第35節
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并加冕為以色列的王，但是福音書編者由于政治原因卻盡可能地掩蓋這個事實。
” “還有你的赝品詹姆斯福音書，”蘭德爾說，“在裡面你讓耶稣說出了許多言論，它們是真的還是你的編造呢？” 萊布朗的眼睛在他鐵架的眼鏡後面閃着光亮。
“讓我這樣說吧——是編造，但是以事實為依據。
聖言——主的言論——一點問題也沒有。
我查閱了僞經——那本細節值得商榷的古書。
讓我們舉個例子，以前出土過一本古書，叫《詹姆斯僞經》，是一本關于耶稣言論的集子。
我借用了其中的言論，隻是加以修改和完善。
在這本僞經中，當耶稣離開詹姆斯時，書上說，‘他說過這些離開了。
但是我們雙膝跪倒，還有我和彼得，我們感謝并向上天獻出我們的心’。
在我修改過的本子上，我這樣說，‘他讓我們留下，祝福我們，帶着門徒走着，消失在迷霧和黑暗之中。
于是我們雙膝跪倒，感謝并向上天捧出我們的心。
’” 萊布朗自鳴得意地瞟了一眼蘭德爾，等着蘭德爾的反應。
蘭德爾再次對萊布朗話語的大膽搖了搖頭，頗不情願地表示同意，“我知道你的意思，”他說，“事實服務下的虛構。
我還想知道更多，詹姆斯怎麼那樣描述耶稣呢？這個耶稣——小眼睛，長鼻子，臉上遍布瘡痂和瑕疵——難道沒有人表示反對嗎？” “沒有。
同樣的，曾經有古書暗示基督的面容不是很吸引人。
亞曆山大的克萊門，當他斥責追随者們一心一意追求美貌時，曾提醒他們說耶稣‘面容醜陋’。
克裡特的安德魯也寫道，耶稣有‘非常醜陋的面容’，但是又補充說‘和神的榮耀相比，肉體不值一文’。
這些對我來說正足夠做參考的。
” “很久以來傳統上都認為當耶稣受刑後并沒有死。
伊哥那提斯——他在公元69年成了叙利亞安提奧克的主教——說耶稣複活後依然‘活生生的’。
據伊來諾斯說，尊敬的海拉波離斯主教帕皮亞斯認識信徒約翰，帕皮亞斯稱耶稣50歲後還活着。
羅絲克魯西人一貫聲稱他們有古代文本可以證明耶稣在耶路撒冷的十字架上沒有喪命。
一個羅絲克魯西人的曆史學家寫道，‘當他們進入墳墓，他們發現耶稣安詳地歇息着，并馬上恢複了力量和活力。
’這些資料還說一個艾辛教派把耶稣藏了起來。
艾辛這個名字不僅有聖人之意，還有‘治療者’的含義。
一個艾辛教派可能把耶稣的傷治好了，這些是曾在十七世紀晚期寫過耶稣生平的卡爾-夫-巴特和卡爾-赫-凡突裡尼的話。
他們宣稱艾辛人使耶稣出現了奇迹，複活了，耶稣被擡下十字架時隻是昏迷并沒有死亡，後來被艾辛教派的人或醫生治好了。
” “那麼耶稣到羅馬的事呢？”蘭德爾問。
“羅馬，”萊布朗說，他心愛地重複着這個詞。
“這是我最偉大的冒險，但為什麼不這樣做呢？公元二世紀的猶太法利賽人深信救世主将出現在羅馬。
彼得在往羅馬的路上見到過耶稣。
羅馬曆史學家修托斯曾指責耶稣給羅馬制造了混亂。
實際上，有這樣一種傳統的說法：詹姆斯告訴他的追随者，如果他們中的任何人想知道他們的救世主在哪裡，他就可以讓他們相信，你們的救世主就在偉大的羅馬城裡。
”萊布朗停了一下，想了想他剛剛說過的話。
看來他很滿意。
“我認為他到過羅馬很符合邏輯。
” “很明顯是的。
” “你看，蘭德爾先生，我僞造的作品中幾乎每個概念都有古書上的線索可作依據。
現在的神學家們和新約學者們也在思索着這些線索以重新編寫基督生平，填補空白，他們靠的是推理、邏輯、解釋時代背景，并形成理論。
