注釋
關燈
小
中
大
國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁裡人。
相傳孔子曾經問禮于他。
第一個提出&ldquo道&rdquo是世界的本原，&ldquo先天地生&rdquo，&ldquo可以為天下母&rdquo。
現存《老子》一書是否為他所作，曆來有争論。
[555]柏拉圖（公元前427-前347），古希臘哲學家。
[556]阿裡·艾蔔·塔裡布（卒于661年），伊斯蘭帝國第四位哈裡發。
[557]埃紮利（卒于公元1111年），蘇菲派哲學家。
[558]賈拉勒丁·魯米（1207-1273），中世紀著名的伊斯蘭神學家、詩人。
[559]巴斯德（1822-1895），法國化學家、微生物學家。
[560]西伯維（約？-796），語法學家。
生于波斯的白依達，成長在巴士拉。
[561]烏蘇德（約？-600），蒙昧時期詩人。
以艾阿沙·白尼·奈赫舍勒而知名。
[562]伊本·歐蓋勒（1298-1367），埃及語法學家。
[563]瓦特魯戰役，瓦特魯系比利時一城市，位于布魯塞爾以南，公元1815年，英軍在此大勝拿破侖。
[564]堪他爾，重量單位。
[565]阿蔔杜拉·布斯塔尼（1854-1930），黎巴嫩詩人，語法學家。
畢業于黎巴嫩著名的希克瑪（睿智）學校。
對阿拉伯語語法、句法、詞彙學、韻律學等研究均有很深造詣，是阿拉伯詩劇的先驅。
著有《句法》（1900）、《布斯塔尼辭典》（上下卷1907）、詩劇《希羅多德之死》、《兩朵玫瑰花之戰》等。
[566]奧特裡比，古希臘人的音樂之神的新娘。
[567]奧爾甫斯，古希臘傳說中的英雄，有超人的音樂天賦。
他的歌聲和琴韻十分優美動聽。
隻要他一唱歌彈琴，各種鳥獸木石都會圍着他翩翩起舞。
[568]大衛（1810-1876），法國作曲家。
[569]穆蘇裡：伊斯蘭帝國拉希德王朝的宮廷歌手。
[570]貝多芬（1770-1827），德國作曲家，被認為是有史以來的最偉大的作曲家。
[571]莫紮特（1756-1791），偉大的奧地利天才作曲家，維也納古典樂派的中心人物。
[572]阿蔔杜·哈穆裡（1845-1901），埃及19世紀的著名歌唱家、作曲家。
[573]阿拉伯人尊稱伊本·西那為科學的&ldquo領導長老&rdquo。
阿拉伯人還稱他為&ldquo第二教師&rdquo。
因為他們稱亞裡士多德為&ldquo第一教師&rdquo。
[574]威廉·布萊克（1757-1827），英國詩人、畫家。
[575]蒙昧時期，阿拉伯曆史學家對伊斯蘭教前的曆史時期的指稱。
亦譯為&ldquo野蠻時代&rdquo。
[576]馬可·奧勒留（121-180），古羅馬皇帝（161-180），新斯多葛派哲學家。
認為神是萬物的始基，是世界理性，個人的意識在肉體死亡後都溶于世界理性之中。
每個人所遭到的命運都是符合他自己本性的，是天意。
任何改變自己社會地位的本性都是違反天意的。
認為一切事情的發生，都是必然的，是神意所決定的。
宇宙就是一個按必然次序聯結起來的系統。
要求通過自我深思而達到道德上的完善。
行軍中寫成以格言形式陳述的《沉思錄》十二卷。
[577]體厄爾·托馬斯·亞當斯（1873-1933），美國經濟學家，畢業于巴爾的摩學院。
約翰斯·霍普金斯大學博士。
曾任威斯康星大學、華盛頓大學和耶魯大學的教授。
[578]狄德羅（1713-1784），法國啟蒙思想家、哲學家和文學家，無神論者。
出身于手工業者家庭。
曾學過法律。
1746年發表具有明顯反封建、反宗教傾向的《哲學思想錄》，被巴黎議會下令焚燒。
認為物質是唯一的實體，物質之外不存在超自然的&ldquo理性實體&rdquo或上帝。
認為宗教是愚昧無知的産物，宣稱&ldquo上帝是沒有的&rdquo。
在美學上，反對&ldquo純藝術&rdquo，堅持&ldquo美&rdquo和&ldquo真&rdquo的聯系。
提出畫家應該不以古人而以自然為師。
号召作家到農民茅舍裡去尋找題材。
著有《對自然的解釋》、《演員的是非談》、《論美》、《論戲劇藝術》等。
[579]拉梅内（1782-1854），法國天主教司铎、哲學和政治著作家。
[580]斯圖爾特（1753-1828），哲學家和蘇格蘭&ldquo常識&rdquo哲學學派的主要闡述者。
其主要著作是：《人類思想哲學原理》、《道德哲學綱要》等。
[581]邊沁（1748-1832），英國功利主義哲學家、經濟學家、法學家。
對十九世紀思想改革有顯著影響。
1789年在英國發表其傑作《道德和立法原則概述》，因而聞名于世。
[582]康德（1724-1804），德國哲學家，德國古典哲學的創始人。
[583]這是紀伯倫翻譯的雨果的一首長詩。
[584]該隐，是人類始祖亞當和夏娃的長子，以種田為生。
他和弟弟亞伯用各自的産品向上帝獻祭，上帝悅納了弟弟的供物，而未看中他的供物。
他出于嫉妒，将弟弟殺害。
上帝懲罰他，将他流放到挪得。
&mdash&mdash原注 [585]在《淚與笑》一集中，另有一篇題為《和平》的文字，是一篇小故事，說的是一位姑娘哭着，求上帝讓她的情郎離開戰場，回到她的身邊。
正當此時，一個頭纏白繃帶的青年小夥子到了她的跟前。
晨光初照時，二人站在田間，盡情欣賞大自然美景。
在《流浪者》一集中，有一則題為《和平與戰争》的寓言故事。
[586]這是紀伯倫在叙利亞和黎巴嫩解放委員會舉行的晚會上發表的演講。
[587]文中畫××之處，系原文字不清楚。
&mdash&mdash原注 [588]這是紀伯倫在《胡達報》創建五十周年銀慶紀念晚會上發表的演說。
[589]1923年，埃及《新月》雜志社就阿拉伯東方複興和對西方文明應采取的立場為題，向一大批文學家征詢意見，此文系紀伯倫答問。
[590]大衛，《聖經》人物，以色列猶大族人，公元前一世紀生于伯利恒的以法他。
能寫詩，善彈，有彈琴驅魔的故事流傳。
