布朗神父的童話故事①
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1914年9月号的《波兒·摩兒雜志》曾聲明欲将其作為10月刊号的内容刊載。
但始料未決的戰時經濟壓力及一個月前，該雜志目光短淺地強迫《耐西雜志》與之合并，而《耐西雜志》的特色欄目已超過了它，故使其刊載計劃告吹；外加戰時的欄目和宣傳也都禁止刊登。
那也許是因為戰争中沙文主義的爆發，而這篇文章又被認為對德國人的評價太好、太浪漫。
當然，它對德國人還有一定的吸引力。
……黑袍老人迷惘的藍眼睛一直凝視着他，臉上的表情是呆滞的。
但當他聽到‘黃金’一詞的時候，他伸出了手，仿佛要去抓住什麼…… 海立格沃特斯達姆②這地方風景如畫，它是德意志帝國統治下的小公國之一。
在曆史上，它是較晚歸屬于普魯士王國的強權統治之下的——歸屬的時間僅僅比本故事的發生早五十年③。
那是一個炎炎夏日，弗蘭博和布朗神父坐在了這個小公國的一個花園裡，品嘗着當地出産的啤酒。
在現存的記憶中，那兒不曾有過一點戰争和野蠻的正義④，這很快就要被證實。
如果一個人僅僅是看了它一眼，那麼對它的純真而稚氣的印象就會揮之不去，永世難忘，這也是德國最吸引人的一個地方——那些小型啞劇，世襲的國王一心隻管國務，認真得就像一個盡職的廚子。
在哨崗旁站着的那些德國兵，看上去那麼奇怪，像是一個個德國玩偶，打掃幹淨的城堡雉堞給陽光鍍上了一層金，看上去更像金箔包裝的姜餅或蜜餡蛋糕。
那是個好天氣。
天空自己就完全可以要求擁有像波茨坦⑤一樣的普魯士藍色，但現在更像孩子從廉價顔料盒中調出的豐富而又強烈的色彩。
哪怕是枯樹也顯得年輕，因為樹上已有粉紅色的尖尖的嫩芽，它們襯着濃濃的藍色，看上去就像無數個天真的身影。
注：②海立格沃特斯達姆：作者純粹杜撰出來的地名，大意是“聖潔的樹木石頭”。
③早五十年：所指時間大概為1864年，其時普魯土正與丹麥交戰（是為弗蘭博後來所說起的俾斯麥最早期的統一計劃之一部分）。
其間，普魯士的政治家奧托·馮·俾斯麥（1815—1898）通過征服有異議的石勒蘇益格和荷爾斯泰因兩公國，揭開了日耳曼大統一的序幕。
④野蠻的正義：即弗朗西斯·培根對複仇的定義。
⑤波茨坦：靠近柏林的一座宮毆，亦為大德意志聯邦主義以及普魯士黩武主義的滋生地。
盡管布朗的外表平常，生活中的經曆大多都很實際，但在他的内心深處，并不是沒有一絲一毫的浪漫傾向，雖然他通常像個孩子那樣把他的幻想藏在心裡。
在這空氣清新、陽光明媚的日子裡，在這結構精細的小鎮上，他真的覺得仿佛進入了童話故事。
像個年輕人一樣，他對那把可怕的内藏刀劍的手杖有股孩子氣的滿足，弗蘭博常在走的時候把劍投出去。
那手杖現在就堅在他那慕尼黑大杯⑥旁。
就算在他困得昏昏欲睡的狀态下，他還是盯着那把破傘上突起而難看的傘頭，模模糊糊地想到一本彩色童話書裡魔鬼的棍子。
但他從不創造童話，除了下面這個故事。
注：⑥慕尼黑大杯：即慕尼黑啤酒。
他說：“我想知道，如果一個人把自己放在馬路中間，他會不會有奇遇？對他們來說。
這是個壯麗的背景，但我常有種感觸，他們隻會用紙刀同你作戰，而非真正的可怕的劍。
” “你錯了，”他的朋友說道，“在這地方他們不僅用劍作戰，而且可以殺人不用劍。
甚至還有比這更厲害的。
” “那你的意思是……？”布朗問道。
“可以說這是歐洲唯一一個人們不用火器射死人的地方。
” “用弓和箭嗎？”布朗神父有點驚奇。
“不，我指的是頭腦子彈。
”弗蘭博說道，“難道你不知道這王國先前那個親王的故事嗎？那是二十年前警界的大謎案之一。
你肯定記得，這地方是根據俾斯麥統一全國的初期計劃而被吞并的——被強制地、但絲毫不是輕而易舉地吞并。
為了帝國的利益，帝國（或是夢想中的一個泱泱帝國）派遣了格羅森馬克·奧托親王來統治這個地方。
在畫廊裡，我們看到了他的畫像——一個英俊的老紳士，如果再多一點頭發和眉毛，也不會像秃鷹那樣渾身皺紋。
但奧托親王有很多困擾，這我一會兒再解釋。
他是個以技術和成就出名的軍人，但他統治這個小地方卻不是很輕松。
在與有名的阿諾德兄弟的幾場戰役中，他都給打敗了。
那阿諾德兄弟是愛國遊擊隊，斯溫伯恩還為他們寫過一首詩： ‘狼披上了銀貂的皮①， 烏鴉套上了皇冠，而國王—— 這類事像害人精一樣處處都是， 而（你們）三人還要忍受這一切。
’ 注：①狼披上了銀貂的皮：這是斯溫伯恩典型的雄辯家式的模仿口氣。
或是諸如此類的。
其實，就算沒有他們兄弟三個，那種攻占也絲毫沒有把握能夠獲得成功。
保羅，卑鄙地，也是非常果斷地拒絕了繼續忍受這些。
他洩漏了暴動的全部秘密，而讓它全盤崩潰。
通過這些，他最後提升為奧托親王的内臣。
不久以後，路德維格——也是斯溫伯恩筆下真正的英雄——被殺害了，就在攻打這座城市的時候。
第三個兄弟，海因裡希，雖不作叛逆者，但他一向很溫順，跟活躍的兄弟比起來顯得很腼腆，所以最終像個隐士一樣消退了。
他改變了自己的信仰，成了一個天主教寂靜主義者，那接近于公誼會教徒。
