譯後記
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，他贊同“水手在海上風暴中比在陸地上更加安全”的說法，他說“我是大海的一個浪頭”。
他寫了海上劃單人劃子的愛斯基摩人，寫了北極白色世界的凄涼，寫了海灣水域中懸崖直插藍天的恢宏氣勢，寫了他看見愛爾蘭海時淚如泉湧的情景。
“一天早晨，太陽冉冉升起，克萊德灣讨厭的迷霧漸漸散去，輪船駛入了海洋光輝燦爛的部分，在左邊，你能看見蘇格蘭的懸崖峭壁，在右邊，愛爾蘭平坦翠綠的草地上點綴着茅草屋和奶牛。
想象一下吧，就在海邊擁有一間茅草屋！”多麼富有詩情畫意，怎麼會不讓讀者心馳神往，也想去當一回海員！閱讀他對自己海員生涯的叙述真是别有滋味。
然而，作為“垮掉一代”文學流派的代表人物凱魯亞克，他的作品也許有許多消極負面的東西：主人公不務正業，不循規蹈矩，不安心就讀名校，不珍惜當記者的機會，今日有酒今日醉，喜歡四處流浪，常常醉倒街頭；熱衷于吸毒嫖妓，無所不為，整天混迹于社會的底層。
不過，在這頹廢之中卻也閃耀着奮進的光芒，他試圖用放浪形骸的生活方式驅逐西方文明的體系，用極端自由主義的思想挑戰美國傳統的社會制度；可不是嘛，在一次漂泊海上的整個航程中，他醉心于經典作品，說話不到十個字；即便吸毒患病進了醫院，他還念念不忘當作家；他與到處流浪窮困潦倒的乞丐無賴不同，他是有理想、有抱負、有思想的青年，他其實憎恨道德的淪喪，信仰的混雜，不是嗎，他在書中說：“……寫作隻是一種功能，一種日常責任……為的是淨化内裡。
” 當然，凱魯亞克作品最吸引人的地方也許是他“在路上”的生活方式。
從某種意思上說，他的人生是在路上度過的，因而他的小說也主要寫了他在路上的經曆：《在路上》寫了他與幾個垮掉分子分三次從美國西海岸到東海岸的穿梭旅行，長期漫遊，浪迹天涯；《達摩流浪者》寫的是他在加州的登山經曆；《孤獨旅者》更是記叙他在路上的種種觀感和思緒，從美國西海岸的聖彼得斯堡碼頭到中西部的印第安領地，從直布羅陀到馬賽、巴黎，混迹社會的底層，尋找生活的原始意義。
《杜洛茲的虛榮》其實是另一種形式的“在路上”的故事：凱魯亞克從家鄉洛厄爾來到廣廈千萬的紐約城，從鄉間小鎮來到世界名校；接着他乘車去美國南方，乘船去英國和北極，即便參加了海軍，也與衆不同，被收押入獄，轉了幾個監獄。
他一直在路上，對社會、對世界一刻不停地進行着孤獨的英雄般的探索，這種生活是落寞的，但也是令不少人向往的，如果不能親自轟轟烈烈地走一番，那麼讀一讀這種生活經曆也讓人大開眼界。
凱魯亞克仗義疏财，路見不平拔刀相助的“綠林好漢精神”也是小說的一大看點。
我們無法了解真實生活中的凱魯亞克是怎樣一種人，但至少小說中的杜洛茲确實是這樣一種人。
他當潤滑工時，有個家夥與他的好友打架，他用拳頭猛捶廁所門，吓跑那個歹徒；還有一次，姑娘塞西莉遭到兩名軍官挑逗侮辱，他隻身與他們搏鬥，結果被打得鼻青臉腫，頭發也被揪掉一撮。
最典型的就是他為了朋友克勞德，明知他是殺人犯，還幫助他隐藏犯罪證據，結果自己锒铛入獄。
這種舍己助人的行為（我們不應該效仿），不管如何愚忠可笑，但卻也是他獨特個性的充分展露。
《杜洛茲的虛榮》是凱魯亞克創作的最後一部小說，也是他思想最成熟時期寫的一部經典作品，因此書中不乏閃耀着哲理光輝的言論。
比如，他說：“成功究竟意味着什麼？容我打個比方，你拼死努力奮鬥，踩着一些人的屍骨，爬到了你那個行業的頂峰，那樣當你人到中年或更年老一些的時候，你就能待在家裡，樂滋滋地在你自己的花園裡種花弄草，但是因為在那之前你發明了某種更有效的橄榄球引誘戰術，這時，亂民們蜂擁而至，從你的花園裡踐踏過去，踩壞了你所有的鮮花。
對此，你感覺如何？”成功意味着什麼？對許多人來說，成功就是一切；然而，凱魯亞克卻已經看破紅塵，他看到了成功背後的殘酷、妒忌和無奈。
因此，說《杜洛茲的虛榮》是凱魯亞克風格和思想的成熟之作也算不過分，從某種意義上說，除了作者非同尋常的傳奇經曆，作品中還有更多對人生的思考和對社會的剖析；杜洛茲對虛榮的追逐其實就是凱魯亞克對理想的期盼，是他對寫作生涯的探索和追求，是他留給後人對人生的一種獨特見解。
