谥法備考卷之三
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谥法指實
申生，晉獻公世子也。
獻公将殺世子，信骊姬之言。
公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”蓋皆當為盍，何不也。
志，意重耳欲使言見谮之意。
重耳，申生異母弟，後為文公。
世子曰：“不可，君安骊姬，是我傷公之心也。
”言其意則骊姬必誅也。
骊姬，獻公伐骊戎所獲女也。
申生之母蚤卒，骊姬嬖焉。
曰：“然則盍行乎？”行猶去也。
世子曰：“不可，君謂我欲殺君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”言人有父，則皆惡欲殺父。
使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死。
辭猶告也。
狐突，申生之傅，舅犯之父也。
前此者，獻公使申〔生〕伐東山臯雒氏，狐突，謂申生欲使之行，今言謝之。
伯氏，狐突别氏。
雖然，吾君老矣，子少，國家多難。
子，骊姬之子〔奚〕齊（伯）[1]。
伯氏不出而圖吾君，圖猶謀也。
不出為君謀國家之政，然則自臯洛氏〔反〕（及授）[2]，狐突懼，乃稱疾。
伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死。
”賜猶惠也。
再拜稽首乃卒，既告狐突乃雉經。
是以為恭世子也。
言行如此，可以為恭，于孝則未之有。
鄭幽公為子家所弑，鄭人讨幽公之亂，斵子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰靈。
楚成王之卒，谥曰靈，不瞑，曰成，乃瞑。
共王疾，告大夫曰：“不谷不德，少主社稷，生十年而喪先君，未及習師保之教訓，而應受多福。
多福謂為君。
是以不〔德〕（得）[3]而亡師于鄢，以辱社稷，為大夫憂，其〔弘〕（孔）[4]多矣。
〔弘〕（孔）[5]，大也。
若以大夫之靈獲保首領以沒于地，唯是春秋窀穸之事。
窀厚也，穸夜也。
厚夜，猶長夜。
《春秋》謂祭祀長夜，謂葬禮。
所以從先君于祢廟者，從先君代為祢廟。
請為靈若厲，欲受惡也，以〔愧〕（歸）[6]先君也。
亂而不損曰靈，戮殺不辜曰厲。
大夫擇焉。
”莫對，及五命乃許。
秋，楚共王卒，子囊謀谥，大夫曰：“君有命矣！”子囊曰：“君命〔以共〕（爾）[7]，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏。
而知其過，可不謂共乎！請谥之共。
”大夫從之。
〔《傳》〕（莺）[8]言子囊之善。
公叔文子卒，文子，衛〔獻〕（南）[9]公之孫，名〔拔〕（攸）[10]，或作發。
其子戍請谥于君，曰：“日月有時，将葬矣，請所以易其名者。
”君曰：“昔者衛國兇饑，夫子為粥與國之饑者，是不亦惠乎！君，靈公也。
昔者衛國有難，夫子以其死衛寡人，不亦貞乎！難為魯昭公二十年盜殺衛侯之兄絷也，時齊豹作亂。
夫子聽衛國之政，修其班制，以與四鄰交，衛國之社稷不辱，不亦文乎！班制，謂尊卑之差。
故謂夫子貞惠文子。
後不言貞惠者，文有以兼之。
此雲公叔文子之臣，大夫撰與文子同升諸公。
孔子聞之曰：“可以為文矣！” 孔圉，衛大夫也，既卒，谥曰文。
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
”圉事詳前蘇注。
北宮喜為大夫，卒，衛侯賜谥曰貞子。
滅齊氏故。
析朱鉏為大夫，卒，衛侯賜谥曰成子。
