第一節金國的建立與攻占遼東
關燈
小
中
大
也極大地增強了對外作戰的能力。
三、奴隸占有制的形成 女真（滿洲）各部落由若幹氏族所組成。
氏族稱為穆昆，村寨稱為嘎山。
狩獵時，以部落或氏族為單位出行。
随着生産的發展，女真氏族部落中又出現了“牛錄”這一組織形式。
《清太祖武皇帝實錄》卷二記：“前此凡遇行師出獵，不論人之多寡，依族（穆昆）寨（嘎山）而行。
滿洲人出獵開圍之際，各出箭一支，十人中立一總領，屬九人而行，各照方向，不許錯亂。
此總領呼為牛錄（原注：華言大箭）厄真（原注：華言主也）。
”顯然是由于以血緣關系為基礎的氏族組織，不能符合發展狩獵生産的需要，因而組成了十人為一組的牛錄，并選立指揮狩獵的厄真。
牛錄是狩獵生産的組織，也是對外作戰的組織。
農業生産發展後，也以牛錄的形式從事農耕。
牛錄厄真及九人成員，當然都還限于本氏族或本部落。
但是，這一組織形式的出現和發展，必然和血緣氏族組織日益顯露矛盾，以至對立了。
大約在元末明初，女真各部落即已開始對外擄掠，并且出現了奴隸。
據《明實錄》、《滿洲實錄》和朝鮮《李朝實錄》等書的記載，奴隸的來源主要是：（一）女真部民犯罪，不能自贖，罰作奴隸。
（二）女真各部落在相互鬥争中，擄掠對方的部民作為自己的奴隸。
（三）女真各部落先後遭受明朝和朝鮮的壓迫，但也在鬥争中擄掠漢人和朝鮮人作奴隸。
随着女真社會的發展，被擄掠的漢人奴隸也在日益增多。
明朝對女真用兵，多是由于女真擄掠漢人奴隸而引起。
女真各部落中早已出現貧富的分化和對立，前文所說養馬千百為群者便是富有之家。
奴隸占有制的形成，使女真人中出現了奴隸主與奴隸，壓迫者與被壓迫者，富人與窮人。
他們分别組成為不同的集團和階級。
貴族&mdash&mdash貴族有汗（諸部長）、貝勒（部落長）、谙班（氏族長老）等稱号。
他們來源于氏族長、部落長家庭，把氏族賦予的管理職責變成為私有的特權。
他們占有較多的财産和奴隸，高居于女真部民之上，成為世襲權利的顯貴。
建州衛互通婚姻的猛哥帖木兒、童倉家和李顯忠、李滿住家，便都是這類世襲的貴族。
牛錄厄真也可進入貴族的行列。
奴隸主&mdash&mdash滿語通稱厄真，原義為主人。
貴族都是奴隸主。
非貴族的牛錄厄真或其他部民，也可占有奴隸，而成為奴隸的主人。
平民&mdash&mdash滿語通稱“諸申”。
明朝泛稱女真系的各部落為女真。
各部落實際上隻是自稱部名。
諸申即女真一詞的轉譯，用以泛指各部落的平民。
平民與奴隸不同，具有自由民的身分，但要遭受貴族的壓迫。
平民占有奴隸，即成為奴隸的厄真。
奴隸&mdash&mdash滿語稱為包衣阿哈。
女真本族的和外族的奴隸，都沒有任何權利，無條件地為主人進行生産和家内服役。
漢人奴隸多被用于從事農耕。
主人可以把奴隸當作牲畜一樣買賣或贈送給旁人。
奴隸買賣甚至成為各部落貴族獲得厚利的經常交易（《燕山君日記》卷十七）。
