五、西征
關燈
小
中
大
戰争的責任。
在訛答剌殺害蒙古使者和商隊，迫使成吉思汗除了戰争外别無選擇。
蒙古人對于出征的準備工作，向來采取極為謹慎的态度。
出征前，總是先召集諸王、那顔舉行“大聚會”，在會上詳細地讨論軍隊的組成、出軍人數、作戰計劃、會師地點及日期。
他們的一貫做法，用兵之前，必須檢閱隊伍，審視士兵的坐騎裝備，衣着則頭戴皮兜，身被有鐵片的皮甲。
每個戰士的馬鞍下都塞着一定數量的幹肉，這是他們常備的軍糧。
現在，傳統的“大聚會”又召開了。
最後決定留成吉思汗的幼弟斡赤斤鎮守漠北本部，由木華黎負責繼續征金，成吉思汗自己率領諸子、諸将和大部分蒙古軍隊西征。
參加西征的，還有華北和西夏歸附蒙古的漢軍、河西軍以及大批能工巧匠，總數有十餘萬人。
1219年，成吉思汗駐夏于也兒的石河。
蒙古與花剌子模之間長期而血腥的戰争爆發了。
擊敗花剌子模 入秋以後，成吉思汗大軍從也兒的石河進抵訛答剌城下。
摩诃末力圖避免與蒙古軍在野戰中正面交鋒，所以分散兵力守禦錫爾河沿邊及河中諸要塞，甚至企望蒙古軍隊會在大掠之後自行退兵。
這樣，雖然花剌子模所擁有的軍隊在總數上超過蒙古軍隊，但它在每一個地區的兵力，卻常常劣于自己的敵人。
成吉思汗決定從這裡分兵四路。
他留下察合台和窩闊台圍攻訛答剌，命朮赤統領右路軍往攻錫爾河下遊重鎮氈的，另遣左軍溯錫爾河而上，随處攻掠，他自己領主力中軍渡河，橫逾沙漠，直趨不花剌城（今蘇聯烏茲别克共和國布哈拉）。
當時，摩诃末正在河中首府撒馬爾罕。
該城防衛堅固，兵力充足。
成吉思汗企圖通過上述軍事布置，四面收縮，集合大軍合圍這座河中重鎮，切斷摩诃末退回花剌子模本部或呼羅珊的道路，一舉擒獲這個既驕橫又懦弱的算端。
在幾個方向上同時出擊，然後又在決戰階段迅速合攏諸軍，形成重點包圍，對敵軍主力進行密集攻擊，這是成吉思汗所經常使用的戰術。
1220年初春，成吉思汗兵臨不花剌。
守将率軍出奔，企圖突破蒙古軍防線，渡阿姆河西遁，但被全部擊滅。
翌日，城民獻關出降。
不花剌城的名稱，意為“學問的中心”。
這裡是回教世界的東部學者麇集的地方，如今遭到了慘重的洗劫。
城降後，成吉思汗馳馬闖進大禮拜寺。
他問這裡是否是算端的宮殿。
人們回答他，這裡是上帝的殿堂。
他帶着輕蔑的神氣跨下戰騎，踏上講壇的台階，大聲地說：“田野裡沒有足夠的草料，就替我在這兒喂馬吧！”于是他們搬來谷料，用書椟作槽，在庭院裡喂起馬來。
随後，蒙古軍人們又擡來了酒囊，并把城裡的歌伎們拉到這裡，陪他們跳舞作樂。
而不花剌城中那些有聲望的回教長老、學者和醫生們，都被征集而來，在一旁為這些狂歡放浪的人們喂馬、執行雜役。
不花剌城的内堡中負隅抵抗的士卒，以及企圖起而反抗的穆斯林教士，全遭到無情的屠戮。
全城居民被趕到城外的空曠地帶，然後在城裡縱兵大掠。
城中一切防禦設施全部拆除燒毀，大火一連燒了好幾天，火勢延及城民居住的木屋，除了大禮拜寺等極少數磚牆結構的建築而外，整個城市差不多被夷平了。
每天都有一隊一隊的貴族富人被帶進蒙古軍的行營，用拷掠榨取他們的錢财。
成吉思汗對市民們宣布：“我是上帝之鞭！呵，可憐的人們，你們犯了大罪孽。