從公故。
漢衡山王勃，值七國反，王堅守無二心，徙王濟北以褒之。
及薨，遂賜谥為貞王。
河間王德，立二十七年薨。
中尉〔常〕（嘗）[11]麗以聞，曰：“王身端行治，端直治理。
溫仁恭儉，笃敬愛下，明知深察，惠于鳏寡。
”大行令奏：“《谥法》曰聰明睿智曰獻，睿，深也，通也。
宜谥曰獻王。
” 霍去病為骠騎将軍，薨，谥之，并武與廣地曰景桓侯。
景，武；谥曰桓，廣地谥也。
《谥法》布義行剛曰景，辟土服遠曰桓。
張勃，嗣父富平侯為谏議大夫。
元帝初即位，诏列侯舉茂材，勃舉太官獻丞陳湯，獻丞，主貢獻物也。
湯待遷，父死不犇喪。
犇，古奔字。
司隸奏：“湯無循行，勃選舉故不以實。
”坐削戶二百，會薨，因賜谥曰缪侯。
以其所舉不得人，故加惡谥。
缪者妄。
陽城侯劉德子向，坐鑄僞黃金當伏法。
《律》鑄僞黃金棄市也。
德上書訟罪，會薨，大鴻胪奏：“德訟子罪，失大臣體，不宜賜谥置嗣。
”制曰：“賜谥缪侯。
”以其妄訟子。
王立，元帝時以太後弟封江陽侯。
王仁，嗣父譚為平河侯。
平帝時，王莽輔政，忌之，奏令就國，家遣使者迫守立、仁令自殺，賜立谥曰荒侯、仁谥曰剌侯。
杜業以列侯為太〔常〕（嘗）[12]，坐法免官就國。
平帝時，以憂恐發病死。
初業尚成帝妹颕邑公主，無子，薨。
業家上書，求還京師，與主合葬，不許，而賜谥曰荒侯。
後漢祭遵為征虜将軍，建武九年卒。
博士範升上疏，追稱遵曰：“臣聞先王崇政尊美屏惡，昔高祖大聖，深見遠慮，班爵割地，與下分功者，錄勳臣，頌其德美。
生則寵以殊禮，奏事不名，入門不趨，死則疇其爵邑，世無絕嗣，丹書鐵劵傳于無窮，斯誠大漢厚下安人長久之德，所以累世十餘，曆載數百，廢而複興，絕而複續者也。
陛下以至德受命，先明漢道，褒序輔佐，封賞功臣，同符祖宗。
征虜将軍颍陽侯〔遵〕之不幸早薨，陛下仁恩，為之感傷，遠迎河南，恻怛之恸，形于聖躬，喪事用度，仰給縣官，重賜妻子，不可勝數。
送死有以加生，厚亡有以過存，矯俗厲化，卓如日月。
古者臣疾君視，臣卒君吊，德之厚者也。
陵〔遲〕（厲）[13]以來久矣。
及至陛下複興新禮，群下感動，莫不自勵。
臣竊見遵修行積善，竭忠于國。
北平漁陽，西拒隴蜀，先登坻上，深取〔略〕（雒）[14]陽，衆兵既退，獨守沖難。
制禦〔士〕（王）[15]心，不越法度。
所在吏人，不知有軍。
清名聞于海内，廉白著于當世。
所得賞賜，辄與吏士，身無奇衣，家無私财。
同産兄午，以遵無子，娶妾送之。
遵乃使人逆而不受，自以身任于國，不敢圖生慮繼嗣之計。
臨死遺誡，牛車載喪，薄葬雒陽。
問以家事，終無所言。
任重道遠，死而後已。
遵為将軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。
又建為孔子立後，奏置五經大夫。
雖在軍旅不忘爼豆，可謂好禮悅樂，守死善道者也。
《禮》生有爵，死有谥。
爵以殊尊卑，谥以明善惡。
臣愚以為，宜因遵薨，論叙衆功，詳按《谥法》，以禮成之，顯彰國家笃古之制，為後嗣法。
”帝乃下升章以示公卿，至葬，車駕複臨，贈以将軍侯印绶，朱綸容車，介士軍陣送葬，谥曰成侯。
朱颉修儒術，安帝時至陳相。
卒，颉子穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。
及穆卒，蔡邕與人共谥為文忠先生。
袁山松《書》載蔡邕《議》曰，魯季文子，君子以為忠，而谥曰文子。
又《傳》曰，文忠之實也，忠以為實，文以彰之，遂共谥穆。
荀爽聞而非之，故張璠論曰，夫谥者，上之所贈，非下之所造。
故顔、闵至德，不聞有谥。
朱、蔡各以衰世，臧否不立，故私議之。
