美麗的篝火
關燈
小
中
大
一
麻子見姐姐正在睡覺，悄悄走出房間。
女仆在走廊見到麻子，說：“您洗洗貴面吧。
”說着從後面跟過來，打開洗臉間的電燈，放好了水，拉上了後面的窗簾。
這個旅館的洗臉間，為使每個人都能使用而間隔開來，三面都是鏡子。
麻子一邊洗着“貴面”，一邊想起今天早餐的“貴薯”和“貴豆”。
京都的小薯和豌豆都很軟，但同樣很軟的筍和腐竹，卻不說“貴筍”和“貴腐竹”。
趁着百子還沒起床，麻子想偷偷地給去年歲暮來京都時住過的朋友家打個電話，但是對父親來京都的目的以及姐姐的心情都不甚了然，所以感到不能疏忽大意。
麻子回到房間，浏覽京都藝妓舞的說明書。
百子說：“爸爸呢？” 麻子回過頭來，說：“你睡醒了？” “還沒睡醒。
在火車上就我自己一點也沒睡着。
爸爸還迷迷糊糊睡了一會兒呢。
” 麻子把父親留的字條遞給百子。
百子不以為然地說：“是嗎？大德寺？” “真不該這樣。
到這裡就早早地把我們扔下不管了。
” “可以呀。
自由吧。
三個人都自由行動吧。
” 麻子看着姐姐的臉。
“麻子，你去看京都藝妓舞吧。
我再稍睡一會兒。
” “别睡了，已經12點半了。
” 百子在被子邊上屈指一數，說僅僅睡了4個小時。
但是她還是起床了。
麻子讓百子看附有照片的京都藝妓舞的說明書，再三勸她去看。
百子勉強同意了。
麻子說，從明治五年開始持續七十二年的京都藝妓舞，在昭和十八年由于戰争而中斷了。
時隔七年，今年春天又恢複了。
“你看，這上面寫着大街兩旁屋檐上挂着成排的紅燈籠，意味着正在舉辦京都藝妓舞，意味着隻園供夜間觀賞的櫻花正在盛開。
” “是嗎？我們還是女學生的時候，到這裡來修學旅行，還請舞姬簽名呢。
太平盛世的年代呀。
”百子也說。
但是，小妹妹不就是出生在京都的煙花巷中嗎？ 麻子似乎不知道妹妹的身世。
百子想，那是因為她死去的母親隐瞞得很嚴。
百子也隻是模模糊糊地知道一點兒。
而且，假如沒有使京都藝妓舞中斷的戰争的話，父親能同京都的女人分手嗎？百子對此持懷疑态度。
難道不是戰争硬把父親和那個女人分開的嗎？ 總之，如果小妹妹是出生在京都藝妓舞的街市的話，那麼，父親讓她的兩個姐姐去看京都藝妓舞，是膽大妄為呢，還是有什麼企圖呢？百子像受到羞辱似的，沒有去的心思。
百子對鏡而坐時，麻子坐在旁邊不時地向上攏着姐姐後面的頭發，并翻開京都藝妓舞的說明書浏覽。
明治二年，在隻園石台階下建立了日本最早的小學校。
把藝妓和舞姬稱為婦女職工，把藝妓業管理所改為婦女職工提攜公司。
那正是維新後的混亂時期。
從明治四年秋到五年春，日本最早的博覽會在京都召開。
那次博覽會上的舞蹈就是京都藝妓舞的開始。
這是百子從書本上知道的。
“這次戰争，藝妓不是當了婦女職工嗎？動員出來義務勞動……不過，現在得叫女工人了。
”百子發牢騷似的說，“但是，戰争結束後，社會上舞姬的腰帶還是系成蝴蝶結飄帶的樣子呢。
” “那是舞姬的象征。
不過今天報紙登出消息，說給京都藝妓送茶的孩子裡有年齡太小的，違反勞動法。
”麻子也說。
“舞姬的蝴蝶結飄帶的系法，很像相撲力士的頂髻。
想來真有些奇怪。
” “是的，是有些奇怪。
不過，如果相撲沒有頂髻，反而滑稽可笑，所以一想也是奇怪的。
和尚的頭和袈裟，也許都是很奇怪的。
” “像相撲力士的頂髻和舞姬的蝴蝶結飄帶的腰帶之類的東西，在我們日常生活中，在我們心裡也是有的呀。
各種各樣……”百子說着站起來。
她的腰帶系得很精巧。
麻子見了，說：“舞姬的腰帶系法和姐姐的腰帶系法，難道不是五十步笑百步嗎？” “是啊。
在穿戴上，總覺得一方面在追求時髦，模仿别人；一方面囿于傳統或習慣，也是模仿别人，真沒辦法。
雖然都說模仿便失去了美。
” 姐姐把掉下來的頭發揉作一團放在梳妝台的一端，麻子把它拾起來，扔到廢紙簍裡。
“不用你呀。
不要幹那多餘的事，我自己扔。
” 百子向下看着妹妹，皺起眉頭。
由于新京極和河原町路上的人太多，百子她們便過了三條大橋，沿一條又直又長的路向南直到四條。
