第14節
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正常人稍稍高了一點（注釋：那時候，和他差不多的農人身高一般是大約五-四-，所以耶稣可能是有五-六時高）。
耶稣的頭發長及肩膀，耳朵下面有幾绺頭發是卷曲的。
前面留着胡須，臉旁還有厚厚的髯，栗子色的頭發從頭正中間分開。
他耶高高的額頭上有道疤痕，灰白的眼睛深深地陷了下去。
他的鷹鈎鼻很大，嘴唇很豐滿。
臉上到處是潰瘍，身上也潰爛了。
基督耶稣的外表被損傷了，但他的心靈卻美麗無比。
雖然他的外表使人看上去肅然起敬，但他卻是個不善交際、善于内省的人。
他的舉止友善，但有時因嚴厲而被人誤解。
他的嗓音深沉，猶如音樂般悅耳，這給他的追随者和信徒們帶去了歡樂。
他的背稍微有一點點佝偻，因為身體上的缺陷，他的步履不穩。
他有一條腿跛了，這給他帶來了許多不便。
他在耶路撒冷被釘死的前一年，腿已經跛得很明顯了。
耶稣總帶着一頭毛驢一起旅行，驢身上放着他的水，他的葫蘆，他的卷成簡狀的古書，他的備用草鞋。
耶稣走在驢的前面，有時穿着羊毛短披肩，亞麻布的馬甲，束得緊緊的腰帶，狹長的布帶上系着草鞋、背包和他的棍杖。
詹姆斯所寫的關于耶稣宗教訓示在《國際新約》裡占了7頁。
耶稣向那些貧窮受苦的人們發表演說，喚醒他們。
他親吻每一個朋友，并說道“願你平安”。
他告訴人們自己是上帝派來的，他向人們作宣傳“凡信我的人，即使肉體死了，靈魂也将能繼續存在下去”。
他說是派他到地球上來建立一個友愛和平的新世界的。
那些看到他，聽過他說話的人，同時也知道他對世人的憐憫與同情。
在他眼裡，每個人都是平等的，這個世界上的專橫、殘暴、貧窮和混亂，将在他公正、友愛、和平、富裕的諾言前消失。
那些相信他的人死後，靈魂會在天國享受歡樂。
詹姆斯寫道，耶稣在傳教時有時專門談某一問題。
他為婦女争取平等和權力：“女兒應有和她的兄弟一起繼承遺産的權力。
”詹姆斯證實了約翰所說的那個通奸女子的故事，隻是詹姆斯的叙述和他有點不同。
耶稣來到橄榄山上的寺廟裡講學，法利賽人為了讓他落入圈套從而陷害他，把一個已定了婚但卻與别人通奸的女子帶到他面前。
他們對他說，老夫子，這個女子犯了通奸罪，您說該怎麼辦呢？耶稣對那些想欺騙他的人說道，你們中間要是誰沒有罪就去絞死她吧。
這樣，每個人都從良心上覺得自己錯了，因為他們每個人都是有罪的。
于是，大家都離開了寺廟。
耶稣撫摸着那個女子的額頭問道，有人譴責你嗎？她回答道，沒有，主。
于是耶稣說道，那麼我也不譴責你了。
回去吧，以後不要再犯罪了。
詹姆斯記下了他的長兄耶稣所說的許多名言，這些名言和今天的世界有着神秘的聯系。
有關富有的統治階級對貧苦大衆的剝削，有關各國之間需要一種協定來終止戰争和殖民主義，有關每個人都有必要接受教育，有些名言不贊成迷信、教條主義、繁瑣的儀式。
還有兩句名言預言人類有一天會進入天空中的其他行星，那時也就到了世界的末日。
整本書中，詹姆斯一直在回憶耶稣的箴言、警句、格言，這些格言以前是沒有人知道的，有一些有關耶稣的内容顯然是四大福音書的作者和其他一些真僞不明的福音書的作者原始的資料來源。
根據詹姆斯記述，我們的基督耶稣認為那種籃子裡已經有了今天的食物，但還在想“明天我該吃什麼呢？”的人是信仰不堅定的人。
耶稣提醒人們，記住這一點，一個仆人絕對不能同時服侍兩個主人。
如果你希望同時侍奉上帝和财神，那麼無論哪一方，都不會給你帶來好運。
他還對人們說，通過和自然、和生命、和上帝交流，來更新你自己。
到山水林野之中去徜徉，去自我反省，這樣你就能發現真理。
把那些污染人心靈的東西抛掉，把身體裡不幹淨的，腦子裡邪惡的東西抛掉。
這樣你就會獲得永生。
他說得很多很多。
他還說道，上帝的兒子必須成為人類的兒子，每個人都要互相幫助和安慰，大家都是兄弟。
如果人們不僅僅愛那些愛他們的人，而且還要去愛他們的敵人，以德報怨，那麼所有人子都将成為神子。
任何能夠在一所房子裡和平共處的兩個人可以移動大山。
如果你希望别人怎樣對待你，你要先怎樣對待别人。
己所不欲，勿施于人，如果人們遵守這些規則，那麼人間将變得和天堂一樣美好。
他對生活的方式有如下的話語：唾棄假惡醜，尋找真善美。
不要讓天國枯萎了。
天國就像是棕榈樹枝，從樹枝上掉下來的果實就是至善，應該将至善留下來，把它重新種在地下。
還有一套對現實生活所說的哲理。
耶稣把人聚集起來，對他們說道：“不要管世界在你出生之前已有多少年，也不要管你死後地球将依然存在多少年。
這樣，你就會明白你在地球上的生命隻不過是一天，你的苦難隻不過是一頃刻。
