帶翅膀的匕首
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一個身材高大，長着胡須，帶着一頂寬邊黑帽子，穿着一件下擺特大的大衣的人。
他從未見過這種特别的穿着。
斯特雷克猛撲上來，卡住他的脖子，或是刺了他。
這點要到驗屍時我們才能肯定。
斯特雷克站在衣帽架和壁櫥之間的過道上，用勝利的眼光看着他最後的敵人。
這時他聽見客廳那邊有腳步聲，這點他沒有想到。
從落地窗那邊進來的是我。
” “他的僞裝動作之快，簡直可稱奇迹。
那不是僞裝，那是一幕傳奇的演出，一個臨時拼楱出來的演出。
” “他摘下那頂又大又黑的帽子，脫掉那件黑鬥篷，穿上死者的晨衣。
這件晨衣比他的身材短，所以後來他坐在椅子上，長腿露在外面，這也引起了我的懷疑。
然後他就作了一件令人生厭的事情。
至少可以說，他的作案方式嚴重影響了我的思路。
他把屍體挂在衣帽鈎上，然後用鬥篷将其包上，用他的大帽子把頭部全部遮住。
将屍體藏在門已鎖好的小過道裡，這是唯一的辦法。
有一次我走過衣帽架，都隻以為挂得是衣服，想到這裡我就不寒而栗。
” “他可能想到，我随時會發現，衣帽架上挂着屍體是無法解釋的。
于是他采取了更大膽的辦法，自己發現屍體，自己解釋屍體的由來。
” “于是這個令人驚奇又令人害怕的靈活頭腦想出了替身這個主意。
交換角色。
他已經承擔了阿諾德。
艾爾墨的角色，那麼他死去的敵人為什麼不能承擔斯特雷克這個角色呢？這個陰險而富于幻想的人，他的想法五花八門，就象一些可怕的幻想——兩個敵對的人彼此打扮成對方，向化妝舞會走來。
隻不過這個幻想不是化妝舞會，是死神在跳舞。
” 布朗神父那灰色的眼睛凝視着空中。
他的眼睛不眨眼時是最吸引人的。
他繼續簡單講下去。
“一切都來自天主，尤其是理智，想象和思想本身都是善良的，甚至當它們走上邪路時，我們也不能忘記他們的根源。
現在這個人以超常的能力走上了邪路。
他有講故事的能力，他簡直是個偉大的小說家，隻不過他的創作能力用在了實際和邪惡的目的上了。
他是用虛假的事實來騙人，而不是用真實的幻想。
” “起初他是用巧妙的借口和有細節的謊言來欺騙老艾爾墨。
即使如此，開頭也隻不過是誇張的故事，跟小孩說他看到英國國王一樣都是小小謊言而已。
然而不斷發生的道德敗壞和驕傲自大的邪惡行為在他身上變得不可遏制。
他對自己編造故事的敏捷，鋪排故事的創造力和巧妙性越來越自負。
小艾爾墨們說，他總是對父親施妖術，那是真的。
那是天方夜譚中小說家對暴君施行的魔法。
直到最後時刻，他會帶着詩人般的驕傲和騙子那種深不可測的虛假勇氣走遍全世界。
他可以永遠編造天方夜譚，即使脖子上套着絞索，他仍要講。
現在絞索已經套上了他的脖子。
” “正象我說的那樣，可以肯定，他不僅将此事作為陰謀，而且也作為幻想來欣賞。
他開始用錯誤的方式講述真實的故事，也就是把死人當成活人，把活人當成死人。
他穿上艾爾墨的晨衣，開始進入艾爾墨的靈魂和肉體。
他看着躺在冰天雪地中的屍體，好象那就是自己的屍體。
他用奇怪的方式把屍體推開，使人想起黑鷹對着獵物猛撲過來的樣子。
他不止是用那黑色而飄舞的大衣來掩蓋屍體，而且用神秘的故事來掩蓋它。
