沈跋
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大姊《亦雲回憶》自序第一語即言：“我寫這個稿子，立願甚早。
”又言：“寫膺白的事，起因于一句戲言，見拙作《膺白家傳》，心許在假定我為後死，見本稿《分手與身後》章。
”這隻是說立願之早。
但就我所知，這個稿子的寫成，前後當在十年以上，而且可以分成幾個段落。
首先為《故舊感憶錄》的編印，《家傳》于此有雲： 先生喪後百日，朋舊有紀念之文，各述公私相與經過，事雖片段，語皆可征，第一輯六十四篇，名“黃膺白先生故舊感憶錄”。
姊給我的信中提到《感憶錄》，有如此的看法： 《感憶錄》為材料和評論所憑借，諸作者至今我感在心頭，即《家傳》亦因有《錄》為證，易于取信，弟首在促成之列，故拙稿并亦拜托，以當年對坐整稿經驗，信弟所見者與姊不遠也。
（一九五九、十一、五） 一位為姊丈寫年譜而在過去并不相識的沈耘農（雲龍）先生說他寫稿的動機，完全因讀了《感憶錄》而起，此外吳相湘先生在所編“中國現代史料叢書”中，對《感憶錄》亦有如下的介紹： 這一《感憶錄》是黃氏故舊為悼惜這一代偉人逝世而撰寫的。
發凡創例之初，即提出“為國家備史乘之資料，不但感逝述舊抒哀思而已”一原則，故各篇内容均甚翔實，并且還有許多直接文獻的影片，尤具史料價值。
（見叢書“前言”） 《感憶錄》出版不久，抗戰即起，其時姊居上海，初則緻力于莫幹山農村事業的維持，繼則以身說教。
三十二年（一九四三）春開始寫其一《半生雜記》，此為第二階段。
《家傳》有雲： 三十二年春，始自草《半生雜記》，其間《二十五年》一篇，往往涉及先生出處大節，然斷簡零篇，僅後死者以為追思緬想而已。
何以當時尚不能作長篇叙述？亦自有故，語亦見《家傳》： 先生逝世未周年，而中日戰起，遺稿謹藏密處，知交散在他鄉，征信難全，長篇之作不可期。
由《半生雜記》進一步而撰《家傳》，此為第三階段。
三十四年（一九四五）七月，距姊丈之殁已十載，姊撰《家傳》成，同年九月日本投降。
戰事既停，“謹藏密處”的材料均得起出利用，更由于胡適之先生的不斷鼓勵，姊乃繼《家傳》之後，開始寫作《回憶》。
“自序”說： 一九五一年，我由香港到美，在紐約晤見胡適之先生。
胡先生是常勸人寫自傳的，他叫我把膺白和我幾十年經過寫出來&hellip&hellip我數因煩難訴苦。
胡先生說：“國如此，家如此，不寄情于工作，要發瘋的。
”我就如此一天天，一個字一個
”又言：“寫膺白的事，起因于一句戲言，見拙作《膺白家傳》，心許在假定我為後死，見本稿《分手與身後》章。
”這隻是說立願之早。
但就我所知，這個稿子的寫成，前後當在十年以上，而且可以分成幾個段落。
首先為《故舊感憶錄》的編印，《家傳》于此有雲： 先生喪後百日，朋舊有紀念之文，各述公私相與經過，事雖片段，語皆可征，第一輯六十四篇，名“黃膺白先生故舊感憶錄”。
姊給我的信中提到《感憶錄》，有如此的看法： 《感憶錄》為材料和評論所憑借，諸作者至今我感在心頭，即《家傳》亦因有《錄》為證，易于取信，弟首在促成之列，故拙稿并亦拜托，以當年對坐整稿經驗，信弟所見者與姊不遠也。
（一九五九、十一、五） 一位為姊丈寫年譜而在過去并不相識的沈耘農（雲龍）先生說他寫稿的動機，完全因讀了《感憶錄》而起，此外吳相湘先生在所編“中國現代史料叢書”中，對《感憶錄》亦有如下的介紹： 這一《感憶錄》是黃氏故舊為悼惜這一代偉人逝世而撰寫的。
發凡創例之初，即提出“為國家備史乘之資料，不但感逝述舊抒哀思而已”一原則，故各篇内容均甚翔實，并且還有許多直接文獻的影片，尤具史料價值。
（見叢書“前言”） 《感憶錄》出版不久，抗戰即起，其時姊居上海，初則緻力于莫幹山農村事業的維持，繼則以身說教。
三十二年（一九四三）春開始寫其一《半生雜記》，此為第二階段。
《家傳》有雲： 三十二年春，始自草《半生雜記》，其間《二十五年》一篇，往往涉及先生出處大節，然斷簡零篇，僅後死者以為追思緬想而已。
何以當時尚不能作長篇叙述？亦自有故，語亦見《家傳》： 先生逝世未周年，而中日戰起，遺稿謹藏密處，知交散在他鄉，征信難全，長篇之作不可期。
由《半生雜記》進一步而撰《家傳》，此為第三階段。
三十四年（一九四五）七月，距姊丈之殁已十載，姊撰《家傳》成，同年九月日本投降。
戰事既停，“謹藏密處”的材料均得起出利用，更由于胡適之先生的不斷鼓勵，姊乃繼《家傳》之後，開始寫作《回憶》。
“自序”說： 一九五一年，我由香港到美，在紐約晤見胡適之先生。
胡先生是常勸人寫自傳的，他叫我把膺白和我幾十年經過寫出來&hellip&hellip我數因煩難訴苦。
胡先生說：“國如此，家如此，不寄情于工作，要發瘋的。
”我就如此一天天，一個字一個