現代的《聖經》專家知道目前的四部福音書并不是實際的曆史。
這四部福音書很大部分是編在一塊兒的神話，盡管這些神話可能有事實依據，這就使很多現代學者開始考慮在第一世紀時到底發生了什麼事情。
他們想着如果發現一部散失的福音書來證明一下是最好不過了——這本福音書，他們全都相信是目前四部福音書的原本，因此，我明白，無論詹姆斯和彼得羅納斯的故事遇到什麼相反意見，依然會有上千的神學家和學者高興地說，‘我們這麼長時間以來尋求的事實證據終于出現了。
’” “你的設想是正确的，萊布朗先生。
最受人尊敬的專家研究了你的詹姆斯福音書和彼得羅納斯報告，并認可了它們。
” “我對我的作品從不懷疑，”萊布朗先生得意地說。
“不過，找個地方藏起未可不是件簡單的事。
” “你感到最困難的是哪一方面？” “就是地點。
因為一旦我被迫将奧斯蒂亞-安蒂卡成為埋藏的地點來支持蒙蒂教授的觀點并且以後将他牽扯進去，我就面臨着很困難的問題。
” “什麼問題？” “如果将我的作品秘密藏在以色列或約旦的某個洞窟裡或藏在埃及一個修道院的貯藏室裡，問題就很簡單，就更符合邏輯了。
許多重要的文稿都是在那些幹燥地區發現的。
但是奧斯蒂亞-安蒂卡一這個地方太差了。
它幾乎是最不适合紙草紙存放19到20個世紀的地方了。
奧斯蒂亞-安蒂卡在古代海拔很低，台伯河水每年都季節性地淹沒這個地區，沒有什麼紙草紙或羊皮紙能夠經受住這不斷發生的洪水。
另外還有一種情況，曆史上凱撒大帝曾毀滅了奧斯蒂亞并墊高了一米來抵禦洪水。
我解決了這個問題——我決定用石盒來盛放這些手稿。
” “沒有人立即表示懷疑嗎？” “一點兒不會。
”萊布朗說，“我知道許多富裕的商人曾居住在靠近奧斯蒂亞-安蒂卡海岸的别墅裡。
如果有一位這樣的商人是猶太人，秘密變成了基督徒，就會想保留一些從巴勒斯坦帶來的有價
” “還有你的赝品詹姆斯福音書，”蘭德爾說，“在裡面你讓耶稣說出了許多言論，它們是真的還是你的編造呢？” 萊布朗的眼睛在他鐵架的眼鏡後面閃着光亮。
“讓我這樣說吧——是編造，但是以事實為依據。
聖言——主的言論——一點問題也沒有。
我查閱了僞經——那本細節值得商榷的古書。
讓我們舉個例子，以前出土過一本古書，叫《詹姆斯僞經》，是一本關于耶稣言論的集子。
我借用了其中的言論，隻是加以修改和完善。
在這本僞經中，當耶稣離開詹姆斯時，書上說，‘他說過這些離開了。
但是我們雙膝跪倒，還有我和彼得，我們感謝并向上天獻出我們的心’。
在我修改過的本子上，我這樣說，‘他讓我們留下，祝福我們，帶着門徒走着，消失在迷霧和黑暗之中。
于是我們雙膝跪倒，感謝并向上天捧出我們的心。
’” 萊布朗自鳴得意地瞟了一眼蘭德爾，等着蘭德爾的反應。
蘭德爾再次對萊布朗話語的大膽搖了搖頭，頗不情願地表示同意，“我知道你的意思，”他說，“事實服務下的虛構。
我還想知道更多，詹姆斯怎麼那樣描述耶稣呢？這個耶稣——小眼睛，長鼻子，臉上遍布瘡痂和瑕疵——難道沒有人表示反對嗎？” “沒有。
同樣的，曾經有古書暗示基督的面容不是很吸引人。
亞曆山大的克萊門，當他斥責追随者們一心一意追求美貌時，曾提醒他們說耶稣‘面容醜陋’。
克裡特的安德魯也寫道，耶稣有‘非常醜陋的面容’，但是又補充說‘和神的榮耀相比，肉體不值一文’。
這些對我來說正足夠做參考的。
” “很久以來傳統上都認為當耶稣受刑後并沒有死。
伊哥那提斯——他在公元69年成了叙利亞安提奧克的主教——說耶稣複活後依然‘活生生的’。
