第六歌
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着我，要我知道他們在天堂享福還是在地獄受罪。
&rdquo 他對我說：&ldquo他們是在最苦惱的幽魂中間；另一種罪把他們壓到地獄的底層；假使你走到那裡，你可以看到他們。
但是當你回到可愛的人世， 我請求你使人們重新記起我； 再多的我不說了，再多的我不回答了。
&rdquo 他把直瞪着的眼睛斜過來； 望了我一下；垂下了頭， 倒了下去，像他那班盲目的伴侶一樣。
我的導師對我說：&ldquo直到天使的号角吹動，他不再醒來；當他們的大敵&lsquo權能者&rsquo來臨時，每一個将重臨他的悲慘的墳墓；将回複他的肉體和形骸；将聽到永遠震響着的角聲(7)。
&rdquo 這樣，我們以緩慢的腳步走過 那幽魂和雨水混成一片污穢的地方，稍微談論到那未來的生命。
于是我說：&ldquo夫子，在偉大的&lsquo審判&rsquo後，這些刑罰還是要加重呢，還是減輕，還是仍舊像現在這樣殘酷？&rdquo 他對我說：&ldquo重溫一下你的典籍(8)，那上面說：一件事物愈是完整，它所感到的歡樂和痛苦也愈多。
雖然這些受詛咒的人決不會 達到真正的完整，但看起來 後來總要比以往更接近它些。
&rdquo 我們沿着那條路繞着走去， 說着比我現在重述的多得多的話；我們到達了開始下降的地方；我們在這裡發現了那個大敵普盧塔。
【注釋】 (1)塞比猡是希臘神話中有三個頭的像狗一般的巨大怪物，守衛着地獄界的入口。
在這裡，但丁把它當作貪食的典型。
(2)&ldquo隻有一個&rdquo指&ldquo基阿哥&rdquo，意大利文&ldquo基阿哥&rdquo是&ldquo豬&rdquo的意思。
這個人是但丁的同時代人，真名未傳，以饕餮著名。
(3)&ldquo你的城&rdquo指佛羅倫薩。
(4)上面六行詩中簡略地包括了佛羅倫薩從1300年到1302年的政治曆史。
歸爾甫黨内的黑黨和白黨，各以珂索·杜納底和維利·特·塞爾啟為首，于1300年5月1日攻擊起來了。
1301年5月，白黨（即&ldquo森林黨&rdquo，因特為它的領袖從阿珂納和發爾·底·西挨夫的森林地帶來到佛羅倫薩，故名）把黑黨逐出了。
但是黑黨得到了菩尼腓斯八世的秘密援助，重又占了優勢，把他們的敵人從城中趕了出去。
放逐白黨的最後重要的法令是在1302年下半年簽署的；而他們的決定性的失敗發生于1303年的第一季；所以這兩個日期符合于基阿哥所說的&ldquo在三年内&rdquo。
基阿哥說這預言的時候是在1300年4月8日和9日之間的晚上。
(5)這兩個人究竟指誰，至今無定論。
有的注釋家說，這就是指但丁自己和歸多·加發爾甘底（見本篇第十歌及注）。
(6)這些著名的佛羅倫薩人現在都判在地獄中。
法利那太在第六圈（見第十歌），提琪亥俄和若珂玻·盧斯提克琪在第七圈（見第十六歌），莫斯加在第八圈（見第二十八歌）。
阿利哥以後不再提到，但是據說莫斯加謀殺蓬台爾蒙脫時，他是同謀者，因此或許他與莫斯加在第八圈裡一同受罪。
(7)這是指&ldquo最後審判&rdquo（見《新約·馬太福音》第25章）。
&ldquo權能者&rdquo指基督。
(8)&ldquo你的典籍&rdquo指亞裡士多德的學說。
&rdquo 他對我說：&ldquo他們是在最苦惱的幽魂中間；另一種罪把他們壓到地獄的底層；假使你走到那裡，你可以看到他們。
但是當你回到可愛的人世， 我請求你使人們重新記起我； 再多的我不說了，再多的我不回答了。
&rdquo 他把直瞪着的眼睛斜過來； 望了我一下；垂下了頭， 倒了下去，像他那班盲目的伴侶一樣。
我的導師對我說：&ldquo直到天使的号角吹動，他不再醒來；當他們的大敵&lsquo權能者&rsquo來臨時，每一個将重臨他的悲慘的墳墓；将回複他的肉體和形骸；将聽到永遠震響着的角聲(7)。
&rdquo 這樣，我們以緩慢的腳步走過 那幽魂和雨水混成一片污穢的地方，稍微談論到那未來的生命。
于是我說：&ldquo夫子，在偉大的&lsquo審判&rsquo後，這些刑罰還是要加重呢，還是減輕，還是仍舊像現在這樣殘酷？&rdquo 他對我說：&ldquo重溫一下你的典籍(8)，那上面說：一件事物愈是完整，它所感到的歡樂和痛苦也愈多。
雖然這些受詛咒的人決不會 達到真正的完整，但看起來 後來總要比以往更接近它些。
&rdquo 我們沿着那條路繞着走去， 說着比我現在重述的多得多的話；我們到達了開始下降的地方；我們在這裡發現了那個大敵普盧塔。
【注釋】 (1)塞比猡是希臘神話中有三個頭的像狗一般的巨大怪物，守衛着地獄界的入口。
在這裡，但丁把它當作貪食的典型。
(2)&ldquo隻有一個&rdquo指&ldquo基阿哥&rdquo，意大利文&ldquo基阿哥&rdquo是&ldquo豬&rdquo的意思。
這個人是但丁的同時代人，真名未傳，以饕餮著名。
(3)&ldquo你的城&rdquo指佛羅倫薩。
(4)上面六行詩中簡略地包括了佛羅倫薩從1300年到1302年的政治曆史。
歸爾甫黨内的黑黨和白黨，各以珂索·杜納底和維利·特·塞爾啟為首，于1300年5月1日攻擊起來了。
1301年5月，白黨（即&ldquo森林黨&rdquo，因特為它的領袖從阿珂納和發爾·底·西挨夫的森林地帶來到佛羅倫薩，故名）把黑黨逐出了。
但是黑黨得到了菩尼腓斯八世的秘密援助，重又占了優勢，把他們的敵人從城中趕了出去。
放逐白黨的最後重要的法令是在1302年下半年簽署的；而他們的決定性的失敗發生于1303年的第一季；所以這兩個日期符合于基阿哥所說的&ldquo在三年内&rdquo。
基阿哥說這預言的時候是在1300年4月8日和9日之間的晚上。
(5)這兩個人究竟指誰，至今無定論。
有的注釋家說，這就是指但丁自己和歸多·加發爾甘底（見本篇第十歌及注）。
(6)這些著名的佛羅倫薩人現在都判在地獄中。
法利那太在第六圈（見第十歌），提琪亥俄和若珂玻·盧斯提克琪在第七圈（見第十六歌），莫斯加在第八圈（見第二十八歌）。
阿利哥以後不再提到，但是據說莫斯加謀殺蓬台爾蒙脫時，他是同謀者，因此或許他與莫斯加在第八圈裡一同受罪。
(7)這是指&ldquo最後審判&rdquo（見《新約·馬太福音》第25章）。
&ldquo權能者&rdquo指基督。
(8)&ldquo你的典籍&rdquo指亞裡士多德的學說。