城堡的巡禮 09
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：“您就像上帝一樣，我隻知道您的優點。
”在他們被捕和被處死這短暫而又無窮無盡的間隔期間，聖茹斯特什麼也沒有說，顯然他已沒有什麼可說的了。
他是不是在靜默中居高臨下地審視着他周圍的這一小群人呢？在施行專政的人中間，他們都是突出的典型。
臭名昭著的西蒙，以前當過修鞋匠和監獄看守；老實的勒巴斯，他在萊茵軍隊裡的同事自殺未遂，差不多已吓得半死；醉鬼昂裡奧，應該為最後的慘敗負一部分責任，他已經昏迷了，不知是因為喝多了酒還是受傷過重；庫東比任何時候都顯得更衰弱，他被士兵們從藏身的大櫃子裡拉出來時，曾受到粗暴的對待。
奧古斯丁·德·羅伯斯庇爾也被處死了，他曾搶過了聖茹斯特忠誠的棕榈枝然後從容自如地跟他的兄弟一起被殺死。
還有另外十五個沒有台詞的角色，他們是被那些主角拉到這裡，糊裡糊塗地結束了生命。
“您就像上帝，我隻知道您的優點……”他是不是曾對馬克西米連産生過懷疑，重新評判他這個被推倒在地的偶像？直到這模糊不清的彌塞亞的末日都仍是聖約翰，看到他歪歪斜斜地躺在他統治全法國的公共安全委員會的辦公桌上，笨拙地把紙團塞到嘴裡，擦出來血塊和被打掉的牙，他是不是感到了痛苦？他是不是留戀這個他曾嘗到過歡樂的世界？而在這個世界中，他的野心和個人觀點有朝一日會讓他反對至死不渝的朋友？聖茹斯特在某個地方曾經寫過，說隻有死亡才是真正共和派的栖身之地，這句誇張的話并不能對我們掩飾他面對自己死亡的那種緊張情緒。
他沒有讓自己成為例外，用這種他喜愛的血腥的辦法一了百了，這血的氣味使他更接近薩德，而不是羅伯斯庇爾。
我們仿佛可以想象到他在那群可憐巴巴的人中間，從高喊革命口号的誇誇其談裡生出對他人的蔑視，他冷靜地施展勇氣，一個又一個地抵拒住讓他不能堅持到底的想法和沖動。
當然，在想入非非愛編小說的年齡，我或許很高興想象着在英俊的聖茹斯特與我的外高祖母安娜-瑪麗之間有點溫存的感情，但保持體統的起碼教養就讓我不能多想，倒不是因為如今我十分容易地接受了聖茹斯特始終保持貞操的傳說，無論在任何時候這對于一個理想主義左派都是重要的。
一旦成為尋歡作樂的老手，就不那麼容易戒除掉，這位年輕的革命領袖在動蕩不定的生活中，很可能時常有發洩他肉欲的沖動，就像他設法過一把騎馬的瘾似的。
但即便是安娜-瑪麗的眼睛在鄉下人看起來相當漂亮，一個荷蘭奧地利的前貴族婦女不大可能引起他的激情，正像兒女繞膝的少婦也不太會勾起當時一個淫棍的欲火。
另一方面，在安娜-瑪麗看來，那漂亮的三色绶帶沾滿了鮮血，就像當醜陋獄卒拉着桶到聖奧諾雷街的肉鋪去裝滿水來沖洗羅伯斯庇爾的屍身時，他在囚車裡的模樣。
如果我的外高祖母有意欺騙她的皮埃爾-路易，那該是跟一個穿白制服的軍官。
不過在馬爾西安城堡，聖茹斯特比我那些面目模糊的先祖跟我的距離更近。
我願意想象他騎着從公民德·卡蒂埃手裡征用來的駿馬飛騰奔馳，揮灑着他無盡的青春精力，就好像熱月九日的早晨，經過失眠的一夜，他在布洛涅森林公園縱馬馳騁一樣。
他口袋裡裝着折疊起來的講演稿，要在演說中孤注一擲，他隻往好的方面想，沒有想到将來他也許會身首異處，埋在艾蘭西斯的公墓裡。
?CharlesV（1500-1558），神聖羅馬帝國皇帝。
?HughLeDespenser（1286-1326），EdwardLeDespenser（1310-1342），父子都是英國國王愛德華二世的寵臣。
?法國古時的記賬貨币單位，相當于法國一公斤銀子的價值。
?Charles-Fran?oisDumouriez（1739-1823），法國将軍，曾率領法軍在瓦爾密地方與普魯士軍隊戰鬥。
?Jean-BaptisteGreuze（1725-1805），法國畫家。
?即羅伯斯庇爾。
?即羅伯斯庇爾。
?GeorgesCouthon（1755-1794），雅各賓獨裁和恐怖時期羅伯斯庇爾和聖茹斯特在救國委員會中的同事。
?Plutarch（46-119），希臘作家。
?Marie-JosephChenier（1764-1811），法國詩人、劇作家、政治家，法國大革命的支持者。
?Jean-PierreClarisdeFlorian（1755-1794），法國小說家、劇作家、詩人。
?希臘神話中的複仇女神。
?AntoineSimon（1736-1794），法國大革命期間曾看守路易十七。
?Philippe-Fra?ois-JosephLeBas（1764-1794），法國大革命期間加萊海峽省議員。