如若不然，上帝怎麼會派我來懲罰你們呢？”很多年後，一個幸免浩劫的不花剌人在回憶這段經曆時仍驚魂未定。
他用了波斯語中最簡練的方式來描繪這場大動亂，他說：“他們來了，他們掘地挖寶，他們縱火焚燒，他們殺人，他們搶掠，然後他們離去了。
” 1220年三月，成吉思汗從不花剌東趨撒馬爾罕。
不花剌城的成年男子被全數征發，從軍作戰。
遠離本土的蒙古軍隊不斷地從被征服的當地居民中征發士兵，主要用于兩個方面，一是擔任運輸、造作等輔助任務，二是在攻城時把他們布列在最前面，強迫他們去抵擋來自其同胞防禦工事中的兵刃鋒镝，以減少本族軍隊的損失。
守城士卒經常在攻堅的蒙古軍隊最前列看見被刀槍脅迫着緩緩前進的活的槍盾箭垛，這中間有他們的父老兄弟、至親好友，他們的鬥志很快地渙散了。
在撒馬爾罕前線，成吉思汗得到捷報，朮赤已經攻下氈的和錫爾河下遊諸地區，而察合台和窩闊台經過五個月的圍攻，終于也攻克了訛答剌城，并帶領部隊渡錫爾河趕到撒馬爾罕，與成吉思汗會合。
人們最初以為，城防堅實的撒馬爾罕，至少可以固守數年而不潰。
可是，蒙古軍渡錫爾河的消息傳來，摩诃末還是急忙逃離撒馬爾罕，退至阿姆河南岸。
他在那兒布置了第二道防線，而把撒馬爾罕留給部下守衛。
圍城最初兩天，成吉思汗下令休戰。
他親自沿外牆環繞全城，實地勘察城牆防護、外圍工事以及城門的虛實，反複選擇适當的突破口。
戰鬥從第三天起開始，攻城僅二日，撒馬爾罕即棄戰投降。
蒙古軍開進城内，擊潰死守内堡的軍隊，将城防構築全行拆毀，又驅居民出城，大肆搶掠。
當天晚上，繳械投降的三萬康裡（突厥的一種）軍隊被成吉思汗下令屠殺。
他從居民中檢括了
在訛答剌殺害蒙古使者和商隊，迫使成吉思汗除了戰争外别無選擇。
蒙古人對于出征的準備工作，向來采取極為謹慎的态度。
出征前，總是先召集諸王、那顔舉行“大聚會”，在會上詳細地讨論軍隊的組成、出軍人數、作戰計劃、會師地點及日期。
他們的一貫做法，用兵之前，必須檢閱隊伍，審視士兵的坐騎裝備，衣着則頭戴皮兜，身被有鐵片的皮甲。
每個戰士的馬鞍下都塞着一定數量的幹肉，這是他們常備的軍糧。
現在，傳統的“大聚會”又召開了。
最後決定留成吉思汗的幼弟斡赤斤鎮守漠北本部，由木華黎負責繼續征金，成吉思汗自己率領諸子、諸将和大部分蒙古軍隊西征。
參加西征的，還有華北和西夏歸附蒙古的漢軍、河西軍以及大批能工巧匠，總數有十餘萬人。
1219年，成吉思汗駐夏于也兒的石河。
蒙古與花剌子模之間長期而血腥的戰争爆發了。
擊敗花剌子模 入秋以後，成吉思汗大軍從也兒的石河進抵訛答剌城下。
摩诃末力圖避免與蒙古軍在野戰中正面交鋒，所以分散兵力守禦錫爾河沿邊及河中諸要塞，甚至企望蒙古軍隊會在大掠之後自行退兵。
這樣，雖然花剌子模所擁有的軍隊在總數上超過蒙古軍隊，但它在每一個地區的兵力，卻常常劣于自己的敵人。
成吉思汗決定從這裡分兵四路。
他留下察合台和窩闊台圍攻訛答剌，命朮赤統領右路軍往攻錫爾河下遊重鎮氈的，另遣左軍溯錫爾河而上，随處攻掠，他自己領主力中軍渡河，橫逾沙漠，直趨不花剌城（今蘇聯烏茲别克共和國布哈拉）。
當時，摩诃末正在河中首府撒馬爾罕。
該城防衛堅固，兵力充足。