[591]約伯，《聖經》人物，烏斯人，著名的富豪和義士。
[592]阿裡（600-661），全名阿裡·伊本·艾蔔·塔裡蔔。
至聖穆罕默德堂弟，伊斯蘭教曆史上第四任哈發裡。
[593]安薩裡（1059-1111），伊斯蘭教神學和哲學家。
[594]法爾德（約1877-1934？），美國伊斯蘭民族教派創始人。
生于麥加，1930年前移居美國。
[595]麥阿裡（973-1058），阿拔斯王朝時期著名盲詩人。
著有七十部詩歌、散文。
[596]但丁（1265-1321），意大利詩人，代表作《神曲》共計一萬四千餘行。
[597]米開朗琪羅（1475-1564），意大利文藝複興雕刻家、畫家、建築設計家和詩人。
[598]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。
由于在世界文學中占有獨特地位，被廣泛人認為是古往今來最偉大的作家。
[599]貝多芬（1770-1827），德國作曲家，被公認為有史以來最偉大的作曲家。
[600]加裡努斯（約131-201），希臘醫生，以開創解剖學而聞名。
[601]巴斯德（1822-1895），法國化學家、微生物學家，發明了巴氏消毒法。
[602]歐幾裡德（活動時期約公元前300年），古希臘最傑出的數學家，以《幾何原本》而聞名。
[603]愛因斯坦（1879-1955），原籍德國，美國物理學家，從創造&ldquo相對論&rdquo而聞名。
獲1921年諾貝爾物理獎。
[604]耶爾孤比（？-897），阿拉伯曆史學家、地理學家。
[605]萊斯特（1766-1832），英國物理學家、數學家，第一個制造出人造冰。
[606]據紀伯倫手稿排印。
[607]據手稿排印。
[608]據紀伯倫手稿排印。
[609]原載《使命》雜志，1955年第八期第21頁。
[610]據紀伯倫手稿排印。
此詩見于《紀伯倫思想世界》一書的注釋中和《與紀伯倫在一起》一書中。
[611]此詩載于《生死紀伯倫》一書注釋。
[612]據紀伯倫手稿排印。
[613]錄自《與紀伯倫在一起》第580頁。
[614]據紀伯倫手稿排印。
[615]據紀伯倫手稿排印。
[616]錄自《珍趣集》。
[617]據紀伯倫手稿排印。
[618]錄自《與紀伯倫在一起》第57頁。
[619]據紀伯倫手稿排印。
[620]據紀伯倫手稿排印。
[621]據紀伯倫手稿排印。
[622]據紀伯倫手稿排印。
[623]據紀伯倫手稿排印。
[624]據紀伯倫手稿排印。
[625]據紀伯倫手稿排印。
[626]據紀伯倫手稿排印。
[627]原載《白日》副刊1994年1月8日第96期。
[628]萊拉，傳說中的阿拉伯美女，等同于我國古代西施。
[629]原載《珍趣集》。
[630]據紀伯倫手稿排印。
[631]據紀伯倫手稿排印。
[632]原載《珍趣集》。
[633]據紀伯倫手稿排印。
[634]原載米沙勒·吉布爾·胡裡《文學家的生在死中》第796頁。
[635]據手稿排印。
又在《紀伯倫的思想世界》。
[636]米哈伊勒·努埃曼在他的《七十自述》一書中的第二部分中談到，當他與紀伯倫及筆會的朋友聚會時，他們一緻認為隻有喝上威士忌方才能盡興。
可是&ldquo囊中空空&rdquo，威士忌又從何來呢？于是，紀伯倫拿來一塊紙箱子闆，提筆畫上了一個姑娘，手裡舉着一面大旗，旗上寫着這兩行詩。
紀伯倫舉着急拍賣，被一霍姆斯青年用一瓶威士忌換去。
&mdash&mdash原注 [637]拉結，希伯來女子，原住亞蘭。
她是拉班的小女兒，利亞的妹妹，原為雅各的小表妹，後為雅各的第二位妻子。
雅各與哥哥以掃不和，離家投奔舅父拉班家。
他走到亞蘭附近，遇見小表妹拉結正放羊。
兩人一見鐘情，互相親嘴，放聲而哭。
為了娶拉結為妻，雅各按協議給拉班幹了七年活。
七年滿後，拉班隻将大女兒利亞嫁給雅各。
經過交涉，雅各答應為拉班再幹七年，才娶得拉結為妻。
拉結見姐姐生了四個兒子，自己不能生育，為了膝下有子，就讓自己的使女辟拉與雅各同房，生下了兩個兒子。
後來，拉結也生了兩個兒子。
一個叫約瑟，一個叫便雅憫。
她生便雅憫時難産，兒子生下來了，她卻死在了路上。
他的遺體就葬在以法他的路旁，雅各在她墓前立了一塊石碑。
[638]希臘神話中的甘泉。
[639]均據紀伯倫手稿排印。
[640]據紀伯倫手稿排印。
[641]原載《珍趣篇》。
[642]據手稿排印。
[643]鼠李，一種帶刺的植物。
[644]昏禮，伊斯蘭教黃昏時刻的禮拜，簡稱昏禮。
[645]故事發生在十九世紀下半葉黎巴嫩北方。
将故事講給你我聽的那位當地女子便是故事中的人物之一。
&mdash&mdash原注 [646]謝赫，屬阿拉伯文原字的音譯，原意為&ldquo老人&rdquo，由此演化出多種意思：長老、村長、族長、宗教領袖等。
[647]第納爾，阿拉伯常用币名。
[648]蓋澤希亞修道院是黎巴嫩最富有、最有名的修道院，年收獲數以千計的第納爾，裡面住着當地知名的數十位修道士。
&ldquo蓋澤希亞&rdquo系古叙利亞語，意為&ldquo生活天堂&rdquo。
&mdash&mdash原注 [649]亞伯拉罕，《聖經》人物。
他是希伯來人，挪亞長子閃的後代，他拉的兒子，哈蘭的哥哥。
他原名亞伯蘭，在他九十九歲時，上帝向他顯現，并對他說：&ldquo我必使你後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。
&rdquo上帝命他将亞伯蘭之名改為亞伯拉罕，意為&ldquo多國之父&rdquo。
[650]約翰，《聖經》人物。
猶太祭司撒迦利亞的兒子，成人後四處傳道，并在約旦河一帶給人施洗，耶稣就專門來這裡接受過他的施洗。
他因指責希律王亂淫，被關進監獄。
希律王見他在群衆中威望很高，不敢殺他。
後來，希律王做生日設宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興地答應滿足她的任何要求。