在故事中，這隻黑鷹隻能被銀彈頭打下來。
我不知道是壁櫥裡的銀光還是門外的白雪向這位有強烈藝術性格的小說家提供了銀白法術。
用白金屬來對付魔法──這個主題思想，不論他是怎麼起的頭，他都象詩人一樣把它轉變成自己的想法，象一個重實際的人一樣迅速動手。
他把那屍體當成斯特雷克的屍體一樣，胡亂踢到雪地上。
這樣就完成了角色的交換與轉變。
他盡量把斯特雷克說成是一個令人毛骨悚然的怪物，在空中到處飛翔，爪子可以至人死地。
是個哈比式的怪物。
由此來解釋為什麼雪地上沒有腳印以及其他不正常的事。
作為一種厚顔無恥的藝術作品，我非常贊賞他。
實際上，他是把案情中有矛盾的一點轉化為對案情的論證。
” 博伊恩博士若有所思地看着他說：“那時你發現實情了嗎？”他問，“我想知道的是，你什麼時候開始懷疑，又是什麼時候開始拿準的呢？” 他的朋友說：“我給你打電話時，實際就已經開始懷疑了。
不過就是那關着的門裡發出的不斷變化的光亮，就象是濺上去的血在呼号複仇。
這光為什麼有這種變化？因為太陽還沒有出來，這隻能是由于後門時開時關。
但如果他是出去看到了他的敵人，他就要提高警惕并進行防衛和呼救。
然而他是過了一段時間才大吵大鬧的。
于是我就感覺他是出去幹了什麼……，或者說是出去準備什麼了。
但至于我是什麼時候弄準的，那是另一碼事了。
我知道，就是在這最後關頭，他想用符咒般的眼光和聲音作為黑魔法來催眠我。
當然，他以前也常用這種方式來對付老艾爾墨。
這不僅是他的言語方式，而且是他的行動方式。
這就是他的宗教和哲學。
” 醫生聲音沙啞而幽默地說：“恐怕我是一個講實際的人，對宗教和哲學從來不過問。
” 布朗神父說：“直到你動手幹的時候，你才會講實際。
聽我說，醫生，你很了解我，我想你知道，我不是一個心胸狹窄的人。
你知道，我了解各個宗教裡有各種人。
邪教裡有好人，正派教中有壞人。
但我知道，作為一個講實際的人我隻懂得一個小小的事實──完全實際的觀點。
這就是我從實際經驗中總結出來的。
這就象是動物表演的絕技，象好酒的商标一樣。
我很少見過會奢談哲理的罪犯。
他滔滔不絕地大談一個教派，而他本人對這個教派其實并不信仰，所知也很少。
他隻是為了達到某個目的，而利用該教派作為幌子。
這就是流氓哲學。
” 博伊恩說：“哎呀，我本來認為，流氓很可能聲稱信仰他選擇的宗教。
” 神父贊同地說：“是的，他可以聲稱他信仰一種宗教。
為了某種目的，他還可以用虔誠的話語和僞善的行為，來加深人們對他宗教信仰的認知。
但那不會是一個真正的宗教。
因為他不可能從真正的宗教信仰中吸取任何于他有用的資料。
這個罪犯把魔法和信仰結合起來，狐狸尾巴就更快的現出了原形。
” 醫生笑着說：“說心裡話，我不知道您是在控告他呢，還是在為他辯護。
” 布朗神父說：“我不是在為一個自封天才的人辯護，因為藝術家無論如何僞裝，總會暴露自己的天才。
這個罪犯本來會作出可怕得多，奇特得多的事情的。
” 神父望回走的時候，大雪紛飛，冷風刺骨；雪花很快掩蓋了他身後的腳印，也把那邊雪地上屍體的血迹從他記憶中抹去了。
他那一陣混亂的思緒和随後的憂郁心情都被丢在腦後。
