第一章 人口過剩
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，是因舊日的懲罰而導緻的精神衰弱或反社會人格。
《一九八四》所描繪的社會，實現社會控制的辦法就是利用懲罰和對懲罰的恐懼，别無其他。
而在我虛構的世界裡，懲罰并不常見，即使有，也隻是輕描淡寫；政府近乎完美的社會控制，主要由如下措施實現：一是對舉止得當者予以系統性的鼓勵；二是近乎非暴力的、形式多樣的社會控制，既包括生理上的，也包括心理上的；三是标準化的基因工程。
從瓶子裡生産嬰兒，對人口繁殖進行集中控制，或許不是不可能；但是很顯然，在很長一段時間内，人類仍将是一個胎生的物種，他們的繁殖是随意的。
因此，從實用性的角度考慮，标準化的基因工程可以取消。
于是，要實現社會控制，還是像過去那樣，隻能在人出生之後用懲罰的方式進行，但用獎勵方式以及科學化操控的方式，是更有效的。
在俄國，斯大林時期那種《一九八四》式的陳舊獨裁方式，已然讓位給一個更時髦的專政體制。
在蘇聯的等級社會中，控制上層階級的方式由過去的懲罰轉變為對得體行為的獎勵。
工程師、科學家、教師、管理者，此等人群，因其良好的工作獲得豐厚的回報，而稅率則相對适中，以鼓勵此輩幹起工作來更加出色，于是也就有更高的回報。
在部分領域，他們甚至可以自由思考，或多或少可以憑興趣行事。
隻有當他們逾越本分，觸碰到意識形态和政治的上層建築時，才會面臨懲罰。
正因賦予此輩專業領域的自由，才使得蘇聯的教師、科學技術人員取得世人矚目的成就。
此輩特權的獲得，可以說是運氣好，更是因其天賦出衆。
但對生活在蘇聯社會金字塔體系最下層的民衆來說，這種自由是一絲一毫都沒有的。
他們工資微薄，卻需承擔高物價，向政府繳納與其收入完全不成比例的賦稅，其繳納的稅款在社會總量中占據了很大的份額。
他們可别想在自己工作的領域内按自己的喜好行事，統治者更喜歡懲罰他們或威脅要懲罰他們。
至于非暴力的操縱術、獎勵得體行為的控制法，統治者是不大樂意運用在他們身上的。
蘇聯現行體制于是将《一九八四》裡面的獨裁形式，以及《美麗新世界》裡預言的統治高級種姓的獨裁形式融合在一起。
與此同時，客觀勢力正在迫使我們一起往《美麗新世界》那樣的噩夢世界進發，這一趨勢，我們似乎無法逆轉。
商業集團和政治集團刻意推動這一趨勢的加速，為了少數權貴的利益，它們已經發明了新的技術，去操縱大衆的思想與情感。
在後面章節中，我将探讨這些操縱術。
但目下，我們先聚焦于這些客觀勢力，它們令民主搖搖欲墜，對待個人自由時冷酷無情。
這些勢力包括哪些？我本來預想隻會出現在福特紀元第七世紀的噩夢，又為什麼會提前，并加速向我們包圍過來？ 要回答這些問題，需回到生命的起點（即使是高度文明的社會），即生物學。
在耶稣誕生那一日，此星球上，總人口不過是2.5億，比現在中國人口的一半還要少[4]。
十六個世紀之後，當第一批清教徒移民到達普利茅斯石時[5]，全球總人口已經漲至5億多一點點。
到簽署《獨立宣言》時[6]，世界人口已經超過了7億。
到了1931年，當我寫作《美麗新世界》時，這一數字已經接近20億。
僅僅過了二十七年，現在全球的總人口已經達到28億。
明天呢？這個數字将怎麼翻滾？ 青黴素、DDT[7]、清潔的水已經是很便宜的商品，人們支付很少的金額就可購買，但它們卻對公共衛生産生了巨大的積極影響。
即使最貧窮的政府也可以提供這些商品，于是，死亡率大幅下降。
出生率的控制則是另一個問題了。
需知，控制死亡率，隻需要一個仁慈的政府雇傭少量技術人員就能完成。
