布羅迪報告

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有自己的鳳俗習慣,謝絕了王後的恩典。

    她便用一枚金針在我身上紮了兩三下,這是皇家恩賜的标志,不少雅虎人自己紮,冒充是王後給他們刺的。

    我剛才提到的裝飾品來自别的地區;雅虎人認為是天然産品,因為他們連最簡單的物品都不會制作。

    在那個部落看來,我的茅屋是一株天生的樹,盡管不少人見到我建造,還幫我忙。

    我帶來的物品中有一塊表、一頂銅盆帽、一個羅盤和一本《聖經》;雅虎人觀看撫弄這些東西,想知道我是在哪裡采集的。

    他們拿我的獵刀時總是抓住刀刃,毫無疑問,他們另有看法。

    我不知道他們到哪裡才能見到椅子。

    有幾間房間的屋子對他們說來就是迷宮,不過他們像貓一樣也許不至于迷路,盡管捉摸不出其中道理。

    我當時的胡子是橙黃色,他們都驚異不已,要撫摩好長時間。

     "他們沒有痛苦和歡樂的感覺,隻有陳年的生肉和腐臭的東西才能讓他們高興。

    他們沒有想像力,生性殘忍。

     "我已經介紹過王後和國王;現在談談巫師。

    上面說過,巫師一共四個;這是他們計數的最大限度。

    他們扳指頭數一、二、三、四,大拇指代表無限大。

    據說布宜諾斯艾利斯附近的遊牧部族也有同樣情況。

    雖然他們掌握的最大數字是四,同他們做交易的阿拉伯人騙不了他們,因為交易時每人都把貨物分成小堆擺在自己身前,每堆分别放一、二、三、四件東西。

    交易過程緩慢,但絕不會出差錯或詐騙。

    雅虎部族唯一使我真正感興趣的人是巫師。

    平民百姓認為巫師有法力,可以随心所欲把别人變成螞蟻或者烏龜;有個雅虎人發覺我不信,便帶我去看一個蟻冢,仿佛這就是證據。

    雅虎人記性極差,或者幾乎沒有;他們談到豹群襲擊,使他們死傷慘重,但說不清是他們自己親眼目睹的,是他們祖先看到的,還是夢中所見。

    巫師們有記憶力,不過所記有限;他們下午時能記起上午的事,最多能記起昨天下午的事。

    他們還有預見的本領;能蠻有把握地宣布十分或十五分鐘以後将要發生的事情。

    比如說,他們會宣布:有個蒼蠅要叮我的後頸了。

    或者:我們馬上就會聽到鳥叫。

    這種奇特的天賦我目睹了不下幾百次,頗費我思量。

    我們知道,過去、現在和将來都儲存在永恒的上帝的預見的記憶裡;奇怪的是人能夠無限期地記起過去的事情,卻不能預見将來。

    既然我能清晰地記起四歲時看到的從挪威來的那艘大帆船的模樣,那麼有人能預見馬上就要發生的事情,又有什麼奇怪呢?從哲學觀點來說,記憶和預知未來一樣神奇。

    希伯來人通過紅海是離我們很遠的事,但我們記憶猶新,明天離我們要近得多,為什麼不能預知呢?部落成員不準擡眼觀望星辰,這是巫師特有的權利。

    每個巫師都帶一名徒弟,從小教導秘密本領,巫師死後就由徒弟接替。

    巫師數目始終保持為四個,這個數字帶有魔力性質,因為它是人們思想所能達到的極限。

    他們按照自己的理解信奉地獄和天堂之說。

    兩者都在地底。

    地獄明亮幹燥,居住的是老弱病殘、猿人、阿拉伯人和豹;天堂泥濘陰暗,居住的是國王、王後、巫師,以及生前幸福、殘忍、嗜殺的人。

    他們崇拜一個名叫糞土的神,也許按照國王的形象塑造了神的模樣:斷手缺腳、佝偻瞎眼、但權力無邊。

    有時神也有螞蟻或者蛇的模樣。

     "根據以上所述,我在當時傳教期間未能使一個雅虎人皈依基督,也不足為奇了。

    聖父這個詞叫他們摸不着頭腦,因為他們沒有為父的概念。

    他們不明白九個月以前幹的一件事能和小孩的出生有什麼因果關系;他們不能接受如此遙遠而難以置信的原因。

    此外,所有的女人都有交媾的經曆,但不都生孩子。

     "他們的語言相當複雜,同我知道的任何語言都沒有相似之處。

    我們無法用詞類來分析,因為根本沒有詞句。

    每個單音節的字代表一個一般的概念,具體意思要根據上下文或