代齋王
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尼姑也可以。
當然再回到家裡也沒關系，至少得有……” “孩子嗎？是女人都該做一回媽媽是吧？” “有這層意思，但也不僅僅為了孩子呀。
” “要孩子的話，就是不結婚也可以辦到的嘛。
隻要是年輕的女人……” “什麼？”直木好不吃驚。
“聽說現在就是沒有心上人，照樣可以人工妊娠呢。
” “人工妊娠？……”直木和幸子面面相觑。
“你們不認為人工妊娠今後會逐步發展嗎？” “秋子存着這份心思嗎？” “沒有。
哪可能呢。
就隻想一想也叫人起雞皮疙瘩。
我就是死也不會幹這種事的呀。
” “是嘛。
”直木用手輕輕撣去粘在頭上的青草。
“可是，爸爸讀的那本《古事記》裡還要怪呢。
‘伊邪那歧命’和‘須佐之男命’都是男神吧。
他們都能順順當當地養孩子，從手拿的東西上、穿着的東西上生出好幾個孩子來了呢……” “那個呀，可是創世紀的神話呀。
” “嗯，現在的人工妊娠再發展下去，也許可以從什麼孵蛋器之類的玩意兒裡生出幾個人來呢。
” “是啊，父親也不認識，兄弟姊妹也不知道，那人情也就沒有了。
那可真成了‘養殖人’了嘛。
” “是啊。
”秋子點點頭，“人類的曆史有幾十億年，還有幾億年，就是讀了父親書房裡的書也搞不太清楚，在這無限的年代裡，現在的一夫一妻制度、家族制度也并不是那麼長吧。
是啊，因為它用起來很方便，所以才這樣過來的。
可是不知道它能繼續到幾時，也許什麼時候又會崩潰了。
它漸漸變得靠不住了。
父親和母親，還有我們這一輩還算是确定的。
相信‘未來永劫就是如此’，實在是錯誤的。
” “我以為秋子是舊腦筋的姑娘，沒想到你卻在考慮全新的事情。
”幸子呆住了。
“是人類長長的曆史揭示了它。
現在的男女之間，也許還在摸索、實驗中呢。
可是，我覺得現在這樣還算是幸福的呢。
戰後，夫婦和家族，既不是為了孩子，也不是為了年邁的父母，快要變成不倫不類了，真危險呐。
” “是啊。
”幸子不置可否地漫應了一聲。
“幸子姐姐，我并不‘新’喲。
我還是很‘舊’的喲。
結了婚，必須和父母親分開過，娘老子死活與己無關，我從心底裡讨厭這種生活喲。
”秋子像吐出什麼梗阻在喉嚨口的東西一般，“即使不是這個原因，我也想在有生之年，一直陪伴爸爸，盡我的孝道。
我覺得這才是我的幸福啊。
” “這可不是幸福呐。
盡管對我來說是件大好事……”直木說，“這可不是女人的幸福。
而且，你媽媽也會惶惶不可終日的吧。
” “不，爸爸，這可是秋子我想了好久好久才得出的結論啊。
” “這是秋子的厭世想法吧？”直木對着幸子說，“想想辦法開導開導她喲。
” “爸爸，我可一點也不厭世呀。
我不是說感到幸福了嗎？” “算了吧，人呐，特别是女人的想法，最容易變呐。
”直本朝着藍天，嘀咕了一句。
河岸上、大堤上的人們“哄”地站了起來，也有人奔跑起來。
葵祭的遊行隊伍總算過來了。
“爸爸，别緊張喲。
看‘社頭之儀’，我們已經訂好位置了。
”幸子說。
“嗯。
” 可是，直木還是登上了大堤。
遊行隊伍在市政府休息了一陣，又在下鴨神社舉行了“社頭之儀”，這即使也算一次休息，行列中的人們，從禦所徒步走到上賀川，也還是相當勞累了。
虧那些小童子，走了那麼多的路。
齋王坐在轎子裡。
轎子的四面張着“禦廉”，禦廉打開着，看得見裡面坐着的齋王。
齋王穿着“五衣唐衣”，就是所謂“十二單”衣，外面罩着“小忌衣”，長長的頭發披散着，“心葉”形狀的飾品戴在頭發上，額的兩側垂着“日陰絲”。
她把紅的“帖紙”放在懷裡，手握一把桧樹的折扇。
這就是“王朝風格”，看上去像是“大唐風格”的衣裳。
