第二節極度腐朽的西晉統治集團
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西晉統治階級的當權派，是高級士族裡擁司馬氏的一派，即司馬氏集團。
司馬懿司馬師司馬昭相繼用酷刑大量屠殺擁曹氏的士族，同時用厚利吸引一群人到自己方面來，造成司馬氏集團。
其中有賈充一類的功臣，有何曾一類的儒生，有王祥一類的官僚，有阮籍一類的名士。
這些都是司馬氏集團的主要組成部分，賈充一類人又是這個集團的骨幹。
封建統治階級的所有兇惡、險毒、猜忌、攘奪、虛僞、奢侈、酗酒、荒淫、貪污、吝啬、頹廢、放蕩等等龌龊行為，司馬氏集團表現得特别集中而充分。
每個階級都有自己的道德觀，封建統治階級當然也有它的道德觀，但在司馬氏集團裡，封建道德是被抛棄得很幹淨的。
早在二六三年，司馬昭命鐘會鄧艾衛瓘率兵滅漢。
鄧艾自以為功大，驕矜不受節制。
鐘會擁重兵，謀割據蜀地。
鐘會衛瓘誣告鄧艾謀反，司馬昭命鐘會逮捕鄧艾。
鐘會使衛瓘捕鄧艾，想讓鄧艾殺衛瓘，自己再殺鄧艾。
衛瓘揣知鐘會的用意，設計捕獲鄧艾。
鐘會密謀殺所部各軍将官，與漢将姜維合力反司馬昭。
各軍士兵嘩變，殺鐘會。
衛瓘怕鄧艾報複，殺鄧艾。
司馬昭又把鄧艾的幾個兒子都殺死。
司馬氏集團剛取得滅漢的小功，陰謀、猜忌、反叛、殘殺等醜惡行為，便一齊表現出來。
司馬昭用殺戮來控制他的集團，晉武帝改用所謂寬仁，實際是首領的控制力削弱了。
二八○年，晉滅吳，大将王渾王浚争功，兩人各有徒黨，互相攻擊，晉武帝不敢判定兩人功勞的大小，也不敢懲罰王渾的蠻橫。
随着首領控制力的削弱，大亂的危機逐漸成熟。
二九○年，晉武帝臨死時，楊皇後楊駿合謀，藏匿晉武帝命汝南王司馬亮與楊駿共同輔政的诏書，改诏書為楊駿一人輔政，大亂開始表面化。
次年，晉惠帝妻賈皇後殺楊駿，逼死楊皇後，族滅楊氏并殺楊氏徒黨數千人，接着，爆發了八王之亂。
司馬氏集團中人，相互間隻有一種極陰惡的殺奪關系，就是見利必奪，以殺助奪，愈殺愈猛烈，一直殺到發動大混戰。
輔殺奪而行的是濫賞。
用濫賞來糾集徒黨，用徒黨來進行殺奪，殺奪愈急愈多，賞賜愈濫愈厚，人人想望厚賞，也就人人想望常有禍亂，西晉統治集團就是這樣一個以殺奪濫賞始，以殺奪濫賞終的黑暗集團。
二六○年，魏帝曹髦攻司馬昭，賈充殺曹髦。
當時司馬昭對曹髦還維持着君臣名義，賈充敢于殺死曹髦，算是為司馬氏立了莫大的功勞，從此成為西晉統治集團中得信任最深，得賞賜最厚的一人。
二六四年，司馬昭自封為晉王。
同時恢複四周五等爵号，大封徒黨六百餘人。
這次大封賞，雖然是虛封，并未實授封地，但到了晉武帝稱帝時，不得不實封，以換取徒黨的擁戴。
二九○年，楊駿奪得輔政權，凡未得爵号的二千石以上官員，都被封為關中侯。
次年，賈皇後殺楊駿，用汝南王司馬亮輔政，司馬亮為糾合徒黨，封一千八十一人為侯。
三○○年，趙王司馬倫廢賈後，謀篡帝位，封文武官數千人為侯。
次年，司馬倫廢晉惠帝，自立為帝，大封徒黨，連奴隸走卒也給爵号。
