鳥奮争出殼
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我畫的那隻夢中之鳥已經遠行，去尋找我的朋友。
後來我竟以一種奇妙的方式收到了回信。
一次課間休息，我坐在教室中的座位上，發現自己的書中夾着一張紙條。
從其常見的折疊方式來看，那是同學們在課上偷偷開小差時互遞的紙條。
我很驚訝，竟然有人給我傳了一張紙條，因為我并沒有如此相好的同伴。
我心想，肯定是某人想開我的玩笑，不必理會，于是又将紙條夾進了書裡。
直到上課時，紙條又偶然落到我手中。
我擺弄着紙條，漫不經心地展開，發現上面寫着幾個字。
我瞥了一眼，目光定在某一個詞上，蓦地驚呆了，立即讀了起來，命運像嚴寒霜降，把我的心凍成了一團。
“鳥要掙脫出殼。
蛋就是世界。
人要誕于世上，就得摧毀這個世界。
鳥飛向神。
神的名字叫阿布拉克薩斯。
” 連讀幾遍之後，我陷入了深思。
毫無疑問，那是德米安的回信。
除了我和他，沒有人知道那隻鳥的故事。
他收到了我的畫，懂了我的意思，并幫我解讀。
可是，這是怎麼回事？而且，最讓我困擾的是，阿布拉克薩斯是什麼意思？我從沒聽說或讀過這個詞。
“神的名字叫阿布拉克薩斯！” 這節課結束了，我什麼都沒聽進去。
接下來是上午最後一節課。
上課的是一位年輕的助教，剛從大學畢業，由于他很年輕，不會在我們面前裝模作樣，因此很受學生們的歡迎。
在佛倫斯博士的帶領下，我們開始讀希羅多德。
這門課屬于讓我感興趣的極少幾門專業課之一。
然而那節課我也沒有聽。
我機械地打開書，沒有跟随老師的解釋，而是沉浸在自己的思考中。
順便提一句，多番經驗證明，德米安當年在堅信禮課上對我說的話絲毫不假。
意志足夠強烈時，人便能成功。
如果我在課堂中專心緻志地想着自己的事，就完全不必擔心老師會注意我。
相反，如果我心不在焉，或昏昏欲睡，老師就會突然出現在面前——我已有過這樣的經曆。
但如果我确實在心無旁骛地思考，就不會被别人打擾。
我也嘗試過以堅定的目光試探别人，果然有效。
在德米安身邊時，我沒有成功，然而現在我發覺，人的目光和思想有巨大的效力。
我正神遊萬裡，遠離希羅多德和學校時，老師的聲音忽然像一道閃電擊中了我的思緒，我吃了一驚，回過神來。
我聽見了老師的聲音，他正站在我身邊，我以為他剛叫了我的名字。
但他并沒有在看我。
我籲了一口氣。
這時我又聽見了他的聲音。
這個聲音大聲念出了一個詞：“阿布拉克薩斯。
” 他正在解釋這個詞，開頭部分我沒聽見，隻聽他繼續道：“我們不能從理性主義角度出發，将古代的那些教派和神秘社團的觀念評判為幼稚。
我們所謂的科學根本無法理解這種古風。
有人專門研究神秘哲學真理，已達到很精深的水平。
其中也派生了一些巫道騙術，被人用來行騙害人，但巫術的起源卻是高貴的，有深刻的哲思。
我剛才舉例的阿布拉克薩斯教義也是一樣。
阿布拉克薩斯這個名字取自希臘咒語，人們認為這是一個魔神的名字，就是今天一些野蠻民族依然崇拜的魔神。
不過阿布拉克薩斯似乎有多重含義。
我們可以這樣理解這個名字：這種神有一種象征意義，糅合了神性和魔性。
” 這位博學的矮個子男人繼續作着精彩而熱情的講解，但沒有人認真聽，由于他不再提那個名字，我漸漸又開始走神，想自己的心事。
“糅合了神性和魔性。
”我的耳中回響着這句話。
這一句對我頗有啟發。
在我和德米安往日友誼的最後一段時日，我們常談到這一話題。
當時德米安說，我們有一個崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成兩半，隻給我們看其中一半（正派的“光明”世界）。
德米安說，人必須要學會崇拜整個世界，也就是說，人們要麼應崇拜一個亦正亦邪的神，要麼得在敬神之外還要學會敬魔。
也就是說，阿布拉克薩斯便是那亦正亦邪的神。
那段時間，我興沖沖地四處搜索關于阿布拉克薩斯的資料，卻無甚收獲。
我翻遍了整個圖書館，卻沒有任何關于阿布拉克薩斯的書。
我生性從未如此要執意地尋找什麼，更何況找到的真相隻會徒增我的負擔。
癡戀一段日子之後，貝雅特裡斯的影子漸漸沉澱了下去，或許，她的影子已慢慢離開了我，漸漸向地平線靠近，變得更加虛幻，遙遠，蒼白。
她不再能滿足我的心靈了。
我像夢遊者，在自己心中編織了一個自己的空間，而現在，一種新的修養開始在那裡萌發。
我的心中綻放着對生命的渴望，或許，我曾一度将自己對愛和性的渴望轉換成對貝雅特裡斯的愛慕之意，而現在，這種渴望呼喚着新的景象和目标。
我依然無法滿足這些渴望，而且我比從前更難欺騙自己的渴望，也不會期待從夥伴們追求的那些女孩身上獲得什麼。