楊厚為侍中，病歸，以黃老教授，卒于家，鄉人谥曰文父。
張霸
獻公将殺世子，信骊姬之言。
公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”蓋皆當為盍，何不也。
志，意重耳欲使言見谮之意。
重耳，申生異母弟，後為文公。
世子曰：“不可，君安骊姬，是我傷公之心也。
”言其意則骊姬必誅也。
骊姬，獻公伐骊戎所獲女也。
申生之母蚤卒，骊姬嬖焉。
曰：“然則盍行乎？”行猶去也。
世子曰：“不可，君謂我欲殺君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”言人有父，則皆惡欲殺父。
使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死。
辭猶告也。
狐突，申生之傅，舅犯之父也。
前此者，獻公使申〔生〕伐東山臯雒氏，狐突，謂申生欲使之行，今言謝之。
伯氏，狐突别氏。
雖然，吾君老矣，子少，國家多難。
子，骊姬之子〔奚〕齊（伯）[1]。
伯氏不出而圖吾君，圖猶謀也。
不出為君謀國家之政，然則自臯洛氏〔反〕（及授）[2]，狐突懼，乃稱疾。
伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死。
”賜猶惠也。
再拜稽首乃卒，既告狐突乃雉經。
是以為恭世子也。
言行如此，可以為恭，于孝則未之有。
鄭幽公為子家所弑，鄭人讨幽公之亂，斵子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰靈。
楚成王之卒，谥曰靈，不瞑，曰成，乃瞑。
共王疾，告大夫曰：“不谷不德，少主社稷，生十年而喪先君，未及習師保之教訓，而應受多福。
多福謂為君。
是以不〔德〕（得）[3]而亡師于鄢，以辱社稷，為大夫憂，其〔弘〕（孔）[4]多矣。
〔弘〕（孔）[5]，大也。
若以大夫之靈獲保首領以沒于地，唯是春秋窀穸之事。
窀厚也，穸夜也。
厚夜，猶長夜。
《春秋》謂祭祀長夜，謂葬禮。
所以從先君于祢廟者，從先君代為祢廟。
請為靈若厲，欲受惡也，以〔愧〕（歸）[6]先君也。
亂而不損曰靈，戮殺不辜曰厲。
大夫擇焉。
”莫對，及五命乃許。
秋，楚共王卒，子囊謀谥，大夫曰：“君有命矣！”子囊曰：“君命〔以共〕（爾）[7]，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏。
而知其過，可不謂共乎！請谥之共。
”大夫從之。
〔《傳》〕（莺）[8]言子囊之善。
公叔文子卒，文子，衛〔獻〕（南）[9]公之孫，名〔拔〕（攸）[10]，或作發。
其子戍請谥于君，曰：“日月有時，将葬矣，請所以易其名者。
”君曰：“昔者衛國兇饑，夫子為粥與國之饑者，是不亦惠乎！君，靈公也。
昔者衛國有難，夫子以其死衛寡人，不亦貞乎！難為魯昭公二十年盜殺衛侯之兄絷也，時齊豹作亂。
夫子聽衛國之政，修其班制，以與四鄰交，衛國之社稷不辱，不亦文乎！班制，謂尊卑之差。
故謂夫子貞惠文子。
後不言貞惠者，文有以兼之。
此雲公叔文子之臣，大夫撰與文子同升諸公。
孔子聞之曰：“可以為文矣！” 孔圉，衛大夫也，既卒，谥曰文。
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
”圉事詳前蘇注。
北宮喜為大夫，卒，衛侯賜谥曰貞子。
滅齊氏故。
析朱鉏為大夫，卒，衛侯賜谥曰成子。
從公故。
漢衡山王勃，值七國反，王堅守無二心，徙王濟北以褒之。
