戚施
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亦與俱進、完全高上矣。
凡人性中之美善、推其極緻、皆不得不歸功于自然、與自然史上之陳迹、而彼陳迹之過、皆即以分隔晳骨、使勿為黑溷者也。
然哉！吾友、吾輩之文章藝術學問道德、與義分榮譽之微意、夫豈酒傭之子、廚娘之兒、所能見授。
&hellip&hellip凡此等事物人性之美、實皆出晳骨之賜耳。
故試以自然史上眼法觀之、彼庸夫索波葛微支、（果戈爾名著《死靈魂》中人名、俄語犬曰索波加、故此言犬之子、）人雖不才、徒以晳骨之故、有用已勝良賈、任彼于五十博物館、均為檀施者、高且百萬倍矣。
君意何如、任君所說。
第由鄙人言之、使吾見酒保廚娘之子、靳吾手而不與者、須知即此靳惜即以自衛、使勿入于污、又以行于自然、導引吾侪、使進于完全之域。
&hellip&hellip&rdquo羅舍微支仍矗立、又以兩手自理其髯、而翦刀之影、亦仍矗立。
羅舍微支忽納手入衣袋中、企趾踵而立、自衡其身、曰、&ldquo今試取吾國俄羅斯為例、孰為吾侪人中之傑耶？試舉吾國第一等人物、藝術家、著作家、音樂家、&hellip&hellip彼輩、皆誰也？吾友、彼輩、蓋皆晳骨之代表者耳！普式庚也、（以下六人、皆俄國近世文士、）果戈爾也、都介納夫也、托爾斯多&hellip&hellip豈皆廚娘之子耶？&rdquo邁伊爾曰、&ldquo岡伽洛夫、商人也。
&rdquo羅舍微支曰、&ldquo諾、是将何以解吾說？吾友、例外、是其解也。
蓋言岡伽洛夫之天才、其說有二。
但今且離名弗說、止就實論之。
足下、吾且問君、君将作何解說？設有酒保于此、洵能造詣高于生來、無論以何成名、或文章、或學術、或法律政治、而是時之自然、乃以神聖人權之故、竟與宣戰為仇、則君将何說？蓋以實言、彼酒保擁奴、雖欲自前、顧方及他人履邊、已自蕉萃萎枯、陵夷矣、堕落矣！試觀名門、甯見有侏儒蹩者、尪子瘵夫、溷迹其中者乎？皆早死如秋蠅矣！此正好事、使無是沙汰芟夷、則吾侪文物風華、将無一石之剩、&hellip&hellip酒保且盡毀之矣！&hellip&hellip君試有以語我、此競争者、至今日之究竟為何如？且酒保之所得者、又究竟何有？&rdquo羅舍微支随作态甚怪、狀如震悚、早、&ldquo吾人之文章學術、自古以來、殊無有退潮下落如今日者矣！足下、須知并世人生、已不更存神智、凡其活力所基、都不外一事、但欲褫他人附背之衣而已。
吾侪所見當世人士、雖居然以名貴廉貞自命、不知皆可以一銀羅布購買而來、而世所謂一般聰靈之群衆、亦僅有一事可識、如君欲廁其中、則須以手自護其衣袋、否者群且竊汝錢囊！&rdquo羅舍微支遂目而笑、重
凡人性中之美善、推其極緻、皆不得不歸功于自然、與自然史上之陳迹、而彼陳迹之過、皆即以分隔晳骨、使勿為黑溷者也。
然哉！吾友、吾輩之文章藝術學問道德、與義分榮譽之微意、夫豈酒傭之子、廚娘之兒、所能見授。
&hellip&hellip凡此等事物人性之美、實皆出晳骨之賜耳。
故試以自然史上眼法觀之、彼庸夫索波葛微支、（果戈爾名著《死靈魂》中人名、俄語犬曰索波加、故此言犬之子、）人雖不才、徒以晳骨之故、有用已勝良賈、任彼于五十博物館、均為檀施者、高且百萬倍矣。
君意何如、任君所說。
第由鄙人言之、使吾見酒保廚娘之子、靳吾手而不與者、須知即此靳惜即以自衛、使勿入于污、又以行于自然、導引吾侪、使進于完全之域。
&hellip&hellip&rdquo羅舍微支仍矗立、又以兩手自理其髯、而翦刀之影、亦仍矗立。
羅舍微支忽納手入衣袋中、企趾踵而立、自衡其身、曰、&ldquo今試取吾國俄羅斯為例、孰為吾侪人中之傑耶？試舉吾國第一等人物、藝術家、著作家、音樂家、&hellip&hellip彼輩、皆誰也？吾友、彼輩、蓋皆晳骨之代表者耳！普式庚也、（以下六人、皆俄國近世文士、）果戈爾也、都介納夫也、托爾斯多&hellip&hellip豈皆廚娘之子耶？&rdquo邁伊爾曰、&ldquo岡伽洛夫、商人也。
&rdquo羅舍微支曰、&ldquo諾、是将何以解吾說？吾友、例外、是其解也。
蓋言岡伽洛夫之天才、其說有二。
但今且離名弗說、止就實論之。
足下、吾且問君、君将作何解說？設有酒保于此、洵能造詣高于生來、無論以何成名、或文章、或學術、或法律政治、而是時之自然、乃以神聖人權之故、竟與宣戰為仇、則君将何說？蓋以實言、彼酒保擁奴、雖欲自前、顧方及他人履邊、已自蕉萃萎枯、陵夷矣、堕落矣！試觀名門、甯見有侏儒蹩者、尪子瘵夫、溷迹其中者乎？皆早死如秋蠅矣！此正好事、使無是沙汰芟夷、則吾侪文物風華、将無一石之剩、&hellip&hellip酒保且盡毀之矣！&hellip&hellip君試有以語我、此競争者、至今日之究竟為何如？且酒保之所得者、又究竟何有？&rdquo羅舍微支随作态甚怪、狀如震悚、早、&ldquo吾人之文章學術、自古以來、殊無有退潮下落如今日者矣！足下、須知并世人生、已不更存神智、凡其活力所基、都不外一事、但欲褫他人附背之衣而已。
吾侪所見當世人士、雖居然以名貴廉貞自命、不知皆可以一銀羅布購買而來、而世所謂一般聰靈之群衆、亦僅有一事可識、如君欲廁其中、則須以手自護其衣袋、否者群且竊汝錢囊！&rdquo羅舍微支遂目而笑、重
