第四章

&ldquo哈哈哈！如此說來，那你在牙疼中也能找到樂趣啰！&rdquo您一定會大笑地叫起來。

     &ldquo那又怎麼啦？牙疼中也有樂趣嘛，&rdquo我回答，&ldquo我曾經整個月都牙疼；我知道牙疼自有牙疼的樂趣。

    這時候，當然不是一聲不吭地生悶氣，而是呻吟，哼哼；但是這呻吟不是公然的呻吟，而是一種心懷歹毒的呻吟，而這歹毒才是全部關鍵所在。

    患者的樂趣就表現在這呻吟中；如果他在這呻吟中感不到樂趣&mdash&mdash他也就不會呻吟了。

    這是一個很好的例子，諸位，請聽我進一步發揮。

    首先，這呻吟表現出您這牙疼疼得毫無道理，使我們的意識感到屈辱；同時它也表現出整個自然規律，你們對這當然不屑一顧，但是你們對它卻無可奈何，該疼還是得疼，而它卻無所謂。

    同時這呻吟又表現出一種意識：你們找不到敵人，有的隻是疼痛；同時你們也意識到，你們，連同所有的瓦根海姆在内，完全是你們牙齒的奴隸；隻要某人願意，你們的牙齒就會停止疼痛；假如不願意，你們就會一直疼下去，連疼三個月；直到最後，假如你們仍舊不同意，仍舊不買賬，那，為了求得自我安慰，你們就隻好把自己狠揍一頓，或者用拳頭猛擊你們家的牆壁，除此以外你們就毫無辦法了。

    于是，由于這類痛徹心肺的侮辱，由于這類不知來自何方的嘲弄，你們終于開始感到某種樂趣，有時這種樂趣還會發展成一種高度的快感。

    我奉勸諸位，你們不妨抽空去聽聽十九世紀有教養的、患有牙疼的人的呻吟，不過要在他鬧牙疼的第二天或者第三天，當他已經不像頭一天那樣呻吟，也就是說不單純因為牙疼而呻吟，已經開始另一種呻吟法的時候；也就是說，他呻吟起來已經不再像個粗鄙的下人，