?Fran?oisHanriot（1761-1794），法國大革命期間擔任師長。
”在他們被捕和被處死這短暫而又無窮無盡的間隔期間，聖茹斯特什麼也沒有說，顯然他已沒有什麼可說的了。
他是不是在靜默中居高臨下地審視着他周圍的這一小群人呢？在施行專政的人中間，他們都是突出的典型。
臭名昭著的西蒙，以前當過修鞋匠和監獄看守；老實的勒巴斯，他在萊茵軍隊裡的同事自殺未遂，差不多已吓得半死；醉鬼昂裡奧，應該為最後的慘敗負一部分責任，他已經昏迷了，不知是因為喝多了酒還是受傷過重；庫東比任何時候都顯得更衰弱，他被士兵們從藏身的大櫃子裡拉出來時，曾受到粗暴的對待。
奧古斯丁·德·羅伯斯庇爾也被處死了，他曾搶過了聖茹斯特忠誠的棕榈枝然後從容自如地跟他的兄弟一起被殺死。
還有另外十五個沒有台詞的角色，他們是被那些主角拉到這裡，糊裡糊塗地結束了生命。
“您就像上帝，我隻知道您的優點……”他是不是曾對馬克西米連産生過懷疑，重新評判他這個被推倒在地的偶像？直到這模糊不清的彌塞亞的末日都仍是聖約翰，看到他歪歪斜斜地躺在他統治全法國的公共安全委員會的辦公桌上，笨拙地把紙團塞到嘴裡，擦出來血塊和被打掉的牙，他是不是感到了痛苦？他是不是留戀這個他曾嘗到過歡樂的世界？而在這個世界中，他的野心和個人觀點有朝一日會讓他反對至死不渝的朋友？聖茹斯特在某個地方曾經寫過，說隻有死亡才是真正共和派的栖身之地，這句誇張的話并不能對我們掩飾他面對自己死亡的那種緊張情緒。
他沒有讓自己成為例外，用這種他喜愛的血腥的辦法一了百了，這血的氣味使他更接近薩德，而不是羅伯斯庇爾。
我們仿佛可以想象到他在那群可憐巴巴的人中間，從高喊革命口号的誇誇其談裡生出對他人的蔑視，他冷靜地施展勇氣，一個又一個地抵拒住讓他不能堅持到底的想法和沖動。
當然，在想入非非愛編小說的年齡，我或許很高興想象着在英俊的聖茹斯特與我的外高祖母安娜-瑪麗之間有點溫存的感情，但保持體統的起碼教養就讓我不能多想，倒不是因為如今我十分容易地接受了聖茹斯特始終保持貞操的傳說，無論在任何時候這對于一個理想主義左派都是重要的。
一旦成為尋歡作樂的老手，就不那麼容易戒除掉，這位年輕的革命領袖在動蕩不定的生活中，很可能時常有發洩他肉欲的沖動，就像他設法過一把騎馬的瘾似的。
但即便是安娜-瑪麗的眼睛在鄉下人看起來相當漂亮，一個荷蘭奧地利的前貴族婦女不大可能引起他的激情，正像兒女繞膝的少婦也不太會勾起當時一個淫棍的欲火。
另一方面，在安娜-瑪麗看來，那漂亮的三色绶帶沾滿了鮮血，就像當醜陋獄卒拉着桶到聖奧諾雷街的肉鋪去裝滿水來沖洗羅伯斯庇爾的屍身時，他在囚車裡的模樣。
如果我的外高祖母有意欺騙她的皮埃爾-路易，那該是跟一個穿白制服的軍官。
不過在馬爾西安城堡，聖茹斯特比我那些面目模糊的先祖跟我的距離更近。
我願意想象他騎着從公民德·卡蒂埃手裡征用來的駿馬飛騰奔馳，揮灑着他無盡的青春精力，就好像熱月九日的早晨，經過失眠的一夜，他在布洛涅森林公園縱馬馳騁一樣。
他口袋裡裝着折疊起來的講演稿，要在演說中孤注一擲，他隻往好的方面想，沒有想到将來他也許會身首異處，埋在艾蘭西斯的公墓裡。
?CharlesV（1500-1558），神聖羅馬帝國皇帝。
?HughLeDespenser（1286-1326），EdwardLeDespenser（1310-1342），父子都是英國國王愛德華二世的寵臣。
?法國古時的記賬貨币單位，相當于法國一公斤銀子的價值。
?Charles-Fran?oisDumouriez（1739-1823），法國将軍，曾率領法軍在瓦爾密地方與普魯士軍隊戰鬥。
?Jean-BaptisteGreuze（1725-1805），法國畫家。
?即羅伯斯庇爾。
?即羅伯斯庇爾。
?GeorgesCouthon（1755-1794），雅各賓獨裁和恐怖時期羅伯斯庇爾和聖茹斯特在救國委員會中的同事。
?Plutarch（46-119），希臘作家。
?Marie-JosephChenier（1764-1811），法國詩人、劇作家、政治家，法國大革命的支持者。
?Jean-PierreClarisdeFlorian（1755-1794），法國小說家、劇作家、詩人。
?希臘神話中的複仇女神。
?AntoineSimon（1736-1794），法國大革命期間曾看守路易十七。
?Philippe-Fra?ois-JosephLeBas（1764-1794），法國大革命期間加萊海峽省議員。
?Fran?oisHanriot（1761-1794），法國大革命期間擔任師長。