她就按照母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。
[651]艾敏·舍哈比酋長是白喜爾酋長的長子，其父過世後，由他統治山區。
&mdash&mdash原注 [652]猶大，《聖經》人物，加略人，原為耶稣十二使徒之一，後為出賣耶稣的叛徒。
起先，猶大跟随耶稣傳播福音，後因貪财忘義，偷偷地去見祭司長，講定以三十塊銀币出賣耶稣。
在逾越節的筵席上，耶稣就對衆使徒宣布：&ldquo你們中間有一個人要出賣我了！&rdquo不久，猶大就領着一群帶着刀棍的人來了，他用與耶稣親吻作為暗号，衆人就下手拿住耶稣。
後來，猶大聽說耶稣被判死刑，立即後悔，當着祭司長的面，把三十塊銀币丢在聖殿地上，旋即出去上吊自殺了。
[653]菲勒斯，阿拉伯輔币名。
[654]法老，古埃及帝王的稱号。
[655]尼布甲尼撒，《聖經》人物，巴比倫國王。
在位四十三年，對外侵略成性，對内兇殘統治。
曾率兵攻猶大國，将耶路撒冷的聖殿和王宮的寶物搶劫一空，并将國王約雅廳和王母、後妃、太監、勇士及匠人全都擄往巴比倫。
在巴比倫國内，他蠻橫而又兇殘。
他做了一個夢，召哲士進宮圓解。
因他所做之夢已經忘了，哲士無法圓解，他就怒氣沖沖，下令将國内所有的哲士全都殺掉。
[656]亞曆山大，《聖經》人物，原為馬其頓國王。
他即位後，從馬其頓出兵，攻取波斯和瑪代，繼而又征服了世界很多國家，建立了亞曆山大帝國，被稱為亞曆山大大帝。
他當皇帝十二年後，一病不起，就将自己的帝國分給了手下的将軍們。
他死後，将軍們在各自的領地加冕稱王。
[657]希律，《聖經》人物，又稱大希律，是羅馬帝國統治時期第一任猶太國王。
他為了除滅剛降生在伯利恒的耶稣，下令屠殺伯利恒内兩歲以下的男孩。
約瑟帶耶稣逃往埃及不久，希律死了。
[658]此處指同夫之妻之間的互稱。
[659]摩西，《聖經》人物，古代以色列人的領袖。
他帶領以色列人曆盡艱難，在曠野戰鬥四十年，征服了民族敵人，清除了叛逆黨人，教育了廣大民衆，最後來到約旦河東地，還未來得及過約旦河到達目的地迦南，他就死在尼波山上，終年一百二十歲。
[660]穆罕默德，伊斯蘭教創始人。
[661]太陽城，即巴勒貝克城，古人稱之為&ldquo太陽城&rdquo（希裡尤布裡斯），該城為崇拜此神而建。
史學家一緻認為它曾是叙利亞最美的城市，至今仍存的廢墟，多為羅馬人進攻叙利亞後所建。
&mdash&mdash原注 [662]阿施塔特，古腓尼基人的偉大女神，他們在蘇爾、賽以達、朱拜勒和巴勒貝克等地崇拜之。
人們說她是&ldquo生活火炬的點燃者和青年守護神&rdquo。
希臘人從腓尼基人學到崇拜該神，稱之為愛與美主神阿芙洛狄忒，羅馬人則稱之為維納斯。
&mdash&mdash原注 [663]蒙昧時代的阿拉伯人認為，女妖一旦戀上一男子，便阻止他結婚；即使讓他結婚，也會對其新娘施妖術，或置之于死地。
這種富有詩情的信仰至今仍盛行于黎巴嫩的部分農村。
&mdash&mdash原注 [664]伊斯蘭先知說：&ldquo你們原是死的，而他以生命賦予你們，然後使你們死亡，然後使你們複活，然後你們要被召歸于他。
&rdquo印度菩薩說：&ldquo我們昨天在這生命中，我們現在已來到了，我們将回去，直到變為像衆神靈一樣的完美者。
&rdquo&mdash&mdash原注 [665]侯賽尼人是一阿拉伯部族，至今仍住在巴勒貝克平原上的帳篷裡。
&mdash&mdash原注 [666]貝杜因人，指阿拉伯逐水草而生活的遊牧人。
[667]亞當是耶和華上帝按照自己的形象創造的第一個男人，是人類的始祖；被上帝安置在伊甸園裡看管園子。
上帝見他獨居可憐，就為他創造一個女人，名叫夏娃。
于是亞當和夏娃合為一體，成為夫妻。
因受蛇（魔鬼）的引誘，夫妻二人偷吃了禁果，被上帝趕出了伊甸園，以耕種為生。
亞當享年九百三十歲。
[668]瑪爾塔的姓源于&ldquo巴尼&rdquo，黎巴嫩北方一個美麗的村莊的名字。
&mdash&mdash原注 [669]此處的叙利亞指曆史地理上大叙利亞，包括叙利亞、黎巴嫩、約旦和巴勒斯坦等。
[670]燕子，一種鳴禽，羽毛呈黑色，喙稍長呈黃色，啼聲似歌，悅耳動聽。
[671]《新約》，即《聖經新約》，也叫《新約全書》，是《新舊約全書》的後一部分，為基督自身創制的經書。
基督教繼承了猶太教關于經書為上帝與人所訂立的契約的說法，認為他們創制的這部經書，是基督降世後上帝與人訂立的新契約，所以稱為《新約》。
[672]該修道院位于黎巴嫩北部，名為&ldquo先知以賽亞修道院&rdquo，裡面住着數十位修道士。
&mdash&mdash原注 [673]複活節，基督教會的重大節日，紀念耶稣基督在十字架上受刑死後第三天複活。
根據西方教會傳統，在春分節（3月21日）當日見到滿月或過了春分節見到第一個滿月之後，遇到第一個星期日即為複活節。
根據東方教會傳統，如果滿月恰好出現在這第一個星期日，則複活節再推遲一周。
因此，複活節可能在3月22日至4月25日之間。
[674]以賽亞，《聖經》人物，亞摩斯的兒子，著名先知。
他一生說了很多預言，諸如：亞述必滅，以色列人被擄，巴比倫敗落，基督降生，等等。
[675]髑髅地，耶稣殉難之地。
據《聖經·新約》中的《福音書》稱，耶稣在這裡被釘死在十字架上。
[676]M.E.H.系紀伯倫的畢生好友瑪莉·伊麗莎白·哈斯凱勒（1873-1964）女士英文名字的縮寫。
[677]此處特指史書上的大叙利亞，包括今叙利亞、黎巴嫩、約旦、巴勒斯坦等地。
因這塊地方曾屬于東羅馬帝國的&ldquo叙利亞行省&rdquo。
[678]猶太國系位于死海與地中海之間的古代王國。
此處泛指巴勒斯坦、黎巴嫩一帶。
[679]苦西瓜，沙漠中的一種植物，葉子和果與西瓜相似，但很小，堪稱袖珍西瓜。
極耐幹旱，瓜味極苦，阿拉伯婦女為了給孩子斷奶，多将瓜汁抹在乳頭上。