我又開始不斷做夢，白日夢比夜夢更多。
各種幻
後來我竟以一種奇妙的方式收到了回信。
一次課間休息，我坐在教室中的座位上，發現自己的書中夾着一張紙條。
從其常見的折疊方式來看，那是同學們在課上偷偷開小差時互遞的紙條。
我很驚訝，竟然有人給我傳了一張紙條，因為我并沒有如此相好的同伴。
我心想，肯定是某人想開我的玩笑，不必理會，于是又将紙條夾進了書裡。
直到上課時，紙條又偶然落到我手中。
我擺弄着紙條，漫不經心地展開，發現上面寫着幾個字。
我瞥了一眼，目光定在某一個詞上，蓦地驚呆了，立即讀了起來，命運像嚴寒霜降，把我的心凍成了一團。
“鳥要掙脫出殼。
蛋就是世界。
人要誕于世上，就得摧毀這個世界。
鳥飛向神。
神的名字叫阿布拉克薩斯。
” 連讀幾遍之後，我陷入了深思。
毫無疑問，那是德米安的回信。
除了我和他，沒有人知道那隻鳥的故事。
他收到了我的畫，懂了我的意思，并幫我解讀。
可是，這是怎麼回事？而且，最讓我困擾的是，阿布拉克薩斯是什麼意思？我從沒聽說或讀過這個詞。
“神的名字叫阿布拉克薩斯！” 這節課結束了，我什麼都沒聽進去。
接下來是上午最後一節課。
上課的是一位年輕的助教，剛從大學畢業，由于他很年輕，不會在我們面前裝模作樣，因此很受學生們的歡迎。
在佛倫斯博士的帶領下，我們開始讀希羅多德。
這門課屬于讓我感興趣的極少幾門專業課之一。
然而那節課我也沒有聽。
我機械地打開書，沒有跟随老師的解釋，而是沉浸在自己的思考中。
順便提一句，多番經驗證明，德米安當年在堅信禮課上對我說的話絲毫不假。
意志足夠強烈時，人便能成功。
如果我在課堂中專心緻志地想着自己的事，就完全不必擔心老師會注意我。
相反，如果我心不在焉，或昏昏欲睡，老師就會突然出現在面前——我已有過這樣的經曆。
但如果我确實在心無旁骛地思考，就不會被别人打擾。
我也嘗試過以堅定的目光試探别人，果然有效。
在德米安身邊時，我沒有成功，然而現在我發覺，人的目光和思想有巨大的效力。
我正神遊萬裡，遠離希羅多德和學校時，老師的聲音忽然像一道閃電擊中了我的思緒，我吃了一驚，回過神來。
我聽見了老師的聲音，他正站在我身邊，我以為他剛叫了我的名字。
但他并沒有在看我。
我籲了一口氣。
這時我又聽見了他的聲音。
這個聲音大聲念出了一個詞：“阿布拉克薩斯。
” 他正在解釋這個詞，開頭部分我沒聽見，隻聽他繼續道：“我們不能從理性主義角度出發，将古代的那些教派和神秘社團的觀念評判為幼稚。
我們所謂的科學根本無法理解這種古風。
有人專門研究神秘哲學真理，已達到很精深的水平。
其中也派生了一些巫道騙術，被人用來行騙害人，但巫術的起源卻是高貴的，有深刻的哲思。
我剛才舉例的阿布拉克薩斯教義也是一樣。
阿布拉克薩斯這個名字取自希臘咒語，人們認為這是一個魔神的名字，就是今天一些野蠻民族依然崇拜的魔神。
不過阿布拉克薩斯似乎有多重含義。
我們可以這樣理解這個名字：這種神有一種象征意義，糅合了神性和魔性。
” 這位博學的矮個子男人繼續作着精彩而熱情的講解，但沒有人認真聽，由于他不再提那個名字，我漸漸又開始走神，想自己的心事。
“糅合了神性和魔性。
”我的耳中回響着這句話。
這一句對我頗有啟發。
在我和德米安往日友誼的最後一段時日，我們常談到這一話題。
當時德米安說，我們有一個崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成兩半，隻給我們看其中一半（正派的“光明”世界）。
德米安說，人必須要學會崇拜整個世界，也就是說，人們要麼應崇拜一個亦正亦邪的神，要麼得在敬神之外還要學會敬魔。
也就是說，阿布拉克薩斯便是那亦正亦邪的神。
那段時間，我興沖沖地四處搜索關于阿布拉克薩斯的資料，卻無甚收獲。
我翻遍了整個圖書館，卻沒有任何關于阿布拉克薩斯的書。
我生性從未如此要執意地尋找什麼，更何況找到的真相隻會徒增我的負擔。
癡戀一段日子之後，貝雅特裡斯的影子漸漸沉澱了下去，或許，她的影子已慢慢離開了我，漸漸向地平線靠近，變得更加虛幻，遙遠，蒼白。
她不再能滿足我的心靈了。
我像夢遊者，在自己心中編織了一個自己的空間，而現在，一種新的修養開始在那裡萌發。
我的心中綻放着對生命的渴望，或許，我曾一度将自己對愛和性的渴望轉換成對貝雅特裡斯的愛慕之意，而現在，這種渴望呼喚着新的景象和目标。
我依然無法滿足這些渴望，而且我比從前更難欺騙自己的渴望，也不會期待從夥伴們追求的那些女孩身上獲得什麼。
我又開始不斷做夢，白日夢比夜夢更多。
各種幻