，平定北漢以後，進軍燕山，可是經過高粱河一戰大敗，燕雲十六州繼續掌握在契丹族的手中，更沒有收複的希望。
不過，十六州的割讓，是後晉石敬瑭時代媚外的結果，宋王朝雖然沒有收複什麼，可是也還沒有失陷什麼，這個責任并不在宋王朝的肩上。
真宗是北宋第三位皇帝，他是一位平庸的人物，更不比他的伯父太祖和父親太宗了。
他的希望是在寶座上度過一些安閑舒适的生活。
可是沒有經過努力，哪能獲得這樣的生活呢？正因為他不是一位積極