入藥，為強烈瀉劑。
譯者剛從科威特沙漠上采得七隻苦西瓜，現放在書桌燈下。
（2000年11月8日） [680]《伊斯法罕曲》，一種樂曲，請參看紀伯倫傳世經《音樂短章》中的&ldquo伊斯法罕曲&rdquo。
[681]伊姆魯·蓋斯（500-540），阿拉伯蒙昧時期著名詩人，《七懸詩》作者之一。
[682]薩福，古希臘女詩人。
有人曾把她同荷馬相比，說男詩人中有荷馬，女詩人中有薩福，還有人稱她為第十位詩歌女神（在古希臘神話中，司文化的女神共有九位）。
她共留下九卷詩。
[683]大衛，《聖經》人物。
以色列猶大族人，在公元前一世紀，生于伯利恒的以法地。
他長得英俊，能寫詩，會彈琴，又智勇善戰。
他幼時在家放羊，青年時做掃羅的戰士長，後為猶大王。
大衛做王四十年，先在希伯侖做猶大王，後在耶路撒冷做統一的以色列王三十三年。
大衛妻妾衆多，兒女成群。
在耶路撒冷做王初期，大衛強占屬下官員的美貌妻子拔示巴，她生下個兒子叫所羅門。
[684]所羅門，《聖經》人物。
大衛之子，古代以色列國王。
他重知識、求智慧，人們把他看成智慧的化身。
他既是政治家，又是作家和學者。
所羅門做王四十年。
[685]蘇菲派，伊斯蘭教派之一，産生于公元九世紀，亦稱&ldquo神秘派&rdquo。
[686]《約伯記》是《聖經舊約》中的一卷書，屬《聖錄》，為猶太智慧之書。
作者不詳。
寫作時間約在公元前五世紀。
書中描寫義人約伯堅信上帝的故事。
[687]《耶米利哀歌》是《聖經舊約》中的一卷書，屬《聖錄》。
書中描繪在巴比倫王國攻占下的猶大民族的悲慘之景，抒發了作者對耶路撒冷失陷的哀傷之情。
[688]&ldquo巴門劫難&rdquo指巴爾馬克家族悲劇。
巴爾馬克家族本是一個伊朗血統的家族。
巴爾馬克兄弟遷居巴士拉，改信伊斯蘭教，後在阿拔斯王朝任要職，深得哈裡發哈倫·拉希德信任，得勢達十七年。
803年哈裡發的寵臣賈法爾·巴爾馬克被處決，全家下獄，财産充公。
其父、兄皆死于獄中。
[689]統治巴格達的阿拔斯王朝（750-1258），共經曆了三十九任國王。
該時期，是阿拉伯帝國的鼎盛時期，《一千零一夜》中有許多關于這一時期的故事。
[690]海亞姆（1048-1122），波斯詩人、哲學家、天文學家。
生前不以詩聞名，他逝世五十年之後才有人提到他寫的四行詩。
四行詩是伊朗傳統的詩體，第一、二、四行協尾韻，類似中國的絕句。
我國有郭沫若1928年據英國譯本的轉譯本，書名《魯拜集》。
&ldquo魯拜&rdquo為阿拉伯語，意為四行詩。
[691]《哈姆雷特》是莎士比亞系列悲劇之一，發表于1602年。
寫一個年輕的人文主義者面對邪惡勢力，在懷疑、猶豫之後終于為&ldquo重整乾坤&rdquo而獻出生命。
[692]抹大拉的馬利亞是耶稣的女信徒，住在抹大拉。
她曾被惡鬼所附，經耶稣拯救，從她身上趕出七個鬼來。
她很崇拜耶稣，并用自己的财物支持耶稣的傳道活動。
但據《約翰福音》載，耶稣被釘在十字架上時，站在十字架旁邊的當是耶稣的另一位女信徒馬利亞，即革羅罷的妻子。
[693]格拉納達、科爾多瓦和塞維利亞均為今西班牙的南部城市。
公元八世紀，阿拉伯人曾征服這些地方，留下了許多阿拉伯伊斯蘭文化古迹。
[694]貝克，土耳其奧斯曼帝國時期對中小官吏的尊稱。
[695]帕夏，土耳其奧斯曼帝國時期對高級文官的尊稱。
[696]伊本·法裡德（1181&mdash1234），叙利亞詩人，他對蘇菲派神秘主義的表述被認為是阿拉伯語中的佼佼者，有《神秘的進程》、《酒頌》作品等。
[697]《古蘭經》故事：穆薩憑借真主的大能将手中的手杖變為巨蛇，将埃及法老的魔術師變出的蛇全部吞下。
[698]1法爾薩赫等于6.4公裡。
[699]阿拉伯腕尺等于0.5883公尺。
[700]伊瑪目：阿拉伯語單詞的漢語音譯，意為領拜人。
[701]易蔔拉欣·雅茲基（1847-1906），生于貝魯特。
文學、語言複興先驅之一。
師從于其父納綏夫謝赫。
通曉希伯來語和古叙利亞語，親手制作阿拉伯字母印刷字模。
1894年遷居、客死埃及。
創辦《光明》雜志，并編輯其中大部分欄目。
著有《同義語外來語辭典》、《穆台奈比詩集注釋》。
[702]賽義德·舍爾圖尼（1849-1912），黎巴嫩文學家、阿拉伯語言學家之一。
著有《近源詞典》。
[703]盧梭（1712-1778），法國啟蒙思想家、哲學家、教育學家和文學家。
主要著作有《社會契約論》、《論科學和藝術是否敗壞或增進道德》、《論人類不平等的起源和基礎》、《忏悔錄》等。
[704]伏爾泰（1694-1778），法國最偉大的作家之一，今日依然作為反對暴政、偏執與酷虐的英勇戰士而享有世界聲譽。
他的《哲學書簡》是思想史上的一個裡程碑，不僅體現了十八世紀的哲學，而且為現代思想确定了主要方向。
[705]巴特裡克·亨利（1736-1779），美國革命時期最傑出的演說家和人民領袖之一。
[706]加裡波第（1807-1882），意大利獨立和統一鬥争的領袖之一。
恩格斯認為他&ldquo不僅是勇敢的領袖和卓越的戰略家，而且是足智多謀的統帥&rdquo。
[707]安達魯西亞，指今歐洲的伊比利亞半島。
當年的阿拉伯阿拔斯王朝曾征服這裡，建立了橫跨歐、亞、非的大帝國。
[708]哈立德·本·沃裡德（卒于642年），古代阿拉伯大将軍。
曾率伊斯蘭大軍征服波斯和沙姆。
[709]伊本·阿斯（卒于664年），著名阿拉伯軍事統帥，曾征服埃及，建福斯塔特城。
[710]伊本·赫勒頓（1332-1406），阿拉伯著名哲學家。
[711]尼采（1844.10.15-1900.8.25），十九世紀德國哲學家。
現代最有影響的思想家之一。
其著作有《悲劇的誕生》（1827）、《善惡之彼岸》（1886）、《道德體系論》（1887）、《偶像的薄暮》（1889）等。
在德國尼采是一位出類拔萃的散文作家，其詩也頗有影響。
但他主要是一位哲學家。
