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［法］蒙田
沒有人會因為貓狗閃閃發光的頸圈而不去注意它是否健康活潑。
奇怪的是，這個準則用在自我評價的時候就失靈了。一個人如果擁有豪華的住處、豐厚的收入……這些身外的東西常常被作為他的價值，而忽略了他本身的價值。
我們在審視那些人的時候，要注意哪些是完全被蒙蔽的，哪些是完全不屬于他的。
如果撇開一個人的财富和尊榮，隻以他的衣着示人，我們便會這樣妄下評價：他自身的能力是否能讓他勝任自己的職務？他有怎樣的一個靈魂？他是以己之力得富，還是全部依靠他人？命運和他怎樣發生關聯？他是否對生命有更多的了解？他是否甯靜、平和、快樂……
但是，我們習慣受到蒙蔽。因為習以為常，所以我們面對蒙蔽毫無察覺：一個農夫和一個國王、一個貴族和一個奴隸、一個行政官和一個百姓、一個富翁和一個窮人，他們的差異在映入眼簾後就已經烙在我們的心上了。即使按某種說法，他們的差别隻是在衣服上而已。
模仿、依賴、愚蠢、膽怯……不斷地在生活的風浪中沉浮飄蕩着，這是我們接受蒙蔽的代價。
真正的幸福是可以随時成為自立的人——不怕貧困、錘煉甚至死亡；他不苛求外來的尊貴，毫無畏懼地面對生命的轉變；他抑制自己的熱情和欲望，以堅定的靈魂去抵抗命運的不公。
蒙田（1533—1592）：法國文藝複興之後最重要的人文主義作家。主要作品有《蒙田随筆全集》《蒙田意大利之旅》《随筆集》《蒙田随筆》《蒙田随筆集》《熱愛生命》。
沒有人會因為貓狗閃閃發光的頸圈而不去注意它是否健康活潑。
奇怪的是，這個準則用在自我評價的時候就失靈了。一個人如果擁有豪華的住處、豐厚的收入……這些身外的東西常常被作為他的價值，而忽略了他本身的價值。
我們在審視那些人的時候，要注意哪些是完全被蒙蔽的，哪些是完全不屬于他的。
如果撇開一個人的财富和尊榮，隻以他的衣着示人，我們便會這樣妄下評價：他自身的能力是否能讓他勝任自己的職務？他有怎樣的一個靈魂？他是以己之力得富，還是全部依靠他人？命運和他怎樣發生關聯？他是否對生命有更多的了解？他是否甯靜、平和、快樂……
但是，我們習慣受到蒙蔽。因為習以為常，所以我們面對蒙蔽毫無察覺：一個農夫和一個國王、一個貴族和一個奴隸、一個行政官和一個百姓、一個富翁和一個窮人，他們的差異在映入眼簾後就已經烙在我們的心上了。即使按某種說法，他們的差别隻是在衣服上而已。
模仿、依賴、愚蠢、膽怯……不斷地在生活的風浪中沉浮飄蕩着，這是我們接受蒙蔽的代價。
真正的幸福是可以随時成為自立的人——不怕貧困、錘煉甚至死亡；他不苛求外來的尊貴，毫無畏懼地面對生命的轉變；他抑制自己的熱情和欲望，以堅定的靈魂去抵抗命運的不公。
蒙田（1533—1592）：法國文藝複興之後最重要的人文主義作家。主要作品有《蒙田随筆全集》《蒙田意大利之旅》《随筆集》《蒙田随筆》《蒙田随筆集》《熱愛生命》。