三條大橋是新建的。
橋的
女仆在走廊見到麻子，說：“您洗洗貴面吧。
”說着從後面跟過來，打開洗臉間的電燈，放好了水，拉上了後面的窗簾。
這個旅館的洗臉間，為使每個人都能使用而間隔開來，三面都是鏡子。
麻子一邊洗着“貴面”，一邊想起今天早餐的“貴薯”和“貴豆”。
京都的小薯和豌豆都很軟，但同樣很軟的筍和腐竹，卻不說“貴筍”和“貴腐竹”。
趁着百子還沒起床，麻子想偷偷地給去年歲暮來京都時住過的朋友家打個電話，但是對父親來京都的目的以及姐姐的心情都不甚了然，所以感到不能疏忽大意。
麻子回到房間，浏覽京都藝妓舞的說明書。
百子說：“爸爸呢？” 麻子回過頭來，說：“你睡醒了？” “還沒睡醒。
在火車上就我自己一點也沒睡着。
爸爸還迷迷糊糊睡了一會兒呢。
” 麻子把父親留的字條遞給百子。
百子不以為然地說：“是嗎？大德寺？” “真不該這樣。
到這裡就早早地把我們扔下不管了。
” “可以呀。
自由吧。
三個人都自由行動吧。
” 麻子看着姐姐的臉。
“麻子，你去看京都藝妓舞吧。
我再稍睡一會兒。
” “别睡了，已經12點半了。
” 百子在被子邊上屈指一數，說僅僅睡了4個小時。
但是她還是起床了。
麻子讓百子看附有照片的京都藝妓舞的說明書，再三勸她去看。
百子勉強同意了。
麻子說，從明治五年開始持續七十二年的京都藝妓舞，在昭和十八年由于戰争而中斷了。
時隔七年，今年春天又恢複了。
“你看，這上面寫着大街兩旁屋檐上挂着成排的紅燈籠，意味着正在舉辦京都藝妓舞，意味着隻園供夜間觀賞的櫻花正在盛開。
” “是嗎？我們還是女學生的時候，到這裡來修學旅行，還請舞姬簽名呢。
太平盛世的年代呀。
”百子也說。
但是，小妹妹不就是出生在京都的煙花巷中嗎？ 麻子似乎不知道妹妹的身世。
百子想，那是因為她死去的母親隐瞞得很嚴。
百子也隻是模模糊糊地知道一點兒。
而且，假如沒有使京都藝妓舞中斷的戰争的話，父親能同京都的女人分手嗎？百子對此持懷疑态度。
難道不是戰争硬把父親和那個女人分開的嗎？ 總之，如果小妹妹是出生在京都藝妓舞的街市的話，那麼，父親讓她的兩個姐姐去看京都藝妓舞，是膽大妄為呢，還是有什麼企圖呢？百子像受到羞辱似的，沒有去的心思。
百子對鏡而坐時，麻子坐在旁邊不時地向上攏着姐姐後面的頭發，并翻開京都藝妓舞的說明書浏覽。
明治二年，在隻園石台階下建立了日本最早的小學校。
把藝妓和舞姬稱為婦女職工，把藝妓業管理所改為婦女職工提攜公司。
那正是維新後的混亂時期。
從明治四年秋到五年春，日本最早的博覽會在京都召開。
那次博覽會上的舞蹈就是京都藝妓舞的開始。
這是百子從書本上知道的。
“這次戰争，藝妓不是當了婦女職工嗎？動員出來義務勞動……不過，現在得叫女工人了。
”百子發牢騷似的說，“但是，戰争結束後，社會上舞姬的腰帶還是系成蝴蝶結飄帶的樣子呢。
” “那是舞姬的象征。
不過今天報紙登出消息，說給京都藝妓送茶的孩子裡有年齡太小的，違反勞動法。
”麻子也說。
“舞姬的蝴蝶結飄帶的系法，很像相撲力士的頂髻。
想來真有些奇怪。
” “是的，是有些奇怪。
不過，如果相撲沒有頂髻，反而滑稽可笑，所以一想也是奇怪的。
和尚的頭和袈裟，也許都是很奇怪的。
” “像相撲力士的頂髻和舞姬的蝴蝶結飄帶的腰帶之類的東西，在我們日常生活中，在我們心裡也是有的呀。
各種各樣……”百子說着站起來。
她的腰帶系得很精巧。
麻子見了，說：“舞姬的腰帶系法和姐姐的腰帶系法，難道不是五十步笑百步嗎？” “是啊。
在穿戴上，總覺得一方面在追求時髦，模仿别人；一方面囿于傳統或習慣，也是模仿别人，真沒辦法。
雖然都說模仿便失去了美。
” 姐姐把掉下來的頭發揉作一團放在梳妝台的一端，麻子把它拾起來，扔到廢紙簍裡。
“不用你呀。
不要幹那多餘的事，我自己扔。
” 百子向下看着妹妹，皺起眉頭。
由于新京極和河原町路上的人太多，百子她們便過了三條大橋，沿一條又直又長的路向南直到四條。
三條大橋是新建的。
橋的