五、西征
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花剌子模原是位于阿姆河下遊、鹹海南岸的一個中亞古國。
自從九世紀後期阿拉伯帝國瓦解以後，它先後臣屬于薩曼王朝以及在中亞相繼興起的諸突厥王朝。
十一世紀末，塞爾柱突厥帝國的算端（今譯蘇丹）任命了一個奴隸出身的突厥大臣之子護都不丁為花剌子模地區的行政長官，并許其襲用花剌子模沙的稱号。
護都不丁後人起而反叛塞爾柱朝，殺塞爾柱算端，取代了他的統治。
到摩诃末接任花剌子模沙時，其勢力已經西至伊拉克阿隻迷（今伊朗西部）。
不久，摩诃末又擊敗建都于哥疾甯（今阿富汗加茲尼）的古爾王朝，迫使它臣服于自己；又大敗西遼，并于1212年襲殺河中撒馬爾罕（在今蘇聯烏茲别克共和國）的統治者斡思蠻汗。
從此，除了它的舊都玉龍傑赤而外，撒馬爾罕成為花剌子模新的政治中心。
摩诃末自稱算端，并企圖脅迫回教世界的宗教領袖阿拉伯哈裡發承認他的算端地位。
由于遭到哈裡發的拒絕，他勃然出兵阿拉伯。
雖被擊敗，但他的氣焰仍然十分嚣張。
從塞爾柱突厥朝算端被擊殺算起，花剌子模的統治者隻用了一個世紀的四分之一的時間，就完成了對中亞細亞的一系列征服。
古代中亞各地的聯系和交通，似乎要比今天一般人的想象密切得多。
蒙古軍隊越過大漠南下并攻占金朝中都的消息，很快地就被往來于花剌子模與漠北、中原的回回商人們帶到了西方。
關于成吉思汗和他的帝國，傳說紛纭，莫衷一是。
花剌子模沙摩诃末急于探聽蒙古的實力。
于是，他選派了一個使團去訪問成吉思汗的大營。
成吉思汗高興地接見了花剌子模使團。
他表示承認摩诃末統治西方的地位，就像他自己統治着東方一樣。
同時，他應允雙方的商人自由通商。
蒙古人需要糧食、鐵器和各種各樣的手工業産品。
蒙古貴族自己不善于做生意，總是把掠得的金銀交給往來活躍于東、西方的回回商人（指畏兀兒以西的花剌子模地區甚至阿拉伯的商人，他們大都信奉伊斯蘭教），代他們貿易生息。
同時，他們也越來越需要用從中原地區掠得的金銀、絲綢等向回回商人交換西方的各種玉石珍寶、織錦及其他奢侈品。
搶來的錢不值錢，價錢他們不在乎。
重要的是，必須有人提供這一類商品。
以上這些原因，都促使蒙古貴族獎勵商業。
為此，成吉思汗下令保證往來經商的各種商隊的安全。
與花剌子模使團東來蒙古前後，由三個回回商人所率領的商隊也從花剌子模到達蒙古。
他們被帶到成吉思汗跟前。
商人們向成吉思汗出示了帶來的金錦和布匹。
其中的一個商人對這些貨物的要價，竟在原價的十倍之上。
成吉思汗被這種狂妄的要索激怒。
他說：“難道這個歹人竟會以為，像這樣的東西我們過去從來不曾得到過嗎？”他下令将堆儲在府庫中的各種錦緞織物全都拿出來，好讓那個商人見識一番。
他還下令把那個商人帶來的商品當作戰利品，分賞給部下。
另外兩個商人見到這種情景，不敢再開口索價，隻是一個勁地說：“我們帶來的這些禮物都是敬獻給大汗的。
”成吉思汗十分滿意他們的行為，當即按照每匹金錦一金錠、每兩匹棉布一銀錠的昂貴價格來償付這兩個商人。
同時，他又召回了前者，以同樣的價格償付了他的商品。
作為對花剌子模使團的回訪，成吉思汗也派出了三名使臣，攜帶厚禮去見摩诃末。