據伊來諾斯說，尊敬的海拉波離斯主教帕皮亞斯認識信徒約翰，帕皮亞斯稱耶稣50歲後還活着。
羅絲克魯西人一貫聲稱他們有古代文本可以證明耶稣在耶路撒冷的十字架上沒有喪命。
一個羅絲克魯西人的曆史學家寫道，‘當他們進入墳墓，他們發現耶稣安詳地歇息着，并馬上恢複了力量和活力。
’這些資料還說一個艾辛教派把耶稣藏了起來。
艾辛這個名字不僅有聖人之意，還有‘治療者’的含義。
一個艾辛教派可能把耶稣的傷治好了，這些是曾在十七世紀晚期寫過耶稣生平的卡爾-夫-巴特和卡爾-赫-凡突裡尼的話。
他們宣稱艾辛人使耶稣出現了奇迹，複活了，耶稣被擡下十字架時隻是昏迷并沒有死亡，後來被艾辛教派的人或醫生治好了。
” “那麼耶稣到羅馬的事呢？”蘭德爾問。
“羅馬，”萊布朗說，他心愛地重複着這個詞。
“這是我最偉大的冒險，但為什麼不這樣做呢？公元二世紀的猶太法利賽人深信救世主将出現在羅馬。
彼得在往羅馬的路上見到過耶稣。
羅馬曆史學家修托斯曾指責耶稣給羅馬制造了混亂。
實際上，有這樣一種傳統的說法：詹姆斯告訴他的追随者，如果他們中的任何人想知道他們的救世主在哪裡，他就可以讓他們相信，你們的救世主就在偉大的羅馬城裡。
”萊布朗停了一下，想了想他剛剛說過的話。
看來他很滿意。
“我認為他到過羅馬很符合邏輯。
” “很明顯是的。
” “你看，蘭德爾先生，我僞造的作品中幾乎每個概念都有古書上的線索可作依據。
現在的神學家們和新約學者們也在思索着這些線索以重新編寫基督生平，填補空白，他們靠的是推理、邏輯、解釋時代背景，并形成理論。
現代的《聖經》專家知道目前的四部福音書并不是實際的曆史。
這四部福音書很大部分是編在一塊兒的神話，盡管這些神話可能有事實依據，這就使很多現代學者開始考慮在第一世紀時到底發生了什麼事情。
他們想着如果發現一部散失的福音書來證明一下是最好不過了——這本福音書，他們全都相信是目前四部福音書的原本，因此，我明白，無論詹姆斯和彼得羅納斯的故事遇到什麼相反意見，依然會有上千的神學家和學者高興地說，‘我們這麼長時間以來尋求的事實證據終于出現了。
’” “你的設想是正确的，萊布朗先生。
最受人尊敬的專家研究了你的詹姆斯福音書和彼得羅納斯報告，并認可了它們。
” “我對我的作品從不懷疑，”萊布朗先生得意地說。
“不過，找個地方藏起未可不是件簡單的事。
” “你感到最困難的是哪一方面？” “就是地點。
因為一旦我被迫将奧斯蒂亞-安蒂卡成為埋藏的地點來支持蒙蒂教授的觀點并且以後将他牽扯進去，我就面臨着很困難的問題。
” “什麼問題？” “如果将我的作品秘密藏在以色列或約旦的某個洞窟裡或藏在埃及一個修道院的貯藏室裡，問題就很簡單，就更符合邏輯了。
許多重要的文稿都是在那些幹燥地區發現的。
但是奧斯蒂亞-安蒂卡一這個地方太差了。
它幾乎是最不适合紙草紙存放19到20個世紀的地方了。
奧斯蒂亞-安蒂卡在古代海拔很低，台伯河水每年都季節性地淹沒這個地區，沒有什麼紙草紙或羊皮紙能夠經受住這不斷發生的洪水。
另外還有一種情況，曆史上凱撒大帝曾毀滅了奧斯蒂亞并墊高了一米來抵禦洪水。
我解決了這個問題——我決定用石盒來盛放這些手稿。
” “沒有人立即表示懷疑嗎？” “一點兒不會。
”萊布朗說，“我知道許多富裕的商人曾居住在靠近奧斯蒂亞-安蒂卡海岸的别墅裡。
如果有一位這樣的商人是猶太人，秘密變成了基督徒，就會想保留一些從巴勒斯坦帶來的有價