及薨，遂賜谥為貞王。
河間王德，立二十七年薨。
中尉〔常〕（嘗）[11]麗以聞，曰：“王身端行治，端直治理。
溫仁恭儉，笃敬愛下，明知深察，惠于鳏寡。
”大行令奏：“《谥法》曰聰明睿智曰獻，睿，深也，通也。
宜谥曰獻王。
” 霍去病為骠騎将軍，薨，谥之，并武與廣地曰景桓侯。
景，武；谥曰桓，廣地谥也。
《谥法》布義行剛曰景，辟土服遠曰桓。
張勃，嗣父富平侯為谏議大夫。
元帝初即位，诏列侯舉茂材，勃舉太官獻丞陳湯，獻丞，主貢獻物也。
湯待遷，父死不犇喪。
犇，古奔字。
司隸奏：“湯無循行，勃選舉故不以實。
”坐削戶二百，會薨，因賜谥曰缪侯。
以其所舉不得人，故加惡谥。
缪者妄。
陽城侯劉德子向，坐鑄僞黃金當伏法。
《律》鑄僞黃金棄市也。
德上書訟罪，會薨，大鴻胪奏：“德訟子罪，失大臣體，不宜賜谥置嗣。
”制曰：“賜谥缪侯。
”以其妄訟子。
王立，元帝時以太後弟封江陽侯。
王仁，嗣父譚為平河侯。
平帝時，王莽輔政，忌之，奏令就國，家遣使者迫守立、仁令自殺，賜立谥曰荒侯、仁谥曰剌侯。
杜業以列侯為太〔常〕（嘗）[12]，坐法免官就國。
平帝時，以憂恐發病死。
初業尚成帝妹颕邑公主，無子，薨。
業家上書，求還京師，與主合葬，不許，而賜谥曰荒侯。
後漢祭遵為征虜将軍，建武九年卒。
博士範升上疏，追稱遵曰：“臣聞先王崇政尊美屏惡，昔高祖大聖，深見遠慮，班爵割地，與下分功者，錄勳臣，頌其德美。
生則寵以殊禮，奏事不名，入門不趨，死則疇其爵邑，世無絕嗣，丹書鐵劵傳于無窮，斯誠大漢厚下安人長久之德，所以累世十餘，曆載數百，廢而複興，絕而複續者也。
陛下以至德受命，先明漢道，褒序輔佐，封賞功臣，同符祖宗。
征虜将軍颍陽侯〔遵〕之不幸早薨，陛下仁恩，為之感傷，遠迎河南，恻怛之恸，形于聖躬，喪事用度，仰給縣官，重賜妻子，不可勝數。
送死有以加生，厚亡有以過存，矯俗厲化，卓如日月。
古者臣疾君視，臣卒君吊，德之厚者也。
陵〔遲〕（厲）[13]以來久矣。
及至陛下複興新禮，群下感動，莫不自勵。
臣竊見遵修行積善，竭忠于國。
北平漁陽，西拒隴蜀，先登坻上，深取〔略〕（雒）[14]陽，衆兵既退，獨守沖難。
制禦〔士〕（王）[15]心，不越法度。
所在吏人，不知有軍。
清名聞于海内，廉白著于當世。
所得賞賜，辄與吏士，身無奇衣，家無私财。
同産兄午，以遵無子，娶妾送之。
遵乃使人逆而不受，自以身任于國，不敢圖生慮繼嗣之計。
臨死遺誡，牛車載喪，薄葬雒陽。
問以家事，終無所言。
任重道遠，死而後已。
遵為将軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。
又建為孔子立後，奏置五經大夫。
雖在軍旅不忘爼豆，可謂好禮悅樂，守死善道者也。
《禮》生有爵，死有谥。
爵以殊尊卑，谥以明善惡。
臣愚以為，宜因遵薨，論叙衆功，詳按《谥法》，以禮成之，顯彰國家笃古之制，為後嗣法。
”帝乃下升章以示公卿，至葬，車駕複臨，贈以将軍侯印绶，朱綸容車，介士軍陣送葬，谥曰成侯。
朱颉修儒術，安帝時至陳相。
卒，颉子穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。
及穆卒，蔡邕與人共谥為文忠先生。
袁山松《書》載蔡邕《議》曰，魯季文子，君子以為忠，而谥曰文子。
又《傳》曰，文忠之實也，忠以為實，文以彰之，遂共谥穆。
荀爽聞而非之，故張璠論曰，夫谥者，上之所贈，非下之所造。
故顔、闵至德，不聞有谥。
朱、蔡各以衰世，臧否不立，故私議之。
楊厚為侍中，病歸，以黃老教授，卒于家，鄉人谥曰文父。
張霸