譯者序：曆經時光淘洗而不衰的處世經典

    

一

    在許多歐洲學者眼裡，人類思想史上具有永恒價值的處世智慧包含于三大奇書之中：一是馬基雅維裡的《君主論》，二是孫武的《孫子兵法》，三就是葛拉西安的《智慧書》。《君主論》主要是為那些處心積慮想取得或保有王權的帝王而寫；《孫子兵法》則主要為那些運籌于帷幄之中的将帥而寫，而《智慧書》呢，卻是為每一個人為人處世、安身立命而寫。

    如果單從處世智慧來看，《智慧書》則是三本奇書中最微妙、最具實用價值的一本。德國大哲學家叔本華曾刻意将《智慧書》譯成德文，并盛贊此書“絕對的獨一無二”。尼采也贊揚此書在論述道德的奧妙方面，整個歐洲也沒有一本書比它更精微、更曲折多姿；他在一則劄記中寫道：“葛拉西安的人生經驗顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。”

    

二

    《智慧書》的作者巴爾塔沙·葛拉西安（BaltasarGracián）是17世紀西班牙思想家、哲學家，也是一位滿懷入世熱忱的耶稣會教士，他的一生充滿了坎坷。葛拉西安于1601年生于西班牙阿拉貢的貝爾蒙特村，1619年進入耶稣會見習修行，此後曆任軍中神父、告解神父、宣教師、教授及行政人員。雖未曾擔任要職，但常與公職人員及賢達人士交往，善于察言觀行，因而獲得其格言警句之靈感。1636年，其處女作《英雄》問世，旋即引起轟動；1647年，其經典之作《智慧書》出版，掀起了更大的波瀾！

    葛拉西安因筆鋒犀利、譏諷政治，被耶稣會警告，未獲批準不得出版作品。1651年，葛拉西安開始以寓言小說形式探讨人生，以純樸的田園生活反襯文明社會中的邪惡，諷刺巨作《批評家》問世。為此，他被耶稣會解除了教席，放逐至一鄉下小鎮，受人監視，直至1658年終老于此。

    在随後的幾百年間，葛拉西安的多部作品被人模仿，并被翻譯成各種文字，風行全球，經久不衰。他的思想對伏爾泰和高乃依等在内的許多歐洲著名道德倫理學家，以及德國17—18世紀的宮廷文學、19世紀的哲學都産生過重要的影響。

    

三

    《智慧書》是葛拉西安的巅峰之作，彙集300則妙言警句，濃縮人生處世智慧之精華，可謂則則精辟、字字珠玑，充滿了無價的生活智慧和修成智慧實際可行的法門。

    在書中，作者以一種令人驚異的冷峻态度，對世俗的道德進行了深刻的反思，對于真相與表象、自私與友愛、機智與傲慢等，都提出了銳利的分析和實用的建議；為世人提供了識人觀事、慎斷是非、修煉自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。通過這些睿智精妙的人生格言，讀者不僅可獲得克服生活困境的良方，更重要的是可增強對生活的理解和洞察力。閱讀此書，一方面使我們歎服作者智慧的審慎态度，另一方面又使我們産生向善的心理。

    《智慧書》行文簡潔，立意遣詞機趣多端，處處蘊藏智慧，讀者須慢嚼細咽，仔細揣摩，每次隻取一二句格言流連玩味，終緻有所助益。

    

四

    本書已有七種英譯本，在國外被多家出版社反複重印。馬德裡皇家曆史學院通訊院士約瑟夫·雅各布斯（JosephJacobs）将其譯為TheArtofWorldlyWisdom。該譯本文字洗練優美，最忠實地傳達了原著者的思想觀點，最完美地體現了原著的行文風格，在英語世界具有廣泛的影響。此次推出英漢對照版，旨在兼供英語愛好者對照閱讀，取一舉兩得之妙。