序言
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共和國科學委員會在今喬巴山省發現的，已經刊行。
除此以外，在蘇聯、蒙古人民共和國和我國的雲南、内蒙古還保存着一些蒙文碑刻，這些東西就像漢文中的甲骨文一樣，非常寶貴。
除了蒙文的材料以外，當時波斯也是一個具有高度文明的國家，所以也有許多有關的曆史記載。
除了拉施特的《史集》以外，還有志費尼的《世界征服者史》。
志費尼是波斯人，1252年曾經跟随他的父親東來朝見元憲宗蒙哥（忽必烈的哥哥），到達了和林（現在的烏蘭巴托西南）。
和林是當時蒙古的都城。
他們父子在蒙古皇帝手下做過大官，對于蒙古的情況非常熟悉。
要知道蒙古人在中亞細亞，特别是在波斯一帶的活動情況，就看這本書。
這部書有英譯本，但還沒有漢文譯本。
我們希望在一二年内能夠譯出來。
前面所提到的《史集》的作者拉施特也是波斯人，他是波斯的蒙古皇帝的丞相。
蒙古皇帝把皇室内部的秘密記錄，即所謂“金冊”給他看了，所以他了解蒙古族先世的情況。
此外，在呼倫貝爾地區有一個孛羅丞相，忽必烈派他去波斯。
他到了波斯以後就不回來了。
孛羅丞相對于東方的情況很清楚，幫助拉施特寫成了這部書的蒙古史部分。
這部書共分三編，第一編分兩冊，第一冊部族志，記載蒙古先世、古代傳說、其來源及居住地區的形勢。
這些都是非常寶貴的材料；第二冊成吉思汗傳，記載成吉思汗一生的事迹。
第二編講中國的蒙古皇帝，從元太宗窩闊台，直到元成宗鐵穆耳時代的史事。
第三編講波斯蒙古王朝的曆史，從旭烈兀到合贊汗時的史事。
洪鈞所翻譯的就是《史集》的第一編第二冊的成吉思汗傳。
此書近年有新的俄譯本，1946年出版了第三編，1952年出版了第一編，1960年出版了第二編。
這部書對于研究元史很有幫助，我們也應該把它譯成漢文。
十九世紀前半期，亞美尼亞人多桑，參用西方傳教士用法文翻譯的中國文獻和阿拉伯文、波斯文的記載，編成了一部法文《蒙古史》。
在波斯文和阿拉伯文的材料沒有翻譯成漢文以前，這部書對我們很有用處。
其中所提供的材料在今天還是有參考價值的。
［1］本書地名均為作者寫作時代的舊稱，為保存原貌，本書再版時一仍其舊。
&mdash&mdash編者注
除此以外，在蘇聯、蒙古人民共和國和我國的雲南、内蒙古還保存着一些蒙文碑刻，這些東西就像漢文中的甲骨文一樣，非常寶貴。
除了蒙文的材料以外，當時波斯也是一個具有高度文明的國家，所以也有許多有關的曆史記載。
除了拉施特的《史集》以外，還有志費尼的《世界征服者史》。
志費尼是波斯人，1252年曾經跟随他的父親東來朝見元憲宗蒙哥（忽必烈的哥哥），到達了和林（現在的烏蘭巴托西南）。
和林是當時蒙古的都城。
他們父子在蒙古皇帝手下做過大官，對于蒙古的情況非常熟悉。
要知道蒙古人在中亞細亞，特别是在波斯一帶的活動情況，就看這本書。
這部書有英譯本，但還沒有漢文譯本。
我們希望在一二年内能夠譯出來。
前面所提到的《史集》的作者拉施特也是波斯人，他是波斯的蒙古皇帝的丞相。
蒙古皇帝把皇室内部的秘密記錄，即所謂“金冊”給他看了，所以他了解蒙古族先世的情況。
此外，在呼倫貝爾地區有一個孛羅丞相，忽必烈派他去波斯。
他到了波斯以後就不回來了。
孛羅丞相對于東方的情況很清楚，幫助拉施特寫成了這部書的蒙古史部分。
這部書共分三編，第一編分兩冊，第一冊部族志，記載蒙古先世、古代傳說、其來源及居住地區的形勢。
這些都是非常寶貴的材料；第二冊成吉思汗傳，記載成吉思汗一生的事迹。
第二編講中國的蒙古皇帝，從元太宗窩闊台，直到元成宗鐵穆耳時代的史事。
第三編講波斯蒙古王朝的曆史，從旭烈兀到合贊汗時的史事。
洪鈞所翻譯的就是《史集》的第一編第二冊的成吉思汗傳。
此書近年有新的俄譯本，1946年出版了第三編，1952年出版了第一編，1960年出版了第二編。
這部書對于研究元史很有幫助，我們也應該把它譯成漢文。
十九世紀前半期，亞美尼亞人多桑，參用西方傳教士用法文翻譯的中國文獻和阿拉伯文、波斯文的記載，編成了一部法文《蒙古史》。
在波斯文和阿拉伯文的材料沒有翻譯成漢文以前，這部書對我們很有用處。
其中所提供的材料在今天還是有參考價值的。
［1］本書地名均為作者寫作時代的舊稱，為保存原貌，本書再版時一仍其舊。
&mdash&mdash編者注