而且，要心中充滿希望，而不被死亡的陰影所籠罩。
記住我的話，給别人愛，好好做你的工作。
上帝将賜福于相信這一句話的人。
”——
耶稣的頭發長及肩膀，耳朵下面有幾绺頭發是卷曲的。
前面留着胡須，臉旁還有厚厚的髯，栗子色的頭發從頭正中間分開。
他耶高高的額頭上有道疤痕，灰白的眼睛深深地陷了下去。
他的鷹鈎鼻很大，嘴唇很豐滿。
臉上到處是潰瘍，身上也潰爛了。
基督耶稣的外表被損傷了，但他的心靈卻美麗無比。
雖然他的外表使人看上去肅然起敬，但他卻是個不善交際、善于内省的人。
他的舉止友善，但有時因嚴厲而被人誤解。
他的嗓音深沉，猶如音樂般悅耳，這給他的追随者和信徒們帶去了歡樂。
他的背稍微有一點點佝偻，因為身體上的缺陷，他的步履不穩。
他有一條腿跛了，這給他帶來了許多不便。
他在耶路撒冷被釘死的前一年，腿已經跛得很明顯了。
耶稣總帶着一頭毛驢一起旅行，驢身上放着他的水，他的葫蘆，他的卷成簡狀的古書，他的備用草鞋。
耶稣走在驢的前面，有時穿着羊毛短披肩，亞麻布的馬甲，束得緊緊的腰帶，狹長的布帶上系着草鞋、背包和他的棍杖。
詹姆斯所寫的關于耶稣宗教訓示在《國際新約》裡占了7頁。
耶稣向那些貧窮受苦的人們發表演說，喚醒他們。
他親吻每一個朋友，并說道“願你平安”。
他告訴人們自己是上帝派來的，他向人們作宣傳“凡信我的人，即使肉體死了，靈魂也将能繼續存在下去”。
他說是派他到地球上來建立一個友愛和平的新世界的。
那些看到他，聽過他說話的人，同時也知道他對世人的憐憫與同情。
在他眼裡，每個人都是平等的，這個世界上的專橫、殘暴、貧窮和混亂，将在他公正、友愛、和平、富裕的諾言前消失。
那些相信他的人死後，靈魂會在天國享受歡樂。
詹姆斯寫道，耶稣在傳教時有時專門談某一問題。
他為婦女争取平等和權力：“女兒應有和她的兄弟一起繼承遺産的權力。
”詹姆斯證實了約翰所說的那個通奸女子的故事，隻是詹姆斯的叙述和他有點不同。
耶稣來到橄榄山上的寺廟裡講學，法利賽人為了讓他落入圈套從而陷害他，把一個已定了婚但卻與别人通奸的女子帶到他面前。
他們對他說，老夫子，這個女子犯了通奸罪，您說該怎麼辦呢？耶稣對那些想欺騙他的人說道，你們中間要是誰沒有罪就去絞死她吧。
這樣，每個人都從良心上覺得自己錯了，因為他們每個人都是有罪的。
于是，大家都離開了寺廟。
耶稣撫摸着那個女子的額頭問道，有人譴責你嗎？她回答道，沒有，主。
于是耶稣說道，那麼我也不譴責你了。
回去吧，以後不要再犯罪了。
詹姆斯記下了他的長兄耶稣所說的許多名言，這些名言和今天的世界有着神秘的聯系。
有關富有的統治階級對貧苦大衆的剝削，有關各國之間需要一種協定來終止戰争和殖民主義，有關每個人都有必要接受教育，有些名言不贊成迷信、教條主義、繁瑣的儀式。
還有兩句名言預言人類有一天會進入天空中的其他行星，那時也就到了世界的末日。
整本書中，詹姆斯一直在回憶耶稣的箴言、警句、格言，這些格言以前是沒有人知道的，有一些有關耶稣的内容顯然是四大福音書的作者和其他一些真僞不明的福音書的作者原始的資料來源。
根據詹姆斯記述，我們的基督耶稣認為那種籃子裡已經有了今天的食物，但還在想“明天我該吃什麼呢？”的人是信仰不堅定的人。
耶稣提醒人們，記住這一點，一個仆人絕對不能同時服侍兩個主人。
如果你希望同時侍奉上帝和财神，那麼無論哪一方，都不會給你帶來好運。
他還對人們說，通過和自然、和生命、和上帝交流，來更新你自己。
到山水林野之中去徜徉，去自我反省，這樣你就能發現真理。
把那些污染人心靈的東西抛掉，把身體裡不幹淨的，腦子裡邪惡的東西抛掉。
這樣你就會獲得永生。
他說得很多很多。
他還說道，上帝的兒子必須成為人類的兒子，每個人都要互相幫助和安慰，大家都是兄弟。
如果人們不僅僅愛那些愛他們的人，而且還要去愛他們的敵人，以德報怨，那麼所有人子都将成為神子。
任何能夠在一所房子裡和平共處的兩個人可以移動大山。
如果你希望别人怎樣對待你，你要先怎樣對待别人。
己所不欲，勿施于人，如果人們遵守這些規則，那麼人間将變得和天堂一樣美好。
他對生活的方式有如下的話語：唾棄假惡醜，尋找真善美。
不要讓天國枯萎了。
天國就像是棕榈樹枝，從樹枝上掉下來的果實就是至善，應該将至善留下來，把它重新種在地下。
還有一套對現實生活所說的哲理。
耶稣把人聚集起來，對他們說道：“不要管世界在你出生之前已有多少年，也不要管你死後地球将依然存在多少年。
這樣，你就會明白你在地球上的生命隻不過是一天，你的苦難隻不過是一頃刻。
而且，要心中充滿希望，而不被死亡的陰影所籠罩。
記住我的話，給别人愛，好好做你的工作。
上帝将賜福于相信這一句話的人。
”——