第十五章 洞察力
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中汲取我們進一步生長所需要的養分。
這樣的能力決定着我們實現和諧幸福的程度。
攫取我們生長所需養分的能力，會随着我們境界的提升和視野的開闊而逐步增強。
随着這種能力的增強，我們就能夠識别我們一切需要的所在，吸引它們、吸收它們。
這樣，來到我們身邊的一切，也就正是我們生長所需的。
我們所遭逢的一切境遇和經曆，對于我們都是有利的。
在我們能夠汲取其中的智慧并從中積聚進一步生長的養分之前，困難和障礙就會接踵而至。
&ldquo種瓜得瓜，種豆得豆&rdquo的規律，像數學一樣精确。
我們為戰勝困難而付出多大的努力，就會從中獲取多大的永恒力量。
生命生長的不可動搖的需求，要求我們要盡最大的努力，去吸引那些與我們完美一緻的東西。
通過領悟自然法則并有意識地與之合作，我們才能獲取最大程度的幸福。
隻有在愛中誕生的思想，才能充滿生命的活力。
而愛是情感的産物。
因此，情感應該受到智慧和理性的引導和控制。
愛賦予思想以生命力。
愛使思想能夠發芽生長。
引力法則就是愛的法則，二者合而為一。
引力法則為思想的成熟、結果帶來必要的原料。
思想的最初形态就是語言，也就是話語，這決定着話語的重要性。
思想經由語言彰顯出來--話語承載思想，如木桶盛水一般。
話語用聲音的形式，把思複述給他人。
思想導緻各種行動，但無論是什麼樣的行為，都不過是思想試圖在可見的形式下，尋求自身的表達而已。
因此很顯然，如果我們想要得到合意的情境，我們應當首先懷有合适的想法才對。
這就得出了一個無法回避的結論：如果我們希望生活富足，我們首先要想到富足生活。
而話語是思想的表現形式，我們的言談也必須特别謹慎，應該隻說建設性的、和諧的話，而當這些最終成為客觀現實的時候，對我們會大有益處。
我們不能回避自己的心靈不斷拍攝到的畫面，而運用語言的過程也就是圖像拍攝的過程。
當我們出言不慎，說一些與我們的福祉相違背的話語時，那種錯誤概念的影像也就被記錄下來了。
我們的思想越清晰、品位越高，我們的生命彰顯的也就越多。
我們所運用的語言圖像越是清晰明确、屬于低級思想的錯誤概念漸漸地被摒棄，這時，我們生命的彰顯也就會越來越輕松，越來越容易。
我們必須通過言詞表達思想，如果我們要運用更高層面的真理，那麼我們說話的時候也要按照
這樣的能力決定着我們實現和諧幸福的程度。
攫取我們生長所需養分的能力，會随着我們境界的提升和視野的開闊而逐步增強。
随着這種能力的增強，我們就能夠識别我們一切需要的所在，吸引它們、吸收它們。
這樣，來到我們身邊的一切，也就正是我們生長所需的。
我們所遭逢的一切境遇和經曆，對于我們都是有利的。
在我們能夠汲取其中的智慧并從中積聚進一步生長的養分之前，困難和障礙就會接踵而至。
&ldquo種瓜得瓜，種豆得豆&rdquo的規律，像數學一樣精确。
我們為戰勝困難而付出多大的努力，就會從中獲取多大的永恒力量。
生命生長的不可動搖的需求，要求我們要盡最大的努力，去吸引那些與我們完美一緻的東西。
通過領悟自然法則并有意識地與之合作，我們才能獲取最大程度的幸福。
隻有在愛中誕生的思想，才能充滿生命的活力。
而愛是情感的産物。
因此，情感應該受到智慧和理性的引導和控制。
愛賦予思想以生命力。
愛使思想能夠發芽生長。
引力法則就是愛的法則，二者合而為一。
引力法則為思想的成熟、結果帶來必要的原料。
思想的最初形态就是語言，也就是話語，這決定着話語的重要性。
思想經由語言彰顯出來--話語承載思想，如木桶盛水一般。
話語用聲音的形式，把思複述給他人。
思想導緻各種行動，但無論是什麼樣的行為，都不過是思想試圖在可見的形式下，尋求自身的表達而已。
因此很顯然，如果我們想要得到合意的情境，我們應當首先懷有合适的想法才對。
這就得出了一個無法回避的結論：如果我們希望生活富足，我們首先要想到富足生活。
而話語是思想的表現形式，我們的言談也必須特别謹慎，應該隻說建設性的、和諧的話，而當這些最終成為客觀現實的時候，對我們會大有益處。
我們不能回避自己的心靈不斷拍攝到的畫面，而運用語言的過程也就是圖像拍攝的過程。
當我們出言不慎，說一些與我們的福祉相違背的話語時，那種錯誤概念的影像也就被記錄下來了。
我們的思想越清晰、品位越高，我們的生命彰顯的也就越多。
我們所運用的語言圖像越是清晰明确、屬于低級思想的錯誤概念漸漸地被摒棄，這時，我們生命的彰顯也就會越來越輕松，越來越容易。
我們必須通過言詞表達思想，如果我們要運用更高層面的真理，那麼我們說話的時候也要按照