[712]傳說耶稣生于拿薩勒城。
[713]素丹，部分伊斯蘭國家君主的稱謂。
相傳孔子曾經問禮于他。
第一個提出&ldquo道&rdquo是世界的本原，&ldquo先天地生&rdquo，&ldquo可以為天下母&rdquo。
現存《老子》一書是否為他所作，曆來有争論。
[555]柏拉圖（公元前427-前347），古希臘哲學家。
[556]阿裡·艾蔔·塔裡布（卒于661年），伊斯蘭帝國第四位哈裡發。
[557]埃紮利（卒于公元1111年），蘇菲派哲學家。
[558]賈拉勒丁·魯米（1207-1273），中世紀著名的伊斯蘭神學家、詩人。
[559]巴斯德（1822-1895），法國化學家、微生物學家。
[560]西伯維（約？-796），語法學家。
生于波斯的白依達，成長在巴士拉。
[561]烏蘇德（約？-600），蒙昧時期詩人。
以艾阿沙·白尼·奈赫舍勒而知名。
[562]伊本·歐蓋勒（1298-1367），埃及語法學家。
[563]瓦特魯戰役，瓦特魯系比利時一城市，位于布魯塞爾以南，公元1815年，英軍在此大勝拿破侖。
[564]堪他爾，重量單位。
[565]阿蔔杜拉·布斯塔尼（1854-1930），黎巴嫩詩人，語法學家。
畢業于黎巴嫩著名的希克瑪（睿智）學校。
對阿拉伯語語法、句法、詞彙學、韻律學等研究均有很深造詣，是阿拉伯詩劇的先驅。
著有《句法》（1900）、《布斯塔尼辭典》（上下卷1907）、詩劇《希羅多德之死》、《兩朵玫瑰花之戰》等。
[566]奧特裡比，古希臘人的音樂之神的新娘。
[567]奧爾甫斯，古希臘傳說中的英雄，有超人的音樂天賦。
他的歌聲和琴韻十分優美動聽。
隻要他一唱歌彈琴，各種鳥獸木石都會圍着他翩翩起舞。
[568]大衛（1810-1876），法國作曲家。
[569]穆蘇裡：伊斯蘭帝國拉希德王朝的宮廷歌手。
[570]貝多芬（1770-1827），德國作曲家，被認為是有史以來的最偉大的作曲家。
[571]莫紮特（1756-1791），偉大的奧地利天才作曲家，維也納古典樂派的中心人物。
[572]阿蔔杜·哈穆裡（1845-1901），埃及19世紀的著名歌唱家、作曲家。
[573]阿拉伯人尊稱伊本·西那為科學的&ldquo領導長老&rdquo。
阿拉伯人還稱他為&ldquo第二教師&rdquo。
因為他們稱亞裡士多德為&ldquo第一教師&rdquo。
[574]威廉·布萊克（1757-1827），英國詩人、畫家。
[575]蒙昧時期，阿拉伯曆史學家對伊斯蘭教前的曆史時期的指稱。
亦譯為&ldquo野蠻時代&rdquo。
[576]馬可·奧勒留（121-180），古羅馬皇帝（161-180），新斯多葛派哲學家。
認為神是萬物的始基，是世界理性，個人的意識在肉體死亡後都溶于世界理性之中。
每個人所遭到的命運都是符合他自己本性的，是天意。
任何改變自己社會地位的本性都是違反天意的。
認為一切事情的發生，都是必然的，是神意所決定的。
宇宙就是一個按必然次序聯結起來的系統。
要求通過自我深思而達到道德上的完善。
行軍中寫成以格言形式陳述的《沉思錄》十二卷。
[577]體厄爾·托馬斯·亞當斯（1873-1933），美國經濟學家，畢業于巴爾的摩學院。
約翰斯·霍普金斯大學博士。
曾任威斯康星大學、華盛頓大學和耶魯大學的教授。
[578]狄德羅（1713-1784），法國啟蒙思想家、哲學家和文學家，無神論者。
出身于手工業者家庭。
曾學過法律。
1746年發表具有明顯反封建、反宗教傾向的《哲學思想錄》，被巴黎議會下令焚燒。
認為物質是唯一的實體，物質之外不存在超自然的&ldquo理性實體&rdquo或上帝。
認為宗教是愚昧無知的産物，宣稱&ldquo上帝是沒有的&rdquo。
在美學上，反對&ldquo純藝術&rdquo，堅持&ldquo美&rdquo和&ldquo真&rdquo的聯系。
提出畫家應該不以古人而以自然為師。
号召作家到農民茅舍裡去尋找題材。
著有《對自然的解釋》、《演員的是非談》、《論美》、《論戲劇藝術》等。
[579]拉梅内（1782-1854），法國天主教司铎、哲學和政治著作家。
[580]斯圖爾特（1753-1828），哲學家和蘇格蘭&ldquo常識&rdquo哲學學派的主要闡述者。
其主要著作是：《人類思想哲學原理》、《道德哲學綱要》等。
[581]邊沁（1748-1832），英國功利主義哲學家、經濟學家、法學家。
對十九世紀思想改革有顯著影響。
1789年在英國發表其傑作《道德和立法原則概述》，因而聞名于世。
[582]康德（1724-1804），德國哲學家，德國古典哲學的創始人。
[583]這是紀伯倫翻譯的雨果的一首長詩。
[584]該隐，是人類始祖亞當和夏娃的長子，以種田為生。
他和弟弟亞伯用各自的産品向上帝獻祭，上帝悅納了弟弟的供物，而未看中他的供物。
他出于嫉妒，将弟弟殺害。
上帝懲罰他，将他流放到挪得。
&mdash&mdash原注 [585]在《淚與笑》一集中，另有一篇題為《和平》的文字，是一篇小故事，說的是一位姑娘哭着，求上帝讓她的情郎離開戰場，回到她的身邊。
正當此時，一個頭纏白繃帶的青年小夥子到了她的跟前。
晨光初照時，二人站在田間，盡情欣賞大自然美景。
在《流浪者》一集中，有一則題為《和平與戰争》的寓言故事。
[586]這是紀伯倫在叙利亞和黎巴嫩解放委員會舉行的晚會上發表的演講。
[587]文中畫××之處，系原文字不清楚。
&mdash&mdash原注 [588]這是紀伯倫在《胡達報》創建五十周年銀慶紀念晚會上發表的演說。
[589]1923年，埃及《新月》雜志社就阿拉伯東方複興和對西方文明應采取的立場為題，向一大批文學家征詢意見，此文系紀伯倫答問。
[590]大衛，《聖經》人物，以色列猶大族人，公元前一世紀生于伯利恒的以法他。
能寫詩，善彈，有彈琴驅魔的故事流傳。
[591]約伯，《聖經》人物，烏斯人，著名的富豪和義士。