浮濫的賞賜與猛烈的殺奪互相促進，一直促進到西晉統治的消滅。
殺奪與濫賞，使得統治集團中人得失急驟，生死無常，心情上表現緊張與頹廢，躁競與虛無的相反現象，生活上苟且無恥，縱情享受，則是一緻的。
下面舉一些事例，說明這個集團的極度腐朽。
貪财--晉武帝曾問劉毅，你看我象漢朝那個皇帝。
劉毅答，象漢朝的桓帝靈帝。
晉武帝說，我平吳國，統一天下，你把我比作桓靈，不免過甚。
劉毅說，桓靈賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門。
這樣看來，似乎比桓靈還不如。
私門（有權勢人）出賣官爵，是貪财的一種方法。
士族自矜門第清高，對商賈極其賤視。
法令規定市儈都得戴頭巾，巾上寫明姓名及所賣物品名，一腳着白鞋，一腳着黑鞋。
商賈的社會地位很低，可是士族多兼做商賈，并不因為商是賤業而不屑為。
例如大名士王戎有許多園田，親自拿着籌碼算賬，晝夜忙得不得了。
家有好李，怕買者得好種，鑽破李核才到市上出賣。
有勢力人家，霸占水利造水碓，替别人舂米取酬費，稱為舂稅。
潘嶽《閑居賦序》說他住在園裡賣鮮魚、蔬菜和羊酪，并收舂稅，一家人生活舒适。
經營商業是貪财的又一方法。
晉惠帝時，石崇做荊州刺史，劫奪外國使者和商客，積财物成巨富。
家有水碓三十餘區，奴八百餘人，還有大量的珍寶錢财和田宅。
劫奪是貪财的又一方法。
《晉律》，自死罪以下都可以用錢贖罪。
貪财即使犯了罪，不一定是死罪，贖死罪也不過黃金二斤，所以隻要有錢财可得，任何一種方法他們都敢采用。
晉惠帝時，魯褒作《錢神論》，描述錢的作用，說“錢之為體，有乾有坤，内則（取法）其方（坤），
司馬懿司馬師司馬昭相繼用酷刑大量屠殺擁曹氏的士族，同時用厚利吸引一群人到自己方面來，造成司馬氏集團。
其中有賈充一類的功臣，有何曾一類的儒生，有王祥一類的官僚，有阮籍一類的名士。
這些都是司馬氏集團的主要組成部分，賈充一類人又是這個集團的骨幹。
封建統治階級的所有兇惡、險毒、猜忌、攘奪、虛僞、奢侈、酗酒、荒淫、貪污、吝啬、頹廢、放蕩等等龌龊行為，司馬氏集團表現得特别集中而充分。
每個階級都有自己的道德觀，封建統治階級當然也有它的道德觀，但在司馬氏集團裡，封建道德是被抛棄得很幹淨的。
早在二六三年，司馬昭命鐘會鄧艾衛瓘率兵滅漢。
鄧艾自以為功大，驕矜不受節制。
鐘會擁重兵，謀割據蜀地。
鐘會衛瓘誣告鄧艾謀反，司馬昭命鐘會逮捕鄧艾。
鐘會使衛瓘捕鄧艾，想讓鄧艾殺衛瓘，自己再殺鄧艾。
衛瓘揣知鐘會的用意，設計捕獲鄧艾。
鐘會密謀殺所部各軍将官，與漢将姜維合力反司馬昭。
各軍士兵嘩變，殺鐘會。
衛瓘怕鄧艾報複，殺鄧艾。
司馬昭又把鄧艾的幾個兒子都殺死。
司馬氏集團剛取得滅漢的小功，陰謀、猜忌、反叛、殘殺等醜惡行為，便一齊表現出來。
司馬昭用殺戮來控制他的集團，晉武帝改用所謂寬仁，實際是首領的控制力削弱了。
二八○年，晉滅吳，大将王渾王浚争功，兩人各有徒黨，互相攻擊，晉武帝不敢判定兩人功勞的大小，也不敢懲罰王渾的蠻橫。
随着首領控制力的削弱，大亂的危機逐漸成熟。