他邊走邊看着這銀裝素裹的大地，心想：那人關于白魔法的說法還是對的。
隻是他沒找對地方而已。
他從未見過這種特别的穿着。
斯特雷克猛撲上來，卡住他的脖子，或是刺了他。
這點要到驗屍時我們才能肯定。
斯特雷克站在衣帽架和壁櫥之間的過道上，用勝利的眼光看着他最後的敵人。
這時他聽見客廳那邊有腳步聲，這點他沒有想到。
從落地窗那邊進來的是我。
” “他的僞裝動作之快，簡直可稱奇迹。
那不是僞裝，那是一幕傳奇的演出，一個臨時拼楱出來的演出。
” “他摘下那頂又大又黑的帽子，脫掉那件黑鬥篷，穿上死者的晨衣。
這件晨衣比他的身材短，所以後來他坐在椅子上，長腿露在外面，這也引起了我的懷疑。
然後他就作了一件令人生厭的事情。
至少可以說，他的作案方式嚴重影響了我的思路。
他把屍體挂在衣帽鈎上，然後用鬥篷将其包上，用他的大帽子把頭部全部遮住。
将屍體藏在門已鎖好的小過道裡，這是唯一的辦法。
有一次我走過衣帽架，都隻以為挂得是衣服，想到這裡我就不寒而栗。
” “他可能想到，我随時會發現，衣帽架上挂着屍體是無法解釋的。
于是他采取了更大膽的辦法，自己發現屍體，自己解釋屍體的由來。
” “于是這個令人驚奇又令人害怕的靈活頭腦想出了替身這個主意。
交換角色。
他已經承擔了阿諾德。
艾爾墨的角色，那麼他死去的敵人為什麼不能承擔斯特雷克這個角色呢？這個陰險而富于幻想的人，他的想法五花八門，就象一些可怕的幻想——兩個敵對的人彼此打扮成對方，向化妝舞會走來。
隻不過這個幻想不是化妝舞會，是死神在跳舞。
” 布朗神父那灰色的眼睛凝視着空中。
他的眼睛不眨眼時是最吸引人的。
他繼續簡單講下去。
“一切都來自天主，尤其是理智，想象和思想本身都是善良的，甚至當它們走上邪路時，我們也不能忘記他們的根源。
現在這個人以超常的能力走上了邪路。
他有講故事的能力，他簡直是個偉大的小說家，隻不過他的創作能力用在了實際和邪惡的目的上了。
他是用虛假的事實來騙人，而不是用真實的幻想。
” “起初他是用巧妙的借口和有細節的謊言來欺騙老艾爾墨。
即使如此，開頭也隻不過是誇張的故事，跟小孩說他看到英國國王一樣都是小小謊言而已。
然而不斷發生的道德敗壞和驕傲自大的邪惡行為在他身上變得不可遏制。
他對自己編造故事的敏捷，鋪排故事的創造力和巧妙性越來越自負。
小艾爾墨們說，他總是對父親施妖術，那是真的。
那是天方夜譚中小說家對暴君施行的魔法。
直到最後時刻，他會帶着詩人般的驕傲和騙子那種深不可測的虛假勇氣走遍全世界。
他可以永遠編造天方夜譚，即使脖子上套着絞索，他仍要講。
現在絞索已經套上了他的脖子。
” “正象我說的那樣，可以肯定，他不僅将此事作為陰謀，而且也作為幻想來欣賞。
他開始用錯誤的方式講述真實的故事，也就是把死人當成活人，把活人當成死人。
他穿上艾爾墨的晨衣，開始進入艾爾墨的靈魂和肉體。
他看着躺在冰天雪地中的屍體，好象那就是自己的屍體。
他用奇怪的方式把屍體推開，使人想起黑鷹對着獵物猛撲過來的樣子。
他不止是用那黑色而飄舞的大衣來掩蓋屍體，而且用神秘的故事來掩蓋它。
在故事中，這隻黑鷹隻能被銀彈頭打下來。
