六 論作僞與掩飾

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,兩俱有益的”。

    這句話竟可作為定律。

    在這一方面,一個人底面容最好能讓他底舌頭自由說話。

    因為一個人底自我可由其面上的征狀而看出者,乃是一個大弱點,大洩漏;這弱點和洩漏有多大,由人面之受人注意與信任勝過言語若幹倍而可見也。

     說到第二種,那就是掩飾;掩飾常常是必然的,不得不與隐密俱來的;所以一個人若要隐密,他就不得不在某種程度上作一個掩飾者。

    因為一般的人都是狡黠得斷不能允許一個人在坦白與掩飾之間保持一種中立的态度,并且實際隐密而表面上不偏向任何一方的。

    這樣的一個人,人們一定會用問題包圍他,設法引誘他,并且探出他底口氣。

    所以除非他有一種一概不理的沉默,他就不免要顯露他是傾向何方的;或者即令他自己無表示,那些人也會由他的沉默中推測出來,猶如他自己說了一樣。

    至于模棱兩可,含糊其辭的話,那是不能持久的。

    所以沒有人能夠隐密,除非他給自己留一點掩飾底餘地;掩飾可說僅僅是隐密底裙或裳。

     但是說到第三等,那就是作僞或冒充。

    那我認為,除非在重大與稀有的事件之中,是罪過多于智謀的。

    因此,一種普遍的作僞底習慣(那就是這最後的一等)是一種惡德。

    其起因或由于天性的喜僞或多畏,或由于一種有重大缺陷的心智。

    這種缺陷因為一個人不得不設法掩蓋,遂使他在别的方面也作僞,以免有荒疏之虞也。

     作僞與掩飾底大益有三。

    第一是使反對者不疑而我可以出其不意。

    因為一個人底意向若是公開那就等于一聲喚起一切敵人的警報。

    第二是為一己留一個安全的退步。

    因為一個人要是明說要如何如何,因而束縛了自己,那末他就隻有幹到底,或者被人打倒之一途了。

     第三是可以有較好的機會來看破别人的心思。

    因為對一個暴露自己的人,别人是不會公開反對他的;他們将幹脆讓他繼續說下去而把他們自己言論底自由變為思想底自由。

    因此西班牙人有句成語:“撒一個謊以便發現一件真事”。

    這是一句很好、很精明的成語。

    這話底意思猶雲。

    除了作僞并無發現真情之術也。

    持平言之,作僞與掩飾也有三種害處。

    第一,作僞與掩飾平常總帶着一種畏怯的模樣。

    這種恐懼底态度在任何事件之中,都不免有阻撓直達目的之處,第二,作僞與虛飾使得許多人心中迷惘,莫明其妙,而這般人與那個作僞掩飾的人在相反的情形下也許會合作的;作僞與掩飾使人獨自跋涉,去達到他自己底目的。

    第三種而且是最大的害處,就是作僞與掩飾剝奪一個人作事底主要工具——信與任。

    最好的結合是有坦白之名,隐密之習,掩飾之适當應用;并且有作僞底能力,假如沒有别的辦法。