二九○年，晉武帝臨死時，楊皇後楊駿合謀，藏匿晉武帝命汝南王司馬亮與楊駿共同輔政的诏書，改诏書為楊駿一人輔政，大亂開始表面化。
次年，晉惠帝妻賈皇後殺楊駿，逼死楊皇後，族滅楊氏并殺楊氏徒黨數千人，接着，爆發了八王之亂。
司馬氏集團中人，相互間隻有一種極陰惡的殺奪關系，就是見利必奪，以殺助奪，愈殺愈猛烈，一直殺到發動大混戰。
輔殺奪而行的是濫賞。
用濫賞來糾集徒黨，用徒黨來進行殺奪，殺奪愈急愈多，賞賜愈濫愈厚，人人想望厚賞，也就人人想望常有禍亂，西晉統治集團就是這樣一個以殺奪濫賞始，以殺奪濫賞終的黑暗集團。
二六○年，魏帝曹髦攻司馬昭，賈充殺曹髦。
當時司馬昭對曹髦還維持着君臣名義，賈充敢于殺死曹髦，算是為司馬氏立了莫大的功勞，從此成為西晉統治集團中得信任最深，得賞賜最厚的一人。
二六四年，司馬昭自封為晉王。
同時恢複四周五等爵号，大封徒黨六百餘人。
這次大封賞，雖然是虛封，并未實授封地，但到了晉武帝稱帝時，不得不實封，以換取徒黨的擁戴。
二九○年，楊駿奪得輔政權，凡未得爵号的二千石以上官員，都被封為關中侯。
次年，賈皇後殺楊駿，用汝南王司馬亮輔政，司馬亮為糾合徒黨，封一千八十一人為侯。
三○○年，趙王司馬倫廢賈後，謀篡帝位，封文武官數千人為侯。
次年，司馬倫廢晉惠帝，自立為帝，大封徒黨，連奴隸走卒也給爵号。
浮濫的賞賜與猛烈的殺奪互相促進，一直促進到西晉統治的消滅。
殺奪與濫賞，使得統治集團中人得失急驟，生死無常，心情上表現緊張與頹廢，躁競與虛無的相反現象，生活上苟且無恥，縱情享受，則是一緻的。
下面舉一些事例，說明這個集團的極度腐朽。
貪财--晉武帝曾問劉毅，你看我象漢朝那個皇帝。
劉毅答，象漢朝的桓帝靈帝。
晉武帝說，我平吳國，統一天下，你把我比作桓靈，不免過甚。
劉毅說，桓靈賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門。
這樣看來，似乎比桓靈還不如。
私門（有權勢人）出賣官爵，是貪财的一種方法。
士族自矜門第清高，對商賈極其賤視。
法令規定市儈都得戴頭巾，巾上寫明姓名及所賣物品名，一腳着白鞋，一腳着黑鞋。
商賈的社會地位很低，可是士族多兼做商賈，并不因為商是賤業而不屑為。
例如大名士王戎有許多園田，親自拿着籌碼算賬，晝夜忙得不得了。
家有好李，怕買者得好種，鑽破李核才到市上出賣。
有勢力人家，霸占水利造水碓，替别人舂米取酬費，稱為舂稅。
潘嶽《閑居賦序》說他住在園裡賣鮮魚、蔬菜和羊酪，并收舂稅，一家人生活舒适。
經營商業是貪财的又一方法。
晉惠帝時，石崇做荊州刺史，劫奪外國使者和商客，積财物成巨富。
家有水碓三十餘區，奴八百餘人，還有大量的珍寶錢财和田宅。
劫奪是貪财的又一方法。
《晉律》，自死罪以下都可以用錢贖罪。
貪财即使犯了罪，不一定是死罪，贖死罪也不過黃金二斤，所以隻要有錢财可得，任何一種方法他們都敢采用。
晉惠帝時，魯褒作《錢神論》，描述錢的作用，說“錢之為體，有乾有坤，内則（取法）其方（坤），