第十九章 關于過渡性制度的對話
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來反對共産主義。
沒有任何一種制度能比我們的制度更迅速地、自然而然地和有力地把一切高尚的感情聯系在一起；它是反對一切非正義行為和反對一切暴政的保障和不可戰勝的盾牌。
保守主義者——有什麼必要提出所有這些反對意見呢？即使共産主義僅有關于婚姻和家庭的令人厭惡的學說這一條與它對抗，這對于它的實行來說，就是一個不可克服的障礙。
統一的共産主義者——再沒有比不願傾聽别人意見的人更昏瞆的了。
我們的筆下從來不曾寫過、我們嘴裡也從來不曾說過想要即刻摧毀家庭和打破婚姻桎梏的話。
正如在完全和諧的公有制度下不可能保留這些有害的制度一樣，隻要私有制仍然存在，隻要新的秩序還未來淳化我們現在的風俗和習慣，便想把這些制度加以廢除，也同樣是輕舉妄動的行為。
無論分散的一家一戶的悲慘後果如何，無論不可解除的一夫一妻制所産生的，以及在它支配下所不斷增加的強制如何可恥，暴行如何可怕，犯罪行為如何駭人聽聞，這種不正常的制度目前仍是Minimademalis①，我們從來毫不躊躇地承認這一點。
我們比誰都更明白，在這個污濁和不信任、僞善和賣淫的大海中間，一句話，在所謂社會秩序中日益泛濫的各式各樣邪惡行為的大海中間，家庭差不多成了大多數人寄托希望的唯一所在，成了還能夠找到真正的幫助、保護與安全、真正的安慰、友誼和愛情的唯一庇護所。
可惜！能夠實現這些美好希望的家庭是多麼少啊！ ①Minimademalis（拉丁語）——最小的邪惡。
保守主義者———所有這些推論并未使我忘記你們的制度中的主要之點。
甯願死亡一千次，也強于放棄我們的特權和财富、強于忍受卑賤而繁重的勞動，特别是比起讓自己同粗野的人們一道套上你們那令人厭惡的平等枷鎖要好得多！ 伊加利亞派共産主義者——伊加利亞制度已預先把一切規定好了。
它寬容和尊重一切既得的權利、一切習慣，它使一切要求都得到充分而完全的滿足。
請聽： 過渡性社會組織的原則 “一、絕對平等、财産公有和義務勞動的制度在五十年後才完全實行。
二、在此五十年内，所有權将予維持，勞動仍是自由和非義務性的。
三、現有的财産不論如何不均等，都将受到尊重；但是，從即日起，包括未來的所得在内，不平等現象遞減和平等現象遞增的制度，将作為從舊的無限制的不平等制度向未來的完全平等和公有的制度的過渡。
四、今天的一切所有主仍繼續保持自己的财産。
隻是在未來的繼承、贈與和獲得方面才可以進行改革。
五、在公有制開始實行時，将不強迫任何目前年滿十五歲的人從事勞動。
但是現在誕生的和還不滿十五歲的兒童，以及今後出生的兒童，都将獲得一般的基本工藝教育，以便當建立公有制時，能夠從事某種職業。
六、從即日起，一切法律之宗旨都将是減少富人的多餘的部分、改善窮人的命運和在一切方面逐漸确立平等。
七、預算可不予縮減，但課稅基礎和使用将有所不同。
八、貧民、日用必需品和勞動一概免除納稅。
九、财富和剩餘部分要征收累進稅。
十、一切無益的公共開支全部取消。
十一、一切公職均予補償或付酬。
十二、一切公職的補償和報酬都将充分而适度。
十三、工人的工資要進行調整，日用必需品價格将予以規定，做到每個農民、每個工人和每個所有主都能夠靠自己的勞動所得或所有權方面的所得過舒适的生活。
十四、每年至少撥款五億，用于向工人提供工作和向農民提供住房。
十五、為此，将立刻着手進行旨在建立公有制度的一切準備工作。
十六、盡早取消軍隊，但取消時将給予一定的報酬。
十七、在此以前，則發給軍隊專門軍饷，利用它來進行公益勞動。
十八、人民的土地盡可能地相繼用來實行公有制度，将其變為城市、鄉村或農場，并交給一部分貧民耕種。
十九、采取一切措施來增加人口和禁止獨身。
二十、鼓勵和便利工人結婚。
二十一、對新的一代的教養和教育将是社會主要關注的目标之一。
二十二、教養和教育的目的是培養能夠實行公有制度的公民和工人。
二十三、必要時，每年撥款一億來辦理此項事業。
竭盡全力來培養一切必不可少的教師。
共和國将保證教師及其家庭的幸福，并把他們看作是最重要的公職人員。
”（《伊加利亞旅行記》的原文節錄） 伊加利亞分子把自己所講的，大體概述如下： “分配食品、衣服、住宅或降低其價格；增加工資；規定有利于貧民的捐稅；分發貨币；發行強制性的公債；印發紙币；尊重一切宗教信仰及一切既得權利；保持刑法典及刑事訴訟法典，但要加以修改；例如，在醫院、學校和工場等進行局部的應用；在城市、市鎮和鄉村，一區區地、一家家地逐步實行改革。