一個奴隸可換三十疋布或十五頭牛。
奴隸過着牛馬一樣的生活，主人可以任意打罵虐待。
李滿住之子古納哈曾在酒後打死奴隸，不以為意。
奴隸如經主人準許結婚，子女也要世代為奴，稱為家生奴婢（家生子）。
女真諸部落奴隸占有制的發展程度，是不一緻的。
大抵在明成化至萬曆初年，基于奴隸占有制的社會階級結構，在建州及海西女真人中已經基本上形成。
前面所說，建州一帶，築城寨自立的各部貴族，正是一些較強大的奴隸主。
所謂“骨肉相殘”、“強淩弱，衆暴寡”，正是說明古老的氏族部落組織已在日益崩解，同一部落氏族的奴隸主們，為争奪奴隸和财産，而相互展開殘酷的鬥争。
努爾哈赤是鬥争中的勝利者，他逐漸成為建州最強大的奴隸主貴族。
四、海西與東海諸部的敗滅 努爾哈赤稱雄建州。
海西與東海諸部也在發展。
海西扈倫四部中，仍以葉赫與哈達兩部為最強。
依照古老的部落間通婚的慣例，努爾哈赤起兵後曾向葉赫部求婚。
一五八八年，葉赫部首領納林布祿敗于明軍，努爾哈赤威鎮建州。
納林布祿将妹那拉氏，送努爾哈赤成婚。
然而，相互通婚的血緣紐帶，早已不能阻止貴族奴隸主之間的争奪。
努爾哈赤同扈倫四部進行了長達二十年的鬥争，先後兼并了四部。
扈倫四部的敗潰一五九一年，葉赫部納林布祿向努爾哈赤索地，遭到嚴詞拒絕。
納林布祿出兵襲擊建州的村寨。
一五九三年六月，扈倫四部合兵進攻戶布察，被努爾哈赤擊退。
九月，四部又聯合科爾沁、錫伯、瓜爾佳及朱舍裡、納殷等部，合兵三萬人，自渾河向努爾哈赤大舉進攻。
建州部衆面臨嚴重的威脅。
努爾哈赤對部衆說：你們不要憂慮。
我們占據險要之地，誘他們來戰。
他們部長甚多，雜亂不一。
這些烏合之衆，一定退縮不前。
傷他們一二頭目，兵士就會逃走。
我兵雖少，并力一戰，必定取勝（《清太祖武皇帝實錄》卷一）。
努爾哈赤布陣于古剌山險要之地，誘敵出戰。
葉赫部來戰，貝勒布齋戰死，兵丁四散。
努爾哈赤乘勝追擊，殲敵四千，獲馬三千匹，盔甲千副。
俘虜了烏拉部貝勒滿泰之弟布占泰，并進而兼并了長白山北的朱舍裡、納殷兩部。
努爾哈赤以少勝多，獲得大勝利。
一五九五年，明朝加封他為龍虎将軍。
努爾哈赤曾多次到北京朝貢，以争取明朝的支持。
海西四部敗後，各部之間也還在相互争奪。
一五九九年，葉赫部侵犯哈達部。
哈達部請求努爾哈赤出兵援助。
努爾哈赤乘機出兵俘虜哈達部貝勒孟格布祿，并把他處死。
明朝過問此事，努爾哈赤被迫将孟格布祿子吳爾古岱放回故地。
哈達部續遭葉赫部侵擾，不能自立。
努爾哈赤出兵，并哈達部。
輝發部王機褚之孫拜音達裡，殺叔父七人，自立為貝勒，一五九三年曾參加九部之戰。
此後，部人多為葉赫部所招誘。
拜音達裡以七名頭人之子作為人質送交努爾哈赤，請求出兵千人助攻葉赫部。
葉赫部納林布祿向拜音達裡誘和，提出以其人質交換叛歸葉赫部的輝發人。
拜音達裡又向努爾哈赤索回人質交納林布祿。
一六○七年九月，努爾哈赤出兵，殺拜音達裡，滅輝發部。