黃勇民 2009年5月10日
他寫了海上劃單人劃子的愛斯基摩人，寫了北極白色世界的凄涼，寫了海灣水域中懸崖直插藍天的恢宏氣勢，寫了他看見愛爾蘭海時淚如泉湧的情景。
“一天早晨，太陽冉冉升起，克萊德灣讨厭的迷霧漸漸散去，輪船駛入了海洋光輝燦爛的部分，在左邊，你能看見蘇格蘭的懸崖峭壁，在右邊，愛爾蘭平坦翠綠的草地上點綴着茅草屋和奶牛。
想象一下吧，就在海邊擁有一間茅草屋！”多麼富有詩情畫意，怎麼會不讓讀者心馳神往，也想去當一回海員！閱讀他對自己海員生涯的叙述真是别有滋味。
然而，作為“垮掉一代”文學流派的代表人物凱魯亞克，他的作品也許有許多消極負面的東西：主人公不務正業，不循規蹈矩，不安心就讀名校，不珍惜當記者的機會，今日有酒今日醉，喜歡四處流浪，常常醉倒街頭；熱衷于吸毒嫖妓，無所不為，整天混迹于社會的底層。
不過，在這頹廢之中卻也閃耀着奮進的光芒，他試圖用放浪形骸的生活方式驅逐西方文明的體系，用極端自由主義的思想挑戰美國傳統的社會制度；可不是嘛，在一次漂泊海上的整個航程中，他醉心于經典作品，說話不到十個字；即便吸毒患病進了醫院，他還念念不忘當作家；他與到處流浪窮困潦倒的乞丐無賴不同，他是有理想、有抱負、有思想的青年，他其實憎恨道德的淪喪，信仰的混雜，不是嗎，他在書中說：“……寫作隻是一種功能，一種日常責任……為的是淨化内裡。
” 當然，凱魯亞克作品最吸引人的地方也許是他“在路上”的生活方式。
從某種意思上說，他的人生是在路上度過的，因而他的小說也主要寫了他在路上的經曆：《在路上》寫了他與幾個垮掉分子分三次從美國西海岸到東海岸的穿梭旅行，長期漫遊，浪迹天涯；《達摩流浪者》寫的是他在加州的登山經曆；《孤獨旅者》更是記叙他在路上的種種觀感和思緒，從美國西海岸的聖彼得斯堡碼頭到中西部的印第安領地，從直布羅陀到馬賽、巴黎，混迹社會的底層，尋找生活的原始意義。
《杜洛茲的虛榮》其實是另一種形式的“在路上”的故事：凱魯亞克從家鄉洛厄爾來到廣廈千萬的紐約城，從鄉間小鎮來到世界名校；接着他乘車去美國南方，乘船去英國和北極，即便參加了海軍，也與衆不同，被收押入獄，轉了幾個監獄。
他一直在路上，對社會、對世界一刻不停地進行着孤獨的英雄般的探索，這種生活是落寞的，但也是令不少人向往的，如果不能親自轟轟烈烈地走一番，那麼讀一讀這種生活經曆也讓人大開眼界。
凱魯亞克仗義疏财，路見不平拔刀相助的“綠林好漢精神”也是小說的一大看點。
我們無法了解真實生活中的凱魯亞克是怎樣一種人，但至少小說中的杜洛茲确實是這樣一種人。
他當潤滑工時，有個家夥與他的好友打架，他用拳頭猛捶廁所門，吓跑那個歹徒；還有一次，姑娘塞西莉遭到兩名軍官挑逗侮辱，他隻身與他們搏鬥，結果被打得鼻青臉腫，頭發也被揪掉一撮。
最典型的就是他為了朋友克勞德，明知他是殺人犯，還幫助他隐藏犯罪證據，結果自己锒铛入獄。
這種舍己助人的行為（我們不應該效仿），不管如何愚忠可笑，但卻也是他獨特個性的充分展露。
《杜洛茲的虛榮》是凱魯亞克創作的最後一部小說，也是他思想最成熟時期寫的一部經典作品，因此書中不乏閃耀着哲理光輝的言論。
比如，他說：“成功究竟意味着什麼？容我打個比方，你拼死努力奮鬥，踩着一些人的屍骨，爬到了你那個行業的頂峰，那樣當你人到中年或更年老一些的時候，你就能待在家裡，樂滋滋地在你自己的花園裡種花弄草，但是因為在那之前你發明了某種更有效的橄榄球引誘戰術，這時，亂民們蜂擁而至，從你的花園裡踐踏過去，踩壞了你所有的鮮花。
對此，你感覺如何？”成功意味着什麼？對許多人來說，成功就是一切；然而，凱魯亞克卻已經看破紅塵，他看到了成功背後的殘酷、妒忌和無奈。
因此，說《杜洛茲的虛榮》是凱魯亞克風格和思想的成熟之作也算不過分，從某種意義上說，除了作者非同尋常的傳奇經曆，作品中還有更多對人生的思考和對社會的剖析；杜洛茲對虛榮的追逐其實就是凱魯亞克對理想的期盼，是他對寫作生涯的探索和追求，是他留給後人對人生的一種獨特見解。
黃勇民 2009年5月10日