除了這些和平的、謹慎的、可靠的改革外，我隻有看到無政府狀态、混亂、強制和暴力！” 統一的共産主義者——你們采取這些不徹底的措施是不能令任何人滿意
沒有任何一種制度能比我們的制度更迅速地、自然而然地和有力地把一切高尚的感情聯系在一起；它是反對一切非正義行為和反對一切暴政的保障和不可戰勝的盾牌。
保守主義者——有什麼必要提出所有這些反對意見呢？即使共産主義僅有關于婚姻和家庭的令人厭惡的學說這一條與它對抗，這對于它的實行來說，就是一個不可克服的障礙。
統一的共産主義者——再沒有比不願傾聽别人意見的人更昏瞆的了。
我們的筆下從來不曾寫過、我們嘴裡也從來不曾說過想要即刻摧毀家庭和打破婚姻桎梏的話。
正如在完全和諧的公有制度下不可能保留這些有害的制度一樣，隻要私有制仍然存在，隻要新的秩序還未來淳化我們現在的風俗和習慣，便想把這些制度加以廢除，也同樣是輕舉妄動的行為。
無論分散的一家一戶的悲慘後果如何，無論不可解除的一夫一妻制所産生的，以及在它支配下所不斷增加的強制如何可恥，暴行如何可怕，犯罪行為如何駭人聽聞，這種不正常的制度目前仍是Minimademalis①，我們從來毫不躊躇地承認這一點。
我們比誰都更明白，在這個污濁和不信任、僞善和賣淫的大海中間，一句話，在所謂社會秩序中日益泛濫的各式各樣邪惡行為的大海中間，家庭差不多成了大多數人寄托希望的唯一所在，成了還能夠找到真正的幫助、保護與安全、真正的安慰、友誼和愛情的唯一庇護所。
可惜！能夠實現這些美好希望的家庭是多麼少啊！ ①Minimademalis（拉丁語）——最小的邪惡。
保守主義者———所有這些推論并未使我忘記你們的制度中的主要之點。
甯願死亡一千次，也強于放棄我們的特權和财富、強于忍受卑賤而繁重的勞動，特别是比起讓自己同粗野的人們一道套上你們那令人厭惡的平等枷鎖要好得多！ 伊加利亞派共産主義者——伊加利亞制度已預先把一切規定好了。
它寬容和尊重一切既得的權利、一切習慣，它使一切要求都得到充分而完全的滿足。
請聽： 過渡性社會組織的原則 “一、絕對平等、财産公有和義務勞動的制度在五十年後才完全實行。
二、在此五十年内，所有權将予維持，勞動仍是自由和非義務性的。
三、現有的财産不論如何不均等，都将受到尊重；但是，從即日起，包括未來的所得在内，不平等現象遞減和平等現象遞增的制度，将作為從舊的無限制的不平等制度向未來的完全平等和公有的制度的過渡。
四、今天的一切所有主仍繼續保持自己的财産。
隻是在未來的繼承、贈與和獲得方面才可以進行改革。
五、在公有制開始實行時，将不強迫任何目前年滿十五歲的人從事勞動。
但是現在誕生的和還不滿十五歲的兒童，以及今後出生的兒童，都将獲得一般的基本工藝教育，以便當建立公有制時，能夠從事某種職業。
六、從即日起，一切法律之宗旨都将是減少富人的多餘的部分、改善窮人的命運和在一切方面逐漸确立平等。
七、預算可不予縮減，但課稅基礎和使用将有所不同。
八、貧民、日用必需品和勞動一概免除納稅。
九、财富和剩餘部分要征收累進稅。
十、一切無益的公共開支全部取消。
十一、一切公職均予補償或付酬。
十二、一切公職的補償和報酬都将充分而适度。
十三、工人的工資要進行調整，日用必需品價格将予以規定，做到每個農民、每個工人和每個所有主都能夠靠自己的勞動所得或所有權方面的所得過舒适的生活。
十四、每年至少撥款五億，用于向工人提供工作和向農民提供住房。
十五、為此，将立刻着手進行旨在建立公有制度的一切準備工作。
十六、盡早取消軍隊，但取消時将給予一定的報酬。
十七、在此以前，則發給軍隊專門軍饷，利用它來進行公益勞動。
十八、人民的土地盡可能地相繼用來實行公有制度，将其變為城市、鄉村或農場，并交給一部分貧民耕種。
十九、采取一切措施來增加人口和禁止獨身。
二十、鼓勵和便利工人結婚。
二十一、對新的一代的教養和教育将是社會主要關注的目标之一。
二十二、教養和教育的目的是培養能夠實行公有制度的公民和工人。
二十三、必要時，每年撥款一億來辦理此項事業。
竭盡全力來培養一切必不可少的教師。
共和國将保證教師及其家庭的幸福，并把他們看作是最重要的公職人員。
”（《伊加利亞旅行記》的原文節錄） 伊加利亞分子把自己所講的，大體概述如下： “分配食品、衣服、住宅或降低其價格；增加工資；規定有利于貧民的捐稅；分發貨币；發行強制性的公債；印發紙币；尊重一切宗教信仰及一切既得權利；保持刑法典及刑事訴訟法典，但要加以修改；例如，在醫院、學校和工場等進行局部的應用；在城市、市鎮和鄉村，一區區地、一家家地逐步實行改革。
除了這些和平的、謹慎的、可靠的改革外，我隻有看到無政府狀态、混亂、強制和暴力！” 統一的共産主義者——你們采取這些不徹底的措施是不能令任何人滿意