烏拉部在九部之戰大敗後，布占泰被俘。
一五九六年，努爾哈赤遣放他回烏拉部，并将己女及弟舒爾哈齊之女許他為妻。
一六○七年，努爾哈赤出兵收服斐悠城民戶。
布占泰出兵攔截，大敗。
次年，努爾哈赤派兵五千，攻打烏拉部。
布占泰畏懼，執送葉赫部五十人，請和。
一六一二年九月，努爾哈赤親自領兵三萬人攻烏拉部，連克六座城寨，焚燒房屋積谷後回軍。
次年正月，再次出兵，布占泰大敗，逃往葉赫部。
烏拉部敗滅。
葉赫部有兩貝勒分居東、西城。
納林布祿據東城。
病死。
弟金台石繼為貝勒，将女兒許嫁努爾哈赤之子代善。
據西城的貝勒布寨在九部作戰中戰死，子布揚古繼為貝勒。
一六一三年，努爾哈赤率兵四萬，進攻葉赫部，追捕布占泰。
沿途攻掠十九城寨。
金台石與布揚古向明神宗禀告說，努爾哈赤已經奪取了哈達國（部）、輝發國（部）和烏拉國（部）。
現在又來征讨我們葉赫，以後還要奪取你們尼堪（漢人，指明朝）國。
明神宗得報，派遊擊馬時柟等率領槍、炮手千人，援助葉赫部。
努爾哈赤退走。
葉赫部兩貝勒得以繼續自立。
東海諸部的征服被明人稱為“野人女真”的東海女真諸部，受到建州及海西諸部的控制。
圖們江以北、松花江以東以及黑龍江下遊，至于海濱的廣大地區，北有烏稽部，南有瓦爾喀部。
牡丹江、松花江下遊居住着虎兒哈部。
黑龍江中遊有薩哈連部。
一五九三年，努爾哈赤戰勝九部聯軍并征服了朱舍裡、納殷兩部後，随即征服了烏拉部控制下的瓦爾喀部人。
一五九七年，烏拉部布占泰煽誘瓦爾喀部反抗。
次年正
三、奴隸占有制的形成 女真（滿洲）各部落由若幹氏族所組成。
氏族稱為穆昆，村寨稱為嘎山。
狩獵時，以部落或氏族為單位出行。
随着生産的發展，女真氏族部落中又出現了“牛錄”這一組織形式。
《清太祖武皇帝實錄》卷二記：“前此凡遇行師出獵，不論人之多寡，依族（穆昆）寨（嘎山）而行。
滿洲人出獵開圍之際，各出箭一支，十人中立一總領，屬九人而行，各照方向，不許錯亂。
此總領呼為牛錄（原注：華言大箭）厄真（原注：華言主也）。
”顯然是由于以血緣關系為基礎的氏族組織，不能符合發展狩獵生産的需要，因而組成了十人為一組的牛錄，并選立指揮狩獵的厄真。
牛錄是狩獵生産的組織，也是對外作戰的組織。
農業生産發展後，也以牛錄的形式從事農耕。
牛錄厄真及九人成員，當然都還限于本氏族或本部落。
但是，這一組織形式的出現和發展，必然和血緣氏族組織日益顯露矛盾，以至對立了。
大約在元末明初，女真各部落即已開始對外擄掠，并且出現了奴隸。
據《明實錄》、《滿洲實錄》和朝鮮《李朝實錄》等書的記載，奴隸的來源主要是：（一）女真部民犯罪，不能自贖，罰作奴隸。
（二）女真各部落在相互鬥争中，擄掠對方的部民作為自己的奴隸。
（三）女真各部落先後遭受明朝和朝鮮的壓迫，但也在鬥争中擄掠漢人和朝鮮人作奴隸。
随着女真社會的發展，被擄掠的漢人奴隸也在日益增多。
明朝對女真用兵，多是由于女真擄掠漢人奴隸而引起。