其中有兩名是河中人，另一個是名叫馬哈木的花剌子模人。
這個馬哈木，很可能就是後來長期在西域以及華北地區擔任要職的馬哈木牙剌瓦赤。
牙剌瓦赤，在突厥語中正是“使者”的意思。
另外，成吉思汗又下令諸王、大臣各派侍從二至三人，籌集資金、采辦貨物，組成了一支四百五十人的龐大的商隊，到花剌子模去貿易。
蒙古使臣們雖然見到了摩诃末，但是，随他們之後出發的商隊卻被滞留在忽章河（即今錫爾河）邊的花剌子模邊城訛答剌（今蘇聯哈薩克境内錫爾河右岸）。
盡管組成這支龐大商隊的都是回回商人，他們仍然被花剌子模帝國的訛答剌長官全部殺死了，他們帶去的财貨則被完全沒收。
記載了這次事件的大部分穆斯林史籍，都說這次屠殺是按照摩诃末的指令進行的。
隻有一個替商團趕駱駝的人逃脫了厄運。
他喪魂落魄地逃回蒙古，把這個消息帶了回去。
成吉思汗聞訊，大為震怒。
他又一次獨自登上高丘，脫去冠帶，臉朝着大地祈禱說： “這次慘案不是我所造成的，請給我力量，讓我去複仇吧！” 三天三夜以後，他才回到大營。
然而，當時還不具備立即出征的條件。
盤踞在可失哈兒和斡端等地的屈出律還沒有被消滅，西征所必需的人力物力也還需要一定的時間進行籌集。
所以成吉思汗又派出三個使臣去花剌子模，譴責摩诃末背信棄義的行為。
利令智昏的摩诃末當場殺死了為首的蒙古使臣，将另外二人剃去胡須後逐回。
雙方的關系進一步惡化了。
成吉思汗一貫教育部下說：“人生最大的樂趣，就是戰敗敵人。
追奔逐北，把他們的一切都奪過來，看着他們的親人以淚洗面，奪了他們的戰騎，把他們的妻女擁抱在自己懷中。
”這段話生動地反映了他所進行的對外征服戰争所具有的掠奪性質那一面。
然而，與花剌子模之戰，摩诃末卻負有挑起
自從九世紀後期阿拉伯帝國瓦解以後，它先後臣屬于薩曼王朝以及在中亞相繼興起的諸突厥王朝。
十一世紀末，塞爾柱突厥帝國的算端（今譯蘇丹）任命了一個奴隸出身的突厥大臣之子護都不丁為花剌子模地區的行政長官，并許其襲用花剌子模沙的稱号。
護都不丁後人起而反叛塞爾柱朝，殺塞爾柱算端，取代了他的統治。
到摩诃末接任花剌子模沙時，其勢力已經西至伊拉克阿隻迷（今伊朗西部）。
不久，摩诃末又擊敗建都于哥疾甯（今阿富汗加茲尼）的古爾王朝，迫使它臣服于自己；又大敗西遼，并于1212年襲殺河中撒馬爾罕（在今蘇聯烏茲别克共和國）的統治者斡思蠻汗。
從此，除了它的舊都玉龍傑赤而外，撒馬爾罕成為花剌子模新的政治中心。
摩诃末自稱算端，并企圖脅迫回教世界的宗教領袖阿拉伯哈裡發承認他的算端地位。
由于遭到哈裡發的拒絕，他勃然出兵阿拉伯。
雖被擊敗，但他的氣焰仍然十分嚣張。
從塞爾柱突厥朝算端被擊殺算起，花剌子模的統治者隻用了一個世紀的四分之一的時間，就完成了對中亞細亞的一系列征服。
古代中亞各地的聯系和交通，似乎要比今天一般人的想象密切得多。
蒙古軍隊越過大漠南下并攻占金朝中都的消息，很快地就被往來于花剌子模與漠北、中原的回回商人們帶到了西方。
關于成吉思汗和他的帝國，傳說紛纭，莫衷一是。
花剌子模沙摩诃末急于探聽蒙古的實力。
于是，他選派了一個使團去訪問成吉思汗的大營。
成吉思汗高興地接見了花剌子模使團。
他表示承認摩诃末統治西方的地位，就像他自己統治着東方一樣。