我不知道是壁櫥裡的銀光還是門外的白雪向這位有強烈藝術性格的小說家提供了銀白法術。
用白金屬來對付魔法──這個主題思想，不論他是怎麼起的頭，他都象詩人一樣把它轉變成自己的想法，象一個重實際的人一樣迅速動手。
他把那屍體當成斯特雷克的屍體一樣，胡亂踢到雪地上。
這樣就完成了角色的交換與轉變。
他盡量把斯特雷克說成是一個令人毛骨悚然的怪物，在空中到處飛翔，爪子可以至人死地。
是個哈比式的怪物。
由此來解釋為什麼雪地上沒有腳印以及其他不正常的事。
作為一種厚顔無恥的藝術作品，我非常贊賞他。
實際上，他是把案情中有矛盾的一點轉化為對案情的論證。
” 博伊恩博士若有所思地看着他說：“那時你發現實情了嗎？”他問，“我想知道的是，你什麼時候開始懷疑，又是什麼時候開始拿準的呢？” 他的朋友說：“我給你打電話時，實際就已經開始懷疑了。
不過就是那關着的門裡發出的不斷變化的光亮，就象是濺上去的血在呼号複仇。
這光為什麼有這種變化？因為太陽還沒有出來，這隻能是由于後門時開時關。
但如果他是出去看到了他的敵人，他就要提高警惕并進行防衛和呼救。
然而他是過了一段時間才大吵大鬧的。
于是我就感覺他是出去幹了什麼……，或者說是出去準備什麼了。
但至于我是什麼時候弄準的，那是另一碼事了。
我知道，就是在這最後關頭，他想用符咒般的眼光和聲音作為黑魔法來催眠我。
當然，他以前也常用這種方式來對付老艾爾墨。
這不僅是他的言語方式，而且是他的行動方式。
這就是他的宗教和哲學。
” 醫生聲音沙啞而幽默地說：“恐怕我是一個講實際的人，對宗教和哲學從來不過問。
” 布朗神父說：“直到你動手幹的時候，你才會講實際。
聽我說，醫生，你很了解我，我想你知道，我不是一個心胸狹窄的人。
你知道，我了解各個宗教裡有各種人。
邪教裡有好人，正派教中有壞人。
但我知道，作為一個講實際的人我隻懂得一個小小的事實──完全實際的觀點。
這就是我從實際經驗中總結出來的。
這就象是動物表演的絕技，象好酒的商标一樣。
我很少見過會奢談哲理的罪犯。
他滔滔不絕地大談一個教派，而他本人對這個教派其實并不信仰，所知也很少。
他隻是為了達到某個目的，而利用該教派作為幌子。
這就是流氓哲學。
” 博伊恩說：“哎呀，我本來認為，流氓很可能聲稱信仰他選擇的宗教。
” 神父贊同地說：“是的，他可以聲稱他信仰一種宗教。
為了某種目的，他還可以用虔誠的話語和僞善的行為，來加深人們對他宗教信仰的認知。
但那不會是一個真正的宗教。
因為他不可能從真正的宗教信仰中吸取任何于他有用的資料。
這個罪犯把魔法和信仰結合起來，狐狸尾巴就更快的現出了原形。
” 醫生笑着說：“說心裡話，我不知道您是在控告他呢，還是在為他辯護。
” 布朗神父說：“我不是在為一個自封天才的人辯護，因為藝術家無論如何僞裝，總會暴露自己的天才。
這個罪犯本來會作出可怕得多，奇特得多的事情的。
” 神父望回走的時候，大雪紛飛，冷風刺骨；雪花很快掩蓋了他身後的腳印，也把那邊雪地上屍體的血迹從他記憶中抹去了。
他那一陣混亂的思緒和随後的憂郁心情都被丢在腦後。
他邊走邊看着這銀裝素裹的大地，心想：那人關于白魔法的說法還是對的。
隻是他沒找對地方而已。
