比斯克拉
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是又守不住&hellip&hellip&rdquo他嘿嘿一笑，又補充一句，&ldquo這樣，英國人就從中漁利了。
&rdquo 這隻是切題，一場談話的開端，而談話的聲音長時間阻礙我們入睡。
星期日 西迪·塔伊蔔是個隐士，他的法力能保護這座城市。
&mdash&mdash人們常見他同姑娘在一起，而且神情特别快活，因此，我就試圖讓阿特曼解釋一下他的法力表現在什麼方面。
然而，阿特曼容不得拿這事開玩笑；我不想開玩笑也是徒然，我這麼一問，就等于懷疑&hellip&hellip西迪·塔伊蔔就是信條。
西迪·塔伊蔔受到極大的尊敬，這表現在饋贈上。
西迪·塔伊蔔生活簡樸，他鄙視金錢，隻喜愛衣衫。
信徒若想在這裡組織一場彌撒，就得給西迪·塔伊蔔買一件無袖長袍。
這樣一來，西迪·塔伊蔔就有許多長袍，但是他從來不替換，而是等身上這件穿髒了，便套上另一件。
這樣一件一件往上套，身上足有二十來件，想象不出有多厚了。
據阿特曼說，有些晚上，西迪·塔伊蔔對着廣場的熊熊篝火，幹脆從那些長袍的中心裡赤條條鑽出來；很可能虱子太多，他癢得受不了。
于是，幾個虔誠的門徒從長袍裡掏出三四件最舊的，扔進火堆，隻聽燒死的虱子噼啪直響。
繼而，西迪·塔伊蔔重又穿上，而新的長袍又從天上掉下來。
長袍套多了很重，他走不了路，就隻好滾動。
有一天，我見他向前進的樣子，就像愚伯239上戰場。
&mdash&mdash還有一天，他由兩個無疑受過他的聖化、穿着禮裙的奧拉德姑娘攙扶，跟随鼓樂和人聲喧鬧的歡快的隊列，朝西迪·薩爾珠爾墓走去，他一路哈哈大笑，步履蹒跚，活像喝得醉醺醺的西勒諾斯240。
他這種樣子再怎麼可愛，我也還是喜歡他靜止不動的狀态。
是跪着，坐着，蹲着&hellip&hellip誰也說不準，隻見那圓滾滾的一堆左右搖擺着。
他就這樣在廣場中間待到深夜。
我管他叫聖油瓶，他那形狀絕似乳房。
一天晚上，我将衆人和我那些沉悶的夥伴丢到一邊，同阿特赫曼一道去一家更小的咖啡館，坐到門前，我們稱為露天座：隻有一張木條凳、一張燈光昏暗的桌子。
西迪·姆也來湊熱鬧，他是圖古爾的阿拉伯人，留着整齊的小胡子，穿戴考究，能言善辯。
他熟悉從摩洛哥邊境到的黎波裡塔尼亞邊界的沙漠。
他娓娓談起因薩拉赫、圖阿雷格，聲音十分悅耳，每個字發音都十分清晰，有時我真以為聽懂了。
阿特赫曼擔任翻譯。
西迪·姆很博學，也就是說，他談什麼都要引經據典；引語越古老，越受人尊重。
他相信每一則阿拉伯寓言，根本不聽那些魯米人241的。
我在阿爾及利亞遇見的所有學者都是這樣；當阿特赫曼要&ldquo學習&rdquo，我就知道這意味什麼：不是想弄清問題，而是匆忙搜集一大堆傳統的答案。
他們有了這些答案，就感到心滿意足了。
中世紀所謂的科學，也就是這種貨色。
&ldquo《天方夜譚》中女學究王妃的故事，你讀過吧？&rdquo阿特赫曼問我，&ldquo怎麼樣，你應當明白那裡面有沿海有科學！&rdquo 我問西迪·姆，阿拉伯人和圖阿雷格人關系如何。
