四五 宋末諸儒

在“不愚”的南宋遺民之中，最無恥的是狀元留夢炎。

    他在南宋政府官至“左丞相、兼樞密使、都督諸路軍馬”。

    臨安危急之時，他棄職而逃，逃去衢州。

    元兵到達衢州，他便迎降。

    降了以後，替敵人寫信招降若幹舊友。

    忽必烈可汗賞他鈔若幹錠，又先後任他為禮部尚書及吏部尚書。

    然而，忽必烈心中，最看這留夢炎不起，曾經對趙孟頫說：“夢炎在宋為狀元，位至丞相，當賈似道誤國罔上，夢炎依阿取容。

    ” 忽必烈心中所最佩服的人，是甯死不肯向他投降的文天祥。

    文天祥也是南宋的“狀元宰相”，比起留夢炎來，相去不啻霄壤。

    人與人之不同，竟至如此。

     與留夢炎同樣無恥，而多加一副可憐相的，是王積翁。

    此人讀過書，得過功名，替南宋守福州，卻在元兵未到以前便暗遞降表；其後，又殘殺了與他同守福州的淮兵。

    他為了向忽必烈讨好，竟然有臉試勸文天祥投降。

    其後，他又向忽必烈自告奮勇，說有把握到日本去勸日本天皇上表稱臣。

    忽必烈派他去，他在中途被水手殺死。

     由于有了留夢炎和王積翁這一批人，後世對宋末諸儒便頗不以為他們堪與明末諸儒相比。

    其實，忠義之士也未嘗不多。

    謝枋得便是其中之一。

    謝枋得于至元二十五年被征召，托辭不肯就道。

    次年，被捉來大都，他絕食而死。

    死前，留夢炎曾經叫人用米湯灌他，他把那盛米湯的碗摔在地上，摔得粉碎。

     另一位千古不朽的人，是王應麟。

    王應麟于宋亡以前，建議廣召各路勤王之師，“并力進戰”。

    他說，“惟能戰，斯可守”。

    那時候，留夢炎位居“左丞相、兼樞密使、都督諸路兵馬”，所主張的卻始終是向元朝上表稱臣，稱侄，稱侄孫！宋亡以後，王應麟閉門著書二十年，寫成了“困學紀聞二十卷”，“通鑒地理考一百卷”，“玉海二百卷”，及其他的書十八部、三百七十五卷。

     在學養上堪比于王應麟的，是金履祥。

    金履祥于襄樊告急之時以一介書生的地位上書朝