第一部 第九章 夏威夷群島
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，”船長微笑着應道，“我相信，為了讨你們喜歡，即便明知不可為，它們也會盡力為之的。
” 接着，潘西納問起夏威夷群島上現有多少人口。
船長告訴他，本世紀初島上大概有20萬人口，估計目前已銳減到原來的一半。
“哇！西姆考耶先生，10萬野人，還是夠多的了！隻要稍微剩下幾個勇敢的吃人肉的家夥，而且依然保持着這種口味的話，不要多，他們每人一口就會把樣闆島上所有的億萬城人吃個精光！” 機器島不是第一次駛近夏威夷群島了。
去年它就曾經到過這兒，因為這兒的氣候有益于健康。
其實，在歐洲的醫生把他們的病人送到這裡來呼吸太平洋的新鮮空氣之前，美國的一些病人就來這兒養病了。
幹嘛不來？現在火奴魯魯距離巴黎至多隻有25天的路程，而且重要的是，在這裡每天大口大口吸進肺部的這種氧氣在其他地方根本就呼吸不到。
7月9日的早晨，樣闆島距群島隻有一箭之遙了。
瓦胡島清晰地顯現在西南方5英裡的地方。
島的上方露出兩座高山的山尖。
聳立在島東部的是鑽石山，這座沉睡了多年的死火山俯瞰着山腳下後港的停泊場。
另一座圓錐狀高山被英國人稱為“五味酒杯”。
正如船長所說，這麼一個碩大無比的盆子，哪怕裡面裝滿白蘭地或杜松子酒，約翰牛 ①也會一氣喝得精光連眉頭都不皺一下的。
機器島從瓦胡島和莫洛凱島之間穿過。
它如同在舵的作用下行駛的一條商船，依靠左右舷螺旋推進器的推進力不斷地變換着位置。
繞過瓦胡島東南的海岬後，由于吃水深度太大，這個漂浮的機器島便在離海岸2000公尺的地方停了下來。
為了使島能夠掉頭，它停泊時必須同陸地保持足夠的距離。
其實嚴格說來，它并不“抛錨”，也就是說不使用錨，因為在水深達100公尺，甚至100多公尺的海上，根本不可能抛錨。
所以，島在停泊期間仍然是通過操縱它前進或後退的機器來控制，使它停在那兒像夏威夷群島的八個主要島嶼一樣紋絲不動。
①是英國人的綽号，用以表示英國人的呆闆和固執。
“四重奏”極目眺望眼前綿延起伏的群島。
從大海上，隻能望得見島上大片大片的樹林，小片小片的柑桔林以及其他美麗的熱帶植物。
島的西面，一條排列得不疏不密的礁石帶圍出一個小小的内湖。
這條湖叫珍珠湖，舊火山口形成了今日的湖底平原。
瓦胡島的景色相當秀麗。
而事實上，那些吃人肉者對他們屢立“戰功”的舞台，也确實沒有任何可抱怨的。
潘西納多麼希望能遇見幾個啊！隻要他們還保留着吃人的本性，“殿下”便再無他求了…… 這時，他突然喊叫起來： “老天呀，那是什麼？” “你看到什麼了？”弗拉斯科蘭問。
“那邊……有幾個鐘樓……” “不錯，還有塔和……宮殿的面牆呢！”伊韋爾奈一邊觀察，一邊回答。
“在這種地方，人們不可能把庫克船長吃了！” “我們不是在夏威夷！”塞巴斯蒂安·佐爾諾聳聳肩說，“船長一定走錯路了！” “肯定是這樣！” 不！船長根本沒有搞錯。
那兒正是瓦胡島，而且那個綿延好幾平方公裡的城市正是火奴魯魯。
嗨！這下子倒好，完全不是他們想得那碼事。
自從那位偉大的英國航海家發現這個群島以來，發生了多麼大的變化呀！那些傳教士們曾經在這兒虔誠地、盡心盡力地進行過競争。
基督教衛理公會的，英國聖公會的以及天主教的教士們在為擴大各自的影響而展開角逐的同時，做了許多教化工作，并終于戰勝了從前卡納克人的偶像教。
最後，不僅當地語言在盎格魯撒克遜語言的大舉入侵下逐漸消亡，而且，群島逐漸成了美國人，中國人和葡萄牙人的天下。
美國人和中國人，大部分是被招募而來，他們以土地為生，并由此産生了一個半中國化的種族；葡萄牙人來的較晚，他們是在夏威夷與歐洲建立了海上交通後才到了這裡。
當地土人盡管因傳來的瘟疫而大量死亡，但仍然能見到一些，還是可以滿足我們四位藝術家的好奇心的。
不過，他們已經不是吃人肉的那種野人了。
” “啊，不幸的當地特色，”第一小提琴手高聲道，“一隻什麼樣的手把你從現代化的調色闆上刮掉了呢？” 對！是時間，文明和進步這些自然法則，是它們幾乎把這種特色完全抹去了。
