四 迎魂火

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來,家裡隻剩自己和丈夫吳山兩人,有點兒錢可以安度來日無多的餘生也就可以了。

    正因為尾花家是新橋開埠以來受歡迎的老字号,會有上門懇求收留的别門藝妓,此外,隻要自己親自出馬拜托,那些有交情的可靠的老主顧們也定會關照,所以不愁生意做不好。

    想到這兒,最難避免的還是會聯想起兒子們的事&hellip&hellip 十吉不聲不響地坐在佛龛前念完佛經,關上佛燈,閉上佛龛門,回到外間六鋪席的房間,換上件白花紋的浴衣,與一位跟包老太聊天的時候,吳山老人送打算回去的來客南巢先生出來。

     &ldquo啊,這就回去嗎?先生,再坐坐吧。

    &rdquo &ldquo謝謝,改日再來打擾。

    &rdquo &ldquo好久沒來了,我還想向您求教怎麼編草帽呢!&rdquo &ldquo哈哈哈哈,要是這事兒,我就更不便久留了。

    這一陣我幾乎沒去聽課,見到師傅請代問好。

    &rdquo &ldquo那麼過幾天再來&hellip&hellip&rdquo 十吉跟老人走進裡屋,抽了一支煙,若有所思地招呼丈夫:&ldquo老頭子,駒代在樓上嗎?&rdquo &ldquo剛才出去了。

    &rdquo &ldquo這事兒我壓根兒不知道,這陣子駒代常去濱崎那邊,據說是被力次的相好給叫去的。

    &rdquo &ldquo嗯,是嗎?&rdquo老人用上油抹布擦拭起曬幹的夏橙皮做的煙盒來。

     &ldquo是這樣,兩三天前我和力次在一起,她講了一番莫名其妙的話,我雖然覺得奇怪,但沒往這方面想。

    今天晚上從客人那兒把這事徹底搞明白了,真是難怪呀。

    &rdquo &ldquo這麼說真是人不可貌相啊,她還真有點本事嘛!&rdquo &ldquo我總覺得要是旁人認為我佯裝不知而從中撮合豈不冤枉?&rdquo &ldquo看你說的!最好别貿然多嘴,這種事還是不管為妙。

    事成之前來商讨的話倒也另當别論,生米做成熟飯後你又能怎麼辦?不過,近來的孩子都有兩下子,倒也不光是駒代,現在的女孩子誰把情義當回事兒?到什麼地方都厲害着呢!&rdquo &ldquo是啊!今晚我打聽了許多事兒,聽說那個客人還提出要為她贖身,還允諾她從良後關照她的生活,不過駒代還沒有明确回複。

    &rdquo &ldquo那丫頭近來挺熱衷抛頭露面的,莫不是做起什麼不着邊際的美夢了吧。

    &rdquo &ldquo她那麼賣力地為我們賺錢,自然是再好沒有的事了。

    可話又得說回來,誰也不可能永遠年輕,有人肯答應照料她,順水推舟,對駒代倒也不是什麼壞事&hellip&hellip&rdquo &ldquo那位客人到底是何許人?是華族嗎?&rdquo &ldquo是力次的相好。

    &rdquo &ldquo所以我要問清他的底細。

    &rdquo &ldquo哎,你不知道嗎?是那個什麼保險公司的人,三十七八歲,還不到四十吧。

    留着胡子,相貌堂堂的好男人哪。

    &rdquo &ldquo找到一位了不起的人物,生意幹得有趣,當然欲罷不能喽!客人是個好男人,放蕩地傍上個第六代(7)或吉右衛門(8),這才叫獨占雙美、左右逢源哪,哈哈哈哈!&rdquo &ldquo哪有像你這種無憂無慮的人&hellip&hellip&rdquo十吉十分愕然,不過臉上卻沒有動氣的表情,嘭地敲了敲煙灰筒,适逢外間的電話鈴響起,&ldquo沒人去接嗎?&rdquo十吉說着,懶洋洋地站起身來。

     (1) 西南戰争發生在一八七七年(明治十年),為西鄉隆盛率子弟舉兵叛亂,遭政府軍讨伐後失敗,遂與鹿兒島士族衆部下自盡。

     (2) 指市川三升(1823&mdash1854),因貌美走紅,後自殺。

    亦即第八代團十郎。

     (3) 市川團洲即第九代市川團十郎(1838&mdash1903),明治時代的著名演員。

     (4) 志道軒(1680?&mdash1765),江戶時代中期的說書人,俗稱深井榮山,别号一無堂,京都人。

    在淺草寺内專講戰争故事,為江戶一名人。

    風來山人著有《風流志道軒傳》。

     (5) 即河東調,是十寸見河東創立的江戶淨瑠璃的一個流派。

     (6) 為京都的都太夫一中創立的一種淨瑠璃流派,風格高雅醇厚。

     (7) 即第六代尾上菊五郎(1885&mdash1949),舞蹈和人情劇演藝均出色。

     (8) 即中村吉右衛門(1886&mdash1954),與六代菊五郎共同開創歌舞伎界的&ldquo菊吉時代&rdquo,是扮演曆史劇悲劇角色的最大成就者。