他就隔着阿特赫曼對我說：&ldquo圖阿雷格人根本
&rdquo 這隻是切題，一場談話的開端，而談話的聲音長時間阻礙我們入睡。
星期日 西迪·塔伊蔔是個隐士，他的法力能保護這座城市。
&mdash&mdash人們常見他同姑娘在一起，而且神情特别快活，因此，我就試圖讓阿特曼解釋一下他的法力表現在什麼方面。
然而，阿特曼容不得拿這事開玩笑；我不想開玩笑也是徒然，我這麼一問，就等于懷疑&hellip&hellip西迪·塔伊蔔就是信條。
西迪·塔伊蔔受到極大的尊敬，這表現在饋贈上。
西迪·塔伊蔔生活簡樸，他鄙視金錢，隻喜愛衣衫。
信徒若想在這裡組織一場彌撒，就得給西迪·塔伊蔔買一件無袖長袍。
這樣一來，西迪·塔伊蔔就有許多長袍，但是他從來不替換，而是等身上這件穿髒了，便套上另一件。
這樣一件一件往上套，身上足有二十來件，想象不出有多厚了。
據阿特曼說，有些晚上，西迪·塔伊蔔對着廣場的熊熊篝火，幹脆從那些長袍的中心裡赤條條鑽出來；很可能虱子太多，他癢得受不了。
于是，幾個虔誠的門徒從長袍裡掏出三四件最舊的，扔進火堆，隻聽燒死的虱子噼啪直響。
繼而，西迪·塔伊蔔重又穿上，而新的長袍又從天上掉下來。
長袍套多了很重，他走不了路，就隻好滾動。
有一天，我見他向前進的樣子，就像愚伯239上戰場。
&mdash&mdash還有一天，他由兩個無疑受過他的聖化、穿着禮裙的奧拉德姑娘攙扶，跟随鼓樂和人聲喧鬧的歡快的隊列，朝西迪·薩爾珠爾墓走去，他一路哈哈大笑，步履蹒跚，活像喝得醉醺醺的西勒諾斯240。
他這種樣子再怎麼可愛，我也還是喜歡他靜止不動的狀态。
是跪着，坐着，蹲着&hellip&hellip誰也說不準，隻見那圓滾滾的一堆左右搖擺着。
他就這樣在廣場中間待到深夜。
我管他叫聖油瓶，他那形狀絕似乳房。
一天晚上，我将衆人和我那些沉悶的夥伴丢到一邊，同阿特赫曼一道去一家更小的咖啡館，坐到門前，我們稱為露天座：隻有一張木條凳、一張燈光昏暗的桌子。
西迪·姆也來湊熱鬧，他是圖古爾的阿拉伯人，留着整齊的小胡子，穿戴考究，能言善辯。
他熟悉從摩洛哥邊境到的黎波裡塔尼亞邊界的沙漠。
他娓娓談起因薩拉赫、圖阿雷格，聲音十分悅耳，每個字發音都十分清晰，有時我真以為聽懂了。
阿特赫曼擔任翻譯。
西迪·姆很博學，也就是說，他談什麼都要引經據典；引語越古老，越受人尊重。
他相信每一則阿拉伯寓言，根本不聽那些魯米人241的。
我在阿爾及利亞遇見的所有學者都是這樣；當阿特赫曼要&ldquo學習&rdquo，我就知道這意味什麼：不是想弄清問題，而是匆忙搜集一大堆傳統的答案。
他們有了這些答案，就感到心滿意足了。
中世紀所謂的科學，也就是這種貨色。
&ldquo《天方夜譚》中女學究王妃的故事，你讀過吧？&rdquo阿特赫曼問我，&ldquo怎麼樣，你應當明白那裡面有沿海有科學！&rdquo 我問西迪·姆，阿拉伯人和圖阿雷格人關系如何。
他就隔着阿特赫曼對我說：&ldquo圖阿雷格人根本