成吉思汗企圖通過上述軍事布置，四面收縮，集合大軍合圍這座河中重鎮，切斷摩诃末退回花剌子模本部或呼羅珊的道路，一舉擒獲這個既驕橫又懦弱的算端。
在幾個方向上同時出擊，然後又在決戰階段迅速合攏諸軍，形成重點包圍，對敵軍主力進行密集攻擊，這是成吉思汗所經常使用的戰術。
1220年初春，成吉思汗兵臨不花剌。
守将率軍出奔，企圖突破蒙古軍防線，渡阿姆河西遁，但被全部擊滅。
翌日，城民獻關出降。
不花剌城的名稱，意為“學問的中心”。
這裡是回教世界的東部學者麇集的地方，如今遭到了慘重的洗劫。
城降後，成吉思汗馳馬闖進大禮拜寺。
他問這裡是否是算端的宮殿。
人們回答他，這裡是上帝的殿堂。
他帶着輕蔑的神氣跨下戰騎，踏上講壇的台階，大聲地說：“田野裡沒有足夠的草料，就替我在這兒喂馬吧！”于是他們搬來谷料，用書椟作槽，在庭院裡喂起馬來。
随後，蒙古軍人們又擡來了酒囊，并把城裡的歌伎們拉到這裡，陪他們跳舞作樂。
而不花剌城中那些有聲望的回教長老、學者和醫生們，都被征集而來，在一旁為這些狂歡放浪的人們喂馬、執行雜役。
不花剌城的内堡中負隅抵抗的士卒，以及企圖起而反抗的穆斯林教士，全遭到無情的屠戮。
全城居民被趕到城外的空曠地帶，然後在城裡縱兵大掠。
城中一切防禦設施全部拆除燒毀，大火一連燒了好幾天，火勢延及城民居住的木屋，除了大禮拜寺等極少數磚牆結構的建築而外，整個城市差不多被夷平了。
每天都有一隊一隊的貴族富人被帶進蒙古軍的行營，用拷掠榨取他們的錢财。
成吉思汗對市民們宣布：“我是上帝之鞭！呵，可憐的人們，你們犯了大罪孽。
如若不然，上帝怎麼會派我來懲罰你們呢？”很多年後，一個幸免浩劫的不花剌人在回憶這段經曆時仍驚魂未定。
他用了波斯語中最簡練的方式來描繪這場大動亂，他說：“他們來了，他們掘地挖寶，他們縱火焚燒，他們殺人，他們搶掠，然後他們離去了。
” 1220年三月，成吉思汗從不花剌東趨撒馬爾罕。
不花剌城的成年男子被全數征發，從軍作戰。
遠離本土的蒙古軍隊不斷地從被征服的當地居民中征發士兵，主要用于兩個方面，一是擔任運輸、造作等輔助任務，二是在攻城時把他們布列在最前面，強迫他們去抵擋來自其同胞防禦工事中的兵刃鋒镝，以減少本族軍隊的損失。
守城士卒經常在攻堅的蒙古軍隊最前列看見被刀槍脅迫着緩緩前進的活的槍盾箭垛，這中間有他們的父老兄弟、至親好友，他們的鬥志很快地渙散了。
在撒馬爾罕前線，成吉思汗得到捷報，朮赤已經攻下氈的和錫爾河下遊諸地區，而察合台和窩闊台經過五個月的圍攻，終于也攻克了訛答剌城，并帶領部隊渡錫爾河趕到撒馬爾罕，與成吉思汗會合。
人們最初以為，城防堅實的撒馬爾罕，至少可以固守數年而不潰。
可是，蒙古軍渡錫爾河的消息傳來，摩诃末還是急忙逃離撒馬爾罕，退至阿姆河南岸。
他在那兒布置了第二道防線，而把撒馬爾罕留給部下守衛。
圍城最初兩天，成吉思汗下令休戰。
他親自沿外牆環繞全城，實地勘察城牆防護、外圍工事以及城門的虛實，反複選擇适當的突破口。
戰鬥從第三天起開始，攻城僅二日，撒馬爾罕即棄戰投降。
蒙古軍開進城内，擊潰死守内堡的軍隊，将城防構築全行拆毀，又驅居民出城，大肆搶掠。
當天晚上，繳械投降的三萬康裡（突厥的一種）軍隊被成吉思汗下令屠殺。
他從居民中檢括了