女真各部落中早已出現貧富的分化和對立，前文所說養馬千百為群者便是富有之家。
奴隸占有制的形成，使女真人中出現了奴隸主與奴隸，壓迫者與被壓迫者，富人與窮人。
他們分别組成為不同的集團和階級。
貴族&mdash&mdash貴族有汗（諸部長）、貝勒（部落長）、谙班（氏族長老）等稱号。
他們來源于氏族長、部落長家庭，把氏族賦予的管理職責變成為私有的特權。
他們占有較多的财産和奴隸，高居于女真部民之上，成為世襲權利的顯貴。
建州衛互通婚姻的猛哥帖木兒、童倉家和李顯忠、李滿住家，便都是這類世襲的貴族。
牛錄厄真也可進入貴族的行列。
奴隸主&mdash&mdash滿語通稱厄真，原義為主人。
貴族都是奴隸主。
非貴族的牛錄厄真或其他部民，也可占有奴隸，而成為奴隸的主人。
平民&mdash&mdash滿語通稱“諸申”。
明朝泛稱女真系的各部落為女真。
各部落實際上隻是自稱部名。
諸申即女真一詞的轉譯，用以泛指各部落的平民。
平民與奴隸不同，具有自由民的身分，但要遭受貴族的壓迫。
平民占有奴隸，即成為奴隸的厄真。
奴隸&mdash&mdash滿語稱為包衣阿哈。
女真本族的和外族的奴隸，都沒有任何權利，無條件地為主人進行生産和家内服役。
漢人奴隸多被用于從事農耕。
主人可以把奴隸當作牲畜一樣買賣或贈送給旁人。
奴隸買賣甚至成為各部落貴族獲得厚利的經常交易（《燕山君日記》卷十七）。
一個奴隸可換三十疋布或十五頭牛。
奴隸過着牛馬一樣的生活，主人可以任意打罵虐待。
李滿住之子古納哈曾在酒後打死奴隸，不以為意。
奴隸如經主人準許結婚，子女也要世代為奴，稱為家生奴婢（家生子）。
女真諸部落奴隸占有制的發展程度，是不一緻的。
大抵在明成化至萬曆初年，基于奴隸占有制的社會階級結構，在建州及海西女真人中已經基本上形成。
前面所說，建州一帶，築城寨自立的各部貴族，正是一些較強大的奴隸主。
所謂“骨肉相殘”、“強淩弱，衆暴寡”，正是說明古老的氏族部落組織已在日益崩解，同一部落氏族的奴隸主們，為争奪奴隸和财産，而相互展開殘酷的鬥争。
努爾哈赤是鬥争中的勝利者，他逐漸成為建州最強大的奴隸主貴族。
四、海西與東海諸部的敗滅 努爾哈赤稱雄建州。
海西與東海諸部也在發展。
海西扈倫四部中，仍以葉赫與哈達兩部為最強。
依照古老的部落間通婚的慣例，努爾哈赤起兵後曾向葉赫部求婚。
一五八八年，葉赫部首領納林布祿敗于明軍，努爾哈赤威鎮建州。
納林布祿将妹那拉氏，送努爾哈赤成婚。
然而，相互通婚的血緣紐帶，早已不能阻止貴族奴隸主之間的争奪。
努爾哈赤同扈倫四部進行了長達二十年的鬥争，先後兼并了四部。
扈倫四部的敗潰一五九一年，葉赫部納林布祿向努爾哈赤索地，遭到嚴詞拒絕。
納林布祿出兵襲擊建州的村寨。
一五九三年六月，扈倫四部合兵進攻戶布察，被努爾哈赤擊退。
九月，四部又聯合科爾沁、錫伯、瓜爾佳及朱舍裡、納殷等部，合兵三萬人，自渾河向努爾哈赤大舉進攻。