同時，他應允雙方的商人自由通商。
蒙古人需要糧食、鐵器和各種各樣的手工業産品。
蒙古貴族自己不善于做生意，總是把掠得的金銀交給往來活躍于東、西方的回回商人（指畏兀兒以西的花剌子模地區甚至阿拉伯的商人，他們大都信奉伊斯蘭教），代他們貿易生息。
同時，他們也越來越需要用從中原地區掠得的金銀、絲綢等向回回商人交換西方的各種玉石珍寶、織錦及其他奢侈品。
搶來的錢不值錢，價錢他們不在乎。
重要的是，必須有人提供這一類商品。
以上這些原因，都促使蒙古貴族獎勵商業。
為此，成吉思汗下令保證往來經商的各種商隊的安全。
與花剌子模使團東來蒙古前後，由三個回回商人所率領的商隊也從花剌子模到達蒙古。
他們被帶到成吉思汗跟前。
商人們向成吉思汗出示了帶來的金錦和布匹。
其中的一個商人對這些貨物的要價，竟在原價的十倍之上。
成吉思汗被這種狂妄的要索激怒。
他說：“難道這個歹人竟會以為，像這樣的東西我們過去從來不曾得到過嗎？”他下令将堆儲在府庫中的各種錦緞織物全都拿出來，好讓那個商人見識一番。
他還下令把那個商人帶來的商品當作戰利品，分賞給部下。
另外兩個商人見到這種情景，不敢再開口索價，隻是一個勁地說：“我們帶來的這些禮物都是敬獻給大汗的。
”成吉思汗十分滿意他們的行為，當即按照每匹金錦一金錠、每兩匹棉布一銀錠的昂貴價格來償付這兩個商人。
同時，他又召回了前者，以同樣的價格償付了他的商品。
作為對花剌子模使團的回訪，成吉思汗也派出了三名使臣，攜帶厚禮去見摩诃末。
其中有兩名是河中人，另一個是名叫馬哈木的花剌子模人。
這個馬哈木，很可能就是後來長期在西域以及華北地區擔任要職的馬哈木牙剌瓦赤。
牙剌瓦赤，在突厥語中正是“使者”的意思。
另外，成吉思汗又下令諸王、大臣各派侍從二至三人，籌集資金、采辦貨物，組成了一支四百五十人的龐大的商隊，到花剌子模去貿易。
蒙古使臣們雖然見到了摩诃末，但是，随他們之後出發的商隊卻被滞留在忽章河（即今錫爾河）邊的花剌子模邊城訛答剌（今蘇聯哈薩克境内錫爾河右岸）。
盡管組成這支龐大商隊的都是回回商人，他們仍然被花剌子模帝國的訛答剌長官全部殺死了，他們帶去的财貨則被完全沒收。
記載了這次事件的大部分穆斯林史籍，都說這次屠殺是按照摩诃末的指令進行的。
隻有一個替商團趕駱駝的人逃脫了厄運。
他喪魂落魄地逃回蒙古，把這個消息帶了回去。
成吉思汗聞訊，大為震怒。
他又一次獨自登上高丘，脫去冠帶，臉朝着大地祈禱說： “這次慘案不是我所造成的，請給我力量，讓我去複仇吧！” 三天三夜以後，他才回到大營。
然而，當時還不具備立即出征的條件。
盤踞在可失哈兒和斡端等地的屈出律還沒有被消滅，西征所必需的人力物力也還需要一定的時間進行籌集。
所以成吉思汗又派出三個使臣去花剌子模，譴責摩诃末背信棄義的行為。
利令智昏的摩诃末當場殺死了為首的蒙古使臣，将另外二人剃去胡須後逐回。
雙方的關系進一步惡化了。
成吉思汗一貫教育部下說：“人生最大的樂趣，就是戰敗敵人。
追奔逐北，把他們的一切都奪過來，看着他們的親人以淚洗面，奪了他們的戰騎，把他們的妻女擁抱在自己懷中。
”這段話生動地反映了他所進行的對外征服戰争所具有的掠奪性質那一面。
然而，與花剌子模之戰，摩诃末卻負有挑起
