第13章 不要攫取太多，也不要甘于太少
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似的付出實例，在此毋須重提。
各位假如願意回頭去看看一些類似的實例，就會察覺到黃金律的蹤影，會察覺到它跟另一句名言的關聯性&mdash&mdash種瓜得瓜，種豆得豆。
我們不應滿足于人生桌上的丁點兒碎屑，也不應企圖攫取得太多。
黃金律似乎常展現出強大的夷平作用，以确保結果會是如此。
它創造出一股恒常精神，會善意地考慮到他人的需求與權利，使本身真的有能力付出的感覺在受到黃金律所灌輸的内心裡油然而生，而沒有想要獲得的念頭（狹隘的内心往往會把它扭曲為&ldquo攫取&rdquo）。
付出是獲得之母。
有條财富的來回通道或許不會反映在膨脹的銀行戶頭上，但倒是會反映在已知道這種财富的内心裡。
幸福、平靜和健康就在其中，而光是在金錢上富有的人或許永遠都不會明白這個道理。
建議你在社區裡四處打探一下，找出某個把累積金錢當成生活目标的人。
找出某個對任何數目的金錢都嫌太少、對什麼數目都不嫌太多的人。
而且，令人感歎的是，你總是能找出這樣的人。
問問他是怎麼把錢賺到手的，他肯定是個沒什麼良心的人，因為當你的視線裡隻有一堆等着填滿的空錢包時，良心就會礙事。
觀察這個人。
如果你想從他的靈魂裡尋找溫暖，你是找不到的，除非你們談論的主題是錢；如果你想從他的笑容裡尋找溫暖、有人情味的款待，你是看不到的，他或許笑起來宛如鲨魚&hellip&hellip你會注意到，他所展現出的人生樂事少得可憐。
噢，他或許會去體驗各種昂貴的享樂，但那又是另外一回事了。
就人性的詞義上來說，這種人不算是真正的人。
他是自動化機器，一部賺錢的機器。
但這個機器人會受到不少人羨慕。
他們會以人們在他身上看到所謂的成功為榜樣。
不幸福能叫成功嗎？凡是真正有人性的人都知道，兩者在有價值的人生中必然是結伴而行。
認為擁有太多才是幸福的人，絕對不會幸福。
要等到把黃金律的文字化為行動，并和他人分享幸福時，人才會真的幸福。
此外，黃金律不像課稅那樣可以強制執行。
當分享是自願、除了付出就别無目的時，分享幸福才會帶來幸福。
怎樣的薪酬才算太少？怎樣才算太多？ 我很高興自己的名字沒有跟大企業扯上關系，幾乎可以這樣說，其中一個原因容我再說一遍：我總能毫無顧忌地指出，大企業應該要更大方地跟員工分享，不管是機會還是利潤。
古代的船奴都是跟槳聯系在一起，被喂食的東西也隻夠讓他們活命。
各位或許在撼動人心的故事《賓虛》中看過，當大船快要沉沒時，沒有人去幫劃槳的人解開鍊子。
他們跟着船一起滅亡，彷彿他們就跟機器沒兩樣。
在精神上來說，他們完全就是。
工業革命後一百年内的多數勞動條件令人想起了這種哲學。
企業主靠盡可能壓榨工人來牟利，給他們的卻是能少則少。
在我年輕的時候，這種做法還是所在多有。
我能活着看到一些分享的精神進入工廠與辦公室的世界，便把它視為一種福氣。
現在，我們會膽顫心驚地回頭去看，人們以低到不行的薪水一天工作十二或十四小時，并納悶兒我們怎麼能笨成這樣，看不出來這會同時對人與社會造成多大的傷害。
但現實就是如此。
時至今日，工作的報酬多半是&ldquo額外福利&rdquo加上直接薪資。
怎樣的薪酬才算太少？怎樣才算太多？這個問題依舊存在，而且我敢說會一直持續下去。
這不能從絕對的角度來看，因為金錢的價值一直在變。
不過大體而言，有一件事仍是十分絕對，那就是在所屬時代的環境中，人的勞務價值就跟他所付出的一樣高。
大多數五十歲以上的人在回顧工作的收入模式時，都看得出情況就是如此。