但控制出生率卻需要全體民衆協調一緻，無數的個體需要足夠的智力和意志力才
《一九八四》所描繪的社會，實現社會控制的辦法就是利用懲罰和對懲罰的恐懼，别無其他。
而在我虛構的世界裡，懲罰并不常見，即使有，也隻是輕描淡寫；政府近乎完美的社會控制，主要由如下措施實現：一是對舉止得當者予以系統性的鼓勵；二是近乎非暴力的、形式多樣的社會控制，既包括生理上的，也包括心理上的；三是标準化的基因工程。
從瓶子裡生産嬰兒，對人口繁殖進行集中控制，或許不是不可能；但是很顯然，在很長一段時間内，人類仍将是一個胎生的物種，他們的繁殖是随意的。
因此，從實用性的角度考慮，标準化的基因工程可以取消。
于是，要實現社會控制，還是像過去那樣，隻能在人出生之後用懲罰的方式進行，但用獎勵方式以及科學化操控的方式，是更有效的。
在俄國，斯大林時期那種《一九八四》式的陳舊獨裁方式，已然讓位給一個更時髦的專政體制。
在蘇聯的等級社會中，控制上層階級的方式由過去的懲罰轉變為對得體行為的獎勵。
工程師、科學家、教師、管理者，此等人群，因其良好的工作獲得豐厚的回報，而稅率則相對适中，以鼓勵此輩幹起工作來更加出色，于是也就有更高的回報。
在部分領域，他們甚至可以自由思考，或多或少可以憑興趣行事。
隻有當他們逾越本分，觸碰到意識形态和政治的上層建築時，才會面臨懲罰。
正因賦予此輩專業領域的自由，才使得蘇聯的教師、科學技術人員取得世人矚目的成就。
此輩特權的獲得，可以說是運氣好，更是因其天賦出衆。
但對生活在蘇聯社會金字塔體系最下層的民衆來說，這種自由是一絲一毫都沒有的。
他們工資微薄，卻需承擔高物價，向政府繳納與其收入完全不成比例的賦稅，其繳納的稅款在社會總量中占據了很大的份額。
他們可别想在自己工作的領域内按自己的喜好行事，統治者更喜歡懲罰他們或威脅要懲罰他們。
至于非暴力的操縱術、獎勵得體行為的控制法，統治者是不大樂意運用在他們身上的。
蘇聯現行體制于是将《一九八四》裡面的獨裁形式，以及《美麗新世界》裡預言的統治高級種姓的獨裁形式融合在一起。
與此同時，客觀勢力正在迫使我們一起往《美麗新世界》那樣的噩夢世界進發，這一趨勢，我們似乎無法逆轉。
商業集團和政治集團刻意推動這一趨勢的加速，為了少數權貴的利益，它們已經發明了新的技術，去操縱大衆的思想與情感。
在後面章節中，我将探讨這些操縱術。
但目下，我們先聚焦于這些客觀勢力，它們令民主搖搖欲墜，對待個人自由時冷酷無情。
這些勢力包括哪些？我本來預想隻會出現在福特紀元第七世紀的噩夢，又為什麼會提前，并加速向我們包圍過來？ 要回答這些問題，需回到生命的起點（即使是高度文明的社會），即生物學。
在耶稣誕生那一日，此星球上，總人口不過是2.5億，比現在中國人口的一半還要少[4]。
十六個世紀之後，當第一批清教徒移民到達普利茅斯石時[5]，全球總人口已經漲至5億多一點點。
到簽署《獨立宣言》時[6]，世界人口已經超過了7億。
到了1931年，當我寫作《美麗新世界》時，這一數字已經接近20億。
僅僅過了二十七年，現在全球的總人口已經達到28億。
明天呢？這個數字将怎麼翻滾？ 青黴素、DDT[7]、清潔的水已經是很便宜的商品，人們支付很少的金額就可購買，但它們卻對公共衛生産生了巨大的積極影響。
即使最貧窮的政府也可以提供這些商品，于是，死亡率大幅下降。
出生率的控制則是另一個問題了。
需知，控制死亡率，隻需要一個仁慈的政府雇傭少量技術人員就能完成。
但控制出生率卻需要全體民衆協調一緻，無數的個體需要足夠的智力和意志力才