[592]阿裡（600-661），全名阿裡·伊本·艾蔔·塔裡蔔。
至聖穆罕默德堂弟，伊斯蘭教曆史上第四任哈發裡。
[593]安薩裡（1059-1111），伊斯蘭教神學和哲學家。
[594]法爾德（約1877-1934？），美國伊斯蘭民族教派創始人。
生于麥加，1930年前移居美國。
[595]麥阿裡（973-1058），阿拔斯王朝時期著名盲詩人。
著有七十部詩歌、散文。
[596]但丁（1265-1321），意大利詩人，代表作《神曲》共計一萬四千餘行。
[597]米開朗琪羅（1475-1564），意大利文藝複興雕刻家、畫家、建築設計家和詩人。
[598]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。
由于在世界文學中占有獨特地位，被廣泛人認為是古往今來最偉大的作家。
[599]貝多芬（1770-1827），德國作曲家，被公認為有史以來最偉大的作曲家。
[600]加裡努斯（約131-201），希臘醫生，以開創解剖學而聞名。
[601]巴斯德（1822-1895），法國化學家、微生物學家，發明了巴氏消毒法。
[602]歐幾裡德（活動時期約公元前300年），古希臘最傑出的數學家，以《幾何原本》而聞名。
[603]愛因斯坦（1879-1955），原籍德國，美國物理學家，從創造&ldquo相對論&rdquo而聞名。
獲1921年諾貝爾物理獎。
[604]耶爾孤比（？-897），阿拉伯曆史學家、地理學家。
[605]萊斯特（1766-1832），英國物理學家、數學家，第一個制造出人造冰。
[606]據紀伯倫手稿排印。
[607]據手稿排印。
[608]據紀伯倫手稿排印。
[609]原載《使命》雜志，1955年第八期第21頁。
[610]據紀伯倫手稿排印。
此詩見于《紀伯倫思想世界》一書的注釋中和《與紀伯倫在一起》一書中。
[611]此詩載于《生死紀伯倫》一書注釋。
[612]據紀伯倫手稿排印。
[613]錄自《與紀伯倫在一起》第580頁。
[614]據紀伯倫手稿排印。
[615]據紀伯倫手稿排印。
[616]錄自《珍趣集》。
[617]據紀伯倫手稿排印。
[618]錄自《與紀伯倫在一起》第57頁。
[619]據紀伯倫手稿排印。
[620]據紀伯倫手稿排印。
[621]據紀伯倫手稿排印。
[622]據紀伯倫手稿排印。
[623]據紀伯倫手稿排印。
[624]據紀伯倫手稿排印。
[625]據紀伯倫手稿排印。
[626]據紀伯倫手稿排印。
[627]原載《白日》副刊1994年1月8日第96期。
[628]萊拉，傳說中的阿拉伯美女，等同于我國古代西施。
[629]原載《珍趣集》。
[630]據紀伯倫手稿排印。
[631]據紀伯倫手稿排印。
[632]原載《珍趣集》。
[633]據紀伯倫手稿排印。
[634]原載米沙勒·吉布爾·胡裡《文學家的生在死中》第796頁。
[635]據手稿排印。
又在《紀伯倫的思想世界》。
[636]米哈伊勒·努埃曼在他的《七十自述》一書中的第二部分中談到，當他與紀伯倫及筆會的朋友聚會時，他們一緻認為隻有喝上威士忌方才能盡興。
可是&ldquo囊中空空&rdquo，威士忌又從何來呢？于是，紀伯倫拿來一塊紙箱子闆，提筆畫上了一個姑娘，手裡舉着一面大旗，旗上寫着這兩行詩。
紀伯倫舉着急拍賣，被一霍姆斯青年用一瓶威士忌換去。
&mdash&mdash原注 [637]拉結，希伯來女子，原住亞蘭。
她是拉班的小女兒，利亞的妹妹，原為雅各的小表妹，後為雅各的第二位妻子。
雅各與哥哥以掃不和，離家投奔舅父拉班家。
他走到亞蘭附近，遇見小表妹拉結正放羊。
兩人一見鐘情，互相親嘴，放聲而哭。
為了娶拉結為妻，雅各按協議給拉班幹了七年活。
七年滿後，拉班隻将大女兒利亞嫁給雅各。
經過交涉，雅各答應為拉班再幹七年，才娶得拉結為妻。
拉結見姐姐生了四個兒子，自己不能生育，為了膝下有子，就讓自己的使女辟拉與雅各同房，生下了兩個兒子。
後來，拉結也生了兩個兒子。
一個叫約瑟，一個叫便雅憫。
她生便雅憫時難産，兒子生下來了，她卻死在了路上。
他的遺體就葬在以法他的路旁，雅各在她墓前立了一塊石碑。
[638]希臘神話中的甘泉。
[639]均據紀伯倫手稿排印。
[640]據紀伯倫手稿排印。
[641]原載《珍趣篇》。
[642]據手稿排印。
[643]鼠李，一種帶刺的植物。
[644]昏禮，伊斯蘭教黃昏時刻的禮拜，簡稱昏禮。
[645]故事發生在十九世紀下半葉黎巴嫩北方。
将故事講給你我聽的那位當地女子便是故事中的人物之一。
&mdash&mdash原注 [646]謝赫，屬阿拉伯文原字的音譯，原意為&ldquo老人&rdquo，由此演化出多種意思：長老、村長、族長、宗教領袖等。
[647]第納爾，阿拉伯常用币名。
[648]蓋澤希亞修道院是黎巴嫩最富有、最有名的修道院，年收獲數以千計的第納爾，裡面住着當地知名的數十位修道士。
&ldquo蓋澤希亞&rdquo系古叙利亞語，意為&ldquo生活天堂&rdquo。
&mdash&mdash原注 [649]亞伯拉罕，《聖經》人物。
他是希伯來人，挪亞長子閃的後代，他拉的兒子，哈蘭的哥哥。
他原名亞伯蘭，在他九十九歲時，上帝向他顯現，并對他說：&ldquo我必使你後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。
&rdquo上帝命他将亞伯蘭之名改為亞伯拉罕，意為&ldquo多國之父&rdquo。
[650]約翰，《聖經》人物。
猶太祭司撒迦利亞的兒子，成人後四處傳道，并在約旦河一帶給人施洗，耶稣就專門來這裡接受過他的施洗。
他因指責希律王亂淫，被關進監獄。
希律王見他在群衆中威望很高，不敢殺他。
後來，希律王做生日設宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興地答應滿足她的任何要求。