建州部衆面臨嚴重的威脅。
努爾哈赤對部衆說：你們不要憂慮。
我們占據險要之地，誘他們來戰。
他們部長甚多，雜亂不一。
這些烏合之衆，一定退縮不前。
傷他們一二頭目，兵士就會逃走。
我兵雖少，并力一戰，必定取勝（《清太祖武皇帝實錄》卷一）。
努爾哈赤布陣于古剌山險要之地，誘敵出戰。
葉赫部來戰，貝勒布齋戰死，兵丁四散。
努爾哈赤乘勝追擊，殲敵四千，獲馬三千匹，盔甲千副。
俘虜了烏拉部貝勒滿泰之弟布占泰，并進而兼并了長白山北的朱舍裡、納殷兩部。
努爾哈赤以少勝多，獲得大勝利。
一五九五年，明朝加封他為龍虎将軍。
努爾哈赤曾多次到北京朝貢，以争取明朝的支持。
海西四部敗後，各部之間也還在相互争奪。
一五九九年，葉赫部侵犯哈達部。
哈達部請求努爾哈赤出兵援助。
努爾哈赤乘機出兵俘虜哈達部貝勒孟格布祿，并把他處死。
明朝過問此事，努爾哈赤被迫将孟格布祿子吳爾古岱放回故地。
哈達部續遭葉赫部侵擾，不能自立。
努爾哈赤出兵，并哈達部。
輝發部王機褚之孫拜音達裡，殺叔父七人，自立為貝勒，一五九三年曾參加九部之戰。
此後，部人多為葉赫部所招誘。
拜音達裡以七名頭人之子作為人質送交努爾哈赤，請求出兵千人助攻葉赫部。
葉赫部納林布祿向拜音達裡誘和，提出以其人質交換叛歸葉赫部的輝發人。
拜音達裡又向努爾哈赤索回人質交納林布祿。
一六○七年九月，努爾哈赤出兵，殺拜音達裡，滅輝發部。
烏拉部在九部之戰大敗後，布占泰被俘。
一五九六年，努爾哈赤遣放他回烏拉部，并将己女及弟舒爾哈齊之女許他為妻。
一六○七年，努爾哈赤出兵收服斐悠城民戶。
布占泰出兵攔截，大敗。
次年，努爾哈赤派兵五千，攻打烏拉部。
布占泰畏懼，執送葉赫部五十人，請和。
一六一二年九月，努爾哈赤親自領兵三萬人攻烏拉部，連克六座城寨，焚燒房屋積谷後回軍。
次年正月，再次出兵，布占泰大敗，逃往葉赫部。
烏拉部敗滅。
葉赫部有兩貝勒分居東、西城。
納林布祿據東城。
病死。
弟金台石繼為貝勒，将女兒許嫁努爾哈赤之子代善。
據西城的貝勒布寨在九部作戰中戰死，子布揚古繼為貝勒。
一六一三年，努爾哈赤率兵四萬，進攻葉赫部，追捕布占泰。
沿途攻掠十九城寨。
金台石與布揚古向明神宗禀告說，努爾哈赤已經奪取了哈達國（部）、輝發國（部）和烏拉國（部）。
現在又來征讨我們葉赫，以後還要奪取你們尼堪（漢人，指明朝）國。
明神宗得報，派遊擊馬時柟等率領槍、炮手千人，援助葉赫部。
努爾哈赤退走。
葉赫部兩貝勒得以繼續自立。
東海諸部的征服被明人稱為“野人女真”的東海女真諸部，受到建州及海西諸部的控制。
圖們江以北、松花江以東以及黑龍江下遊，至于海濱的廣大地區，北有烏稽部，南有瓦爾喀部。
牡丹江、松花江下遊居住着虎兒哈部。
黑龍江中遊有薩哈連部。
一五九三年，努爾哈赤戰勝九部聯軍并征服了朱舍裡、納殷兩部後，随即征服了烏拉部控制下的瓦爾喀部人。
一五九七年，烏拉部布占泰煽誘瓦爾喀部反抗。
次年正