臉上的化妝，也是古典風格的。
怎麼也看不出，那齋王是“同志社女子高中”的學生。
當然再回到家裡也沒關系，至少得有……” “孩子嗎？是女人都該做一回媽媽是吧？” “有這層意思，但也不僅僅為了孩子呀。
” “要孩子的話，就是不結婚也可以辦到的嘛。
隻要是年輕的女人……” “什麼？”直木好不吃驚。
“聽說現在就是沒有心上人，照樣可以人工妊娠呢。
” “人工妊娠？……”直木和幸子面面相觑。
“你們不認為人工妊娠今後會逐步發展嗎？” “秋子存着這份心思嗎？” “沒有。
哪可能呢。
就隻想一想也叫人起雞皮疙瘩。
我就是死也不會幹這種事的呀。
” “是嘛。
”直木用手輕輕撣去粘在頭上的青草。
“可是，爸爸讀的那本《古事記》裡還要怪呢。
‘伊邪那歧命’和‘須佐之男命’都是男神吧。
他們都能順順當當地養孩子，從手拿的東西上、穿着的東西上生出好幾個孩子來了呢……” “那個呀，可是創世紀的神話呀。
” “嗯，現在的人工妊娠再發展下去，也許可以從什麼孵蛋器之類的玩意兒裡生出幾個人來呢。
” “是啊，父親也不認識，兄弟姊妹也不知道，那人情也就沒有了。
那可真成了‘養殖人’了嘛。
” “是啊。
”秋子點點頭，“人類的曆史有幾十億年，還有幾億年，就是讀了父親書房裡的書也搞不太清楚，在這無限的年代裡，現在的一夫一妻制度、家族制度也并不是那麼長吧。
是啊，因為它用起來很方便，所以才這樣過來的。
可是不知道它能繼續到幾時，也許什麼時候又會崩潰了。
它漸漸變得靠不住了。
父親和母親，還有我們這一輩還算是确定的。
相信‘未來永劫就是如此’，實在是錯誤的。
” “我以為秋子是舊腦筋的姑娘，沒想到你卻在考慮全新的事情。
”幸子呆住了。
“是人類長長的曆史揭示了它。
現在的男女之間，也許還在摸索、實驗中呢。
可是，我覺得現在這樣還算是幸福的呢。
戰後，夫婦和家族，既不是為了孩子，也不是為了年邁的父母，快要變成不倫不類了，真危險呐。
” “是啊。
”幸子不置可否地漫應了一聲。
“幸子姐姐，我并不‘新’喲。
我還是很‘舊’的喲。
結了婚，必須和父母親分開過，娘老子死活與己無關，我從心底裡讨厭這種生活喲。
”秋子像吐出什麼梗阻在喉嚨口的東西一般，“即使不是這個原因，我也想在有生之年，一直陪伴爸爸，盡我的孝道。
我覺得這才是我的幸福啊。
” “這可不是幸福呐。
盡管對我來說是件大好事……”直木說，“這可不是女人的幸福。
而且，你媽媽也會惶惶不可終日的吧。
” “不，爸爸，這可是秋子我想了好久好久才得出的結論啊。
” “這是秋子的厭世想法吧？”直木對着幸子說，“想想辦法開導開導她喲。
” “爸爸，我可一點也不厭世呀。
我不是說感到幸福了嗎？” “算了吧，人呐，特别是女人的想法，最容易變呐。
”直本朝着藍天，嘀咕了一句。
河岸上、大堤上的人們“哄”地站了起來，也有人奔跑起來。
葵祭的遊行隊伍總算過來了。
“爸爸，别緊張喲。
看‘社頭之儀’，我們已經訂好位置了。
”幸子說。
“嗯。
” 可是，直木還是登上了大堤。
遊行隊伍在市政府休息了一陣，又在下鴨神社舉行了“社頭之儀”，這即使也算一次休息，行列中的人們，從禦所徒步走到上賀川，也還是相當勞累了。
虧那些小童子，走了那麼多的路。
齋王坐在轎子裡。
轎子的四面張着“禦廉”，禦廉打開着，看得見裡面坐着的齋王。
齋王穿着“五衣唐衣”，就是所謂“十二單”衣，外面罩着“小忌衣”，長長的頭發披散着，“心葉”形狀的飾品戴在頭發上，額的兩側垂着“日陰絲”。
她把紅的“帖紙”放在懷裡，手握一把桧樹的折扇。
這就是“王朝風格”，看上去像是“大唐風格”的衣裳。
臉上的化妝，也是古典風格的。
怎麼也看不出，那齋王是“同志社女子高中”的學生。