再者，我們在直覺上就知道這點，并會表現出自己知道。
我很珍惜亨利·福特跟我說過的一則故事，它把這一點闡述
各位假如願意回頭去看看一些類似的實例，就會察覺到黃金律的蹤影，會察覺到它跟另一句名言的關聯性&mdash&mdash種瓜得瓜，種豆得豆。
我們不應滿足于人生桌上的丁點兒碎屑，也不應企圖攫取得太多。
黃金律似乎常展現出強大的夷平作用，以确保結果會是如此。
它創造出一股恒常精神，會善意地考慮到他人的需求與權利，使本身真的有能力付出的感覺在受到黃金律所灌輸的内心裡油然而生，而沒有想要獲得的念頭（狹隘的内心往往會把它扭曲為&ldquo攫取&rdquo）。
付出是獲得之母。
有條财富的來回通道或許不會反映在膨脹的銀行戶頭上，但倒是會反映在已知道這種财富的内心裡。
幸福、平靜和健康就在其中，而光是在金錢上富有的人或許永遠都不會明白這個道理。
建議你在社區裡四處打探一下，找出某個把累積金錢當成生活目标的人。
找出某個對任何數目的金錢都嫌太少、對什麼數目都不嫌太多的人。
而且，令人感歎的是，你總是能找出這樣的人。
問問他是怎麼把錢賺到手的，他肯定是個沒什麼良心的人，因為當你的視線裡隻有一堆等着填滿的空錢包時，良心就會礙事。
觀察這個人。
如果你想從他的靈魂裡尋找溫暖，你是找不到的，除非你們談論的主題是錢；如果你想從他的笑容裡尋找溫暖、有人情味的款待，你是看不到的，他或許笑起來宛如鲨魚&hellip&hellip你會注意到，他所展現出的人生樂事少得可憐。
噢，他或許會去體驗各種昂貴的享樂，但那又是另外一回事了。
就人性的詞義上來說，這種人不算是真正的人。
他是自動化機器，一部賺錢的機器。
但這個機器人會受到不少人羨慕。
他們會以人們在他身上看到所謂的成功為榜樣。
不幸福能叫成功嗎？凡是真正有人性的人都知道，兩者在有價值的人生中必然是結伴而行。
認為擁有太多才是幸福的人，絕對不會幸福。
要等到把黃金律的文字化為行動，并和他人分享幸福時，人才會真的幸福。
此外，黃金律不像課稅那樣可以強制執行。
當分享是自願、除了付出就别無目的時，分享幸福才會帶來幸福。
怎樣的薪酬才算太少？怎樣才算太多？ 我很高興自己的名字沒有跟大企業扯上關系，幾乎可以這樣說，其中一個原因容我再說一遍：我總能毫無顧忌地指出，大企業應該要更大方地跟員工分享，不管是機會還是利潤。
古代的船奴都是跟槳聯系在一起，被喂食的東西也隻夠讓他們活命。
各位或許在撼動人心的故事《賓虛》中看過，當大船快要沉沒時，沒有人去幫劃槳的人解開鍊子。
他們跟着船一起滅亡，彷彿他們就跟機器沒兩樣。
在精神上來說，他們完全就是。
工業革命後一百年内的多數勞動條件令人想起了這種哲學。
企業主靠盡可能壓榨工人來牟利，給他們的卻是能少則少。
在我年輕的時候，這種做法還是所在多有。
我能活着看到一些分享的精神進入工廠與辦公室的世界，便把它視為一種福氣。
現在，我們會膽顫心驚地回頭去看，人們以低到不行的薪水一天工作十二或十四小時，并納悶兒我們怎麼能笨成這樣，看不出來這會同時對人與社會造成多大的傷害。
但現實就是如此。
時至今日，工作的報酬多半是&ldquo額外福利&rdquo加上直接薪資。
怎樣的薪酬才算太少？怎樣才算太多？這個問題依舊存在，而且我敢說會一直持續下去。
這不能從絕對的角度來看，因為金錢的價值一直在變。
不過大體而言，有一件事仍是十分絕對，那就是在所屬時代的環境中，人的勞務價值就跟他所付出的一樣高。
大多數五十歲以上的人在回顧工作的收入模式時，都看得出情況就是如此。
再者，我們在直覺上就知道這點，并會表現出自己知道。
我很珍惜亨利·福特跟我說過的一則故事，它把這一點闡述