她就按照母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。
[651]艾敏·舍哈比酋長是白喜爾酋長的長子，其父過世後，由他統治山區。
&mdash&mdash原注 [652]猶大，《聖經》人物，加略人，原為耶稣十二使徒之一，後為出賣耶稣的叛徒。
起先，猶大跟随耶稣傳播福音，後因貪财忘義，偷偷地去見祭司長，講定以三十塊銀币出賣耶稣。
在逾越節的筵席上，耶稣就對衆使徒宣布：&ldquo你們中間有一個人要出賣我了！&rdquo不久，猶大就領着一群帶着刀棍的人來了，他用與耶稣親吻作為暗号，衆人就下手拿住耶稣。
後來，猶大聽說耶稣被判死刑，立即後悔，當着祭司長的面，把三十塊銀币丢在聖殿地上，旋即出去上吊自殺了。
[653]菲勒斯，阿拉伯輔币名。
[654]法老，古埃及帝王的稱号。
[655]尼布甲尼撒，《聖經》人物，巴比倫國王。
在位四十三年，對外侵略成性，對内兇殘統治。
曾率兵攻猶大國，将耶路撒冷的聖殿和王宮的寶物搶劫一空，并将國王約雅廳和王母、後妃、太監、勇士及匠人全都擄往巴比倫。
在巴比倫國内，他蠻橫而又兇殘。
他做了一個夢，召哲士進宮圓解。
因他所做之夢已經忘了，哲士無法圓解，他就怒氣沖沖，下令将國内所有的哲士全都殺掉。
[656]亞曆山大，《聖經》人物，原為馬其頓國王。
他即位後，從馬其頓出兵，攻取波斯和瑪代，繼而又征服了世界很多國家，建立了亞曆山大帝國，被稱為亞曆山大大帝。
他當皇帝十二年後，一病不起，就将自己的帝國分給了手下的将軍們。
他死後，将軍們在各自的領地加冕稱王。
[657]希律，《聖經》人物，又稱大希律，是羅馬帝國統治時期第一任猶太國王。
他為了除滅剛降生在伯利恒的耶稣，下令屠殺伯利恒内兩歲以下的男孩。
約瑟帶耶稣逃往埃及不久，希律死了。
[658]此處指同夫之妻之間的互稱。
[659]摩西，《聖經》人物，古代以色列人的領袖。
他帶領以色列人曆盡艱難，在曠野戰鬥四十年，征服了民族敵人，清除了叛逆黨人，教育了廣大民衆，最後來到約旦河東地，還未來得及過約旦河到達目的地迦南，他就死在尼波山上，終年一百二十歲。
[660]穆罕默德，伊斯蘭教創始人。
[661]太陽城，即巴勒貝克城，古人稱之為&ldquo太陽城&rdquo（希裡尤布裡斯），該城為崇拜此神而建。
史學家一緻認為它曾是叙利亞最美的城市，至今仍存的廢墟，多為羅馬人進攻叙利亞後所建。
&mdash&mdash原注 [662]阿施塔特，古腓尼基人的偉大女神，他們在蘇爾、賽以達、朱拜勒和巴勒貝克等地崇拜之。
人們說她是&ldquo生活火炬的點燃者和青年守護神&rdquo。
希臘人從腓尼基人學到崇拜該神，稱之為愛與美主神阿芙洛狄忒，羅馬人則稱之為維納斯。
&mdash&mdash原注 [663]蒙昧時代的阿拉伯人認為，女妖一旦戀上一男子，便阻止他結婚；即使讓他結婚，也會對其新娘施妖術，或置之于死地。
這種富有詩情的信仰至今仍盛行于黎巴嫩的部分農村。
&mdash&mdash原注 [664]伊斯蘭先知說：&ldquo你們原是死的，而他以生命賦予你們，然後使你們死亡，然後使你們複活，然後你們要被召歸于他。
&rdquo印度菩薩說：&ldquo我們昨天在這生命中，我們現在已來到了，我們将回去，直到變為像衆神靈一樣的完美者。
&rdquo&mdash&mdash原注 [665]侯賽尼人是一阿拉伯部族，至今仍住在巴勒貝克平原上的帳篷裡。
&mdash&mdash原注 [666]貝杜因人，指阿拉伯逐水草而生活的遊牧人。
[667]亞當是耶和華上帝按照自己的形象創造的第一個男人，是人類的始祖；被上帝安置在伊甸園裡看管園子。
上帝見他獨居可憐，就為他創造一個女人，名叫夏娃。
于是亞當和夏娃合為一體，成為夫妻。
因受蛇（魔鬼）的引誘，夫妻二人偷吃了禁果，被上帝趕出了伊甸園，以耕種為生。
亞當享年九百三十歲。
[668]瑪爾塔的姓源于&ldquo巴尼&rdquo，黎巴嫩北方一個美麗的村莊的名字。
&mdash&mdash原注 [669]此處的叙利亞指曆史地理上大叙利亞，包括叙利亞、黎巴嫩、約旦和巴勒斯坦等。
[670]燕子，一種鳴禽，羽毛呈黑色，喙稍長呈黃色，啼聲似歌，悅耳動聽。
[671]《新約》，即《聖經新約》，也叫《新約全書》，是《新舊約全書》的後一部分，為基督自身創制的經書。
基督教繼承了猶太教關于經書為上帝與人所訂立的契約的說法，認為他們創制的這部經書，是基督降世後上帝與人訂立的新契約，所以稱為《新約》。
[672]該修道院位于黎巴嫩北部，名為&ldquo先知以賽亞修道院&rdquo，裡面住着數十位修道士。
&mdash&mdash原注 [673]複活節，基督教會的重大節日，紀念耶稣基督在十字架上受刑死後第三天複活。
根據西方教會傳統，在春分節（3月21日）當日見到滿月或過了春分節見到第一個滿月之後，遇到第一個星期日即為複活節。
根據東方教會傳統，如果滿月恰好出現在這第一個星期日，則複活節再推遲一周。
因此，複活節可能在3月22日至4月25日之間。
[674]以賽亞，《聖經》人物，亞摩斯的兒子，著名先知。
他一生說了很多預言，諸如：亞述必滅，以色列人被擄，巴比倫敗落，基督降生，等等。
[675]髑髅地，耶稣殉難之地。
據《聖經·新約》中的《福音書》稱，耶稣在這裡被釘死在十字架上。
[676]M.E.H.系紀伯倫的畢生好友瑪莉·伊麗莎白·哈斯凱勒（1873-1964）女士英文名字的縮寫。
[677]此處特指史書上的大叙利亞，包括今叙利亞、黎巴嫩、約旦、巴勒斯坦等地。
因這塊地方曾屬于東羅馬帝國的&ldquo叙利亞行省&rdquo。
[678]猶太國系位于死海與地中海之間的古代王國。
此處泛指巴勒斯坦、黎巴嫩一帶。
[679]苦西瓜，沙漠中的一種植物，葉子和果與西瓜相似，但很小，堪稱袖珍西瓜。
極耐幹旱，瓜味極苦，阿拉伯婦女為了給孩子斷奶，多将瓜汁抹在乳頭上。
入藥，為強烈瀉劑。
譯者剛從科威特沙漠上采得七隻苦西瓜，現放在書桌燈下。