但是必須承認現實，盡管這不能不說有點遺憾。
懷着這種想法，塞巴斯蒂
” 接着，潘西納問起夏威夷群島上現有多少人口。
船長告訴他，本世紀初島上大概有20萬人口，估計目前已銳減到原來的一半。
“哇！西姆考耶先生，10萬野人，還是夠多的了！隻要稍微剩下幾個勇敢的吃人肉的家夥，而且依然保持着這種口味的話，不要多，他們每人一口就會把樣闆島上所有的億萬城人吃個精光！” 機器島不是第一次駛近夏威夷群島了。
去年它就曾經到過這兒，因為這兒的氣候有益于健康。
其實，在歐洲的醫生把他們的病人送到這裡來呼吸太平洋的新鮮空氣之前，美國的一些病人就來這兒養病了。
幹嘛不來？現在火奴魯魯距離巴黎至多隻有25天的路程，而且重要的是，在這裡每天大口大口吸進肺部的這種氧氣在其他地方根本就呼吸不到。
7月9日的早晨，樣闆島距群島隻有一箭之遙了。
瓦胡島清晰地顯現在西南方5英裡的地方。
島的上方露出兩座高山的山尖。
聳立在島東部的是鑽石山，這座沉睡了多年的死火山俯瞰着山腳下後港的停泊場。
另一座圓錐狀高山被英國人稱為“五味酒杯”。
正如船長所說，這麼一個碩大無比的盆子，哪怕裡面裝滿白蘭地或杜松子酒，約翰牛 ①也會一氣喝得精光連眉頭都不皺一下的。
機器島從瓦胡島和莫洛凱島之間穿過。
它如同在舵的作用下行駛的一條商船，依靠左右舷螺旋推進器的推進力不斷地變換着位置。
繞過瓦胡島東南的海岬後，由于吃水深度太大，這個漂浮的機器島便在離海岸2000公尺的地方停了下來。
為了使島能夠掉頭，它停泊時必須同陸地保持足夠的距離。
其實嚴格說來，它并不“抛錨”，也就是說不使用錨，因為在水深達100公尺，甚至100多公尺的海上，根本不可能抛錨。
所以，島在停泊期間仍然是通過操縱它前進或後退的機器來控制，使它停在那兒像夏威夷群島的八個主要島嶼一樣紋絲不動。
①是英國人的綽号，用以表示英國人的呆闆和固執。
“四重奏”極目眺望眼前綿延起伏的群島。
從大海上，隻能望得見島上大片大片的樹林，小片小片的柑桔林以及其他美麗的熱帶植物。
島的西面，一條排列得不疏不密的礁石帶圍出一個小小的内湖。
這條湖叫珍珠湖，舊火山口形成了今日的湖底平原。
瓦胡島的景色相當秀麗。
而事實上，那些吃人肉者對他們屢立“戰功”的舞台，也确實沒有任何可抱怨的。
潘西納多麼希望能遇見幾個啊！隻要他們還保留着吃人的本性，“殿下”便再無他求了…… 這時，他突然喊叫起來： “老天呀，那是什麼？” “你看到什麼了？”弗拉斯科蘭問。
“那邊……有幾個鐘樓……” “不錯，還有塔和……宮殿的面牆呢！”伊韋爾奈一邊觀察，一邊回答。
“在這種地方，人們不可能把庫克船長吃了！” “我們不是在夏威夷！”塞巴斯蒂安·佐爾諾聳聳肩說，“船長一定走錯路了！” “肯定是這樣！” 不！船長根本沒有搞錯。
那兒正是瓦胡島，而且那個綿延好幾平方公裡的城市正是火奴魯魯。
嗨！這下子倒好，完全不是他們想得那碼事。
自從那位偉大的英國航海家發現這個群島以來，發生了多麼大的變化呀！那些傳教士們曾經在這兒虔誠地、盡心盡力地進行過競争。
基督教衛理公會的，英國聖公會的以及天主教的教士們在為擴大各自的影響而展開角逐的同時，做了許多教化工作，并終于戰勝了從前卡納克人的偶像教。
最後，不僅當地語言在盎格魯撒克遜語言的大舉入侵下逐漸消亡，而且，群島逐漸成了美國人，中國人和葡萄牙人的天下。
美國人和中國人，大部分是被招募而來，他們以土地為生，并由此産生了一個半中國化的種族；葡萄牙人來的較晚，他們是在夏威夷與歐洲建立了海上交通後才到了這裡。
當地土人盡管因傳來的瘟疫而大量死亡，但仍然能見到一些，還是可以滿足我們四位藝術家的好奇心的。
不過，他們已經不是吃人肉的那種野人了。
” “啊，不幸的當地特色，”第一小提琴手高聲道，“一隻什麼樣的手把你從現代化的調色闆上刮掉了呢？” 對！是時間，文明和進步這些自然法則，是它們幾乎把這種特色完全抹去了。
但是必須承認現實，盡管這不能不說有點遺憾。
懷着這種想法，塞巴斯蒂