（2000年11月8日） [680]《伊斯法罕曲》，一種樂曲，請參看紀伯倫傳世經《音樂短章》中的&ldquo伊斯法罕曲&rdquo。
[681]伊姆魯·蓋斯（500-540），阿拉伯蒙昧時期著名詩人，《七懸詩》作者之一。
[682]薩福，古希臘女詩人。
有人曾把她同荷馬相比，說男詩人中有荷馬，女詩人中有薩福，還有人稱她為第十位詩歌女神（在古希臘神話中，司文化的女神共有九位）。
她共留下九卷詩。
[683]大衛，《聖經》人物。
以色列猶大族人，在公元前一世紀，生于伯利恒的以法地。
他長得英俊，能寫詩，會彈琴，又智勇善戰。
他幼時在家放羊，青年時做掃羅的戰士長，後為猶大王。
大衛做王四十年，先在希伯侖做猶大王，後在耶路撒冷做統一的以色列王三十三年。
大衛妻妾衆多，兒女成群。
在耶路撒冷做王初期，大衛強占屬下官員的美貌妻子拔示巴，她生下個兒子叫所羅門。
[684]所羅門，《聖經》人物。
大衛之子，古代以色列國王。
他重知識、求智慧，人們把他看成智慧的化身。
他既是政治家，又是作家和學者。
所羅門做王四十年。
[685]蘇菲派，伊斯蘭教派之一，産生于公元九世紀，亦稱&ldquo神秘派&rdquo。
[686]《約伯記》是《聖經舊約》中的一卷書，屬《聖錄》，為猶太智慧之書。
作者不詳。
寫作時間約在公元前五世紀。
書中描寫義人約伯堅信上帝的故事。
[687]《耶米利哀歌》是《聖經舊約》中的一卷書，屬《聖錄》。
書中描繪在巴比倫王國攻占下的猶大民族的悲慘之景，抒發了作者對耶路撒冷失陷的哀傷之情。
[688]&ldquo巴門劫難&rdquo指巴爾馬克家族悲劇。
巴爾馬克家族本是一個伊朗血統的家族。
巴爾馬克兄弟遷居巴士拉，改信伊斯蘭教，後在阿拔斯王朝任要職，深得哈裡發哈倫·拉希德信任，得勢達十七年。
803年哈裡發的寵臣賈法爾·巴爾馬克被處決，全家下獄，财産充公。
其父、兄皆死于獄中。
[689]統治巴格達的阿拔斯王朝（750-1258），共經曆了三十九任國王。
該時期，是阿拉伯帝國的鼎盛時期，《一千零一夜》中有許多關于這一時期的故事。
[690]海亞姆（1048-1122），波斯詩人、哲學家、天文學家。
生前不以詩聞名，他逝世五十年之後才有人提到他寫的四行詩。
四行詩是伊朗傳統的詩體，第一、二、四行協尾韻，類似中國的絕句。
我國有郭沫若1928年據英國譯本的轉譯本，書名《魯拜集》。
&ldquo魯拜&rdquo為阿拉伯語，意為四行詩。
[691]《哈姆雷特》是莎士比亞系列悲劇之一，發表于1602年。
寫一個年輕的人文主義者面對邪惡勢力，在懷疑、猶豫之後終于為&ldquo重整乾坤&rdquo而獻出生命。
[692]抹大拉的馬利亞是耶稣的女信徒，住在抹大拉。
她曾被惡鬼所附，經耶稣拯救，從她身上趕出七個鬼來。
她很崇拜耶稣，并用自己的财物支持耶稣的傳道活動。
但據《約翰福音》載，耶稣被釘在十字架上時，站在十字架旁邊的當是耶稣的另一位女信徒馬利亞，即革羅罷的妻子。
[693]格拉納達、科爾多瓦和塞維利亞均為今西班牙的南部城市。
公元八世紀，阿拉伯人曾征服這些地方，留下了許多阿拉伯伊斯蘭文化古迹。
[694]貝克，土耳其奧斯曼帝國時期對中小官吏的尊稱。
[695]帕夏，土耳其奧斯曼帝國時期對高級文官的尊稱。
[696]伊本·法裡德（1181&mdash1234），叙利亞詩人，他對蘇菲派神秘主義的表述被認為是阿拉伯語中的佼佼者，有《神秘的進程》、《酒頌》作品等。
[697]《古蘭經》故事：穆薩憑借真主的大能将手中的手杖變為巨蛇，将埃及法老的魔術師變出的蛇全部吞下。
[698]1法爾薩赫等于6.4公裡。
[699]阿拉伯腕尺等于0.5883公尺。
[700]伊瑪目：阿拉伯語單詞的漢語音譯，意為領拜人。
[701]易蔔拉欣·雅茲基（1847-1906），生于貝魯特。
文學、語言複興先驅之一。
師從于其父納綏夫謝赫。
通曉希伯來語和古叙利亞語，親手制作阿拉伯字母印刷字模。
1894年遷居、客死埃及。
創辦《光明》雜志，并編輯其中大部分欄目。
著有《同義語外來語辭典》、《穆台奈比詩集注釋》。
[702]賽義德·舍爾圖尼（1849-1912），黎巴嫩文學家、阿拉伯語言學家之一。
著有《近源詞典》。
[703]盧梭（1712-1778），法國啟蒙思想家、哲學家、教育學家和文學家。
主要著作有《社會契約論》、《論科學和藝術是否敗壞或增進道德》、《論人類不平等的起源和基礎》、《忏悔錄》等。
[704]伏爾泰（1694-1778），法國最偉大的作家之一，今日依然作為反對暴政、偏執與酷虐的英勇戰士而享有世界聲譽。
他的《哲學書簡》是思想史上的一個裡程碑，不僅體現了十八世紀的哲學，而且為現代思想确定了主要方向。
[705]巴特裡克·亨利（1736-1779），美國革命時期最傑出的演說家和人民領袖之一。
[706]加裡波第（1807-1882），意大利獨立和統一鬥争的領袖之一。
恩格斯認為他&ldquo不僅是勇敢的領袖和卓越的戰略家，而且是足智多謀的統帥&rdquo。
[707]安達魯西亞，指今歐洲的伊比利亞半島。
當年的阿拉伯阿拔斯王朝曾征服這裡，建立了橫跨歐、亞、非的大帝國。
[708]哈立德·本·沃裡德（卒于642年），古代阿拉伯大将軍。
曾率伊斯蘭大軍征服波斯和沙姆。
[709]伊本·阿斯（卒于664年），著名阿拉伯軍事統帥，曾征服埃及，建福斯塔特城。
[710]伊本·赫勒頓（1332-1406），阿拉伯著名哲學家。
[711]尼采（1844.10.15-1900.8.25），十九世紀德國哲學家。
現代最有影響的思想家之一。
其著作有《悲劇的誕生》（1827）、《善惡之彼岸》（1886）、《道德體系論》（1887）、《偶像的薄暮》（1889）等。
在德國尼采是一位出類拔萃的散文作家，其詩也頗有影響。
但他主要是一位哲學家。
[712]傳說耶稣生于拿薩勒城。
[713]素丹，部分伊斯蘭